El-Kawakeb al-Darrari, el-Buhari'nin doğru yorumunda
(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)

İsim El-Kawakeb al-Darrari, el-Buhari'nin doğru yorumunda
İsim Orijinal الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى
Yazar Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi: 851
Basım Yeri Suudi Arabistan - Muhammed bin Ali Al-Nuwairi Al-Jaafi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 448
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 7010
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 851
Notlar Kopyacının ölüm tarihi: H. 850. | "Sûrenin başından: Eğer gündüz orucuna niyet ederse, açıklamanın sonuna kadar."
Örnek Metin Fasıl: Gündüz orucuna niyet ederse. Onun Ümmü'd-Derdâ' sözü, iki eksiği açık, rā' sessiz ve madd ile birlikte adı Hayra biskoun el-Tahtaniyyah'tır ve Ebu'd-Derdâ' Avimar el-Ensari ismi cemaatle fecirlerin fazileti bölümünde anlatılır... ...Cemaat-i Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu bölüm: "Kıyamet günü için adil teraziler koyduk ve Adalet, tekil, ikili ve çoğulların eşit olduğu, yani adil terazinin olduğu bir kaynaktır. İyiliklerin ve kötülüklerin tartıldığı tek bir terazi vardır dersen, kıyamet gününe ait kullar ve tartı çeşitleri açısından çoğul söylemiş olursun... ve bu nedenle vahyin başlangıcıyla açılıp tamamlanmasıyla sona ermiştir... Tartışmayı bu açıklamayla sonlandırıyoruz...
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملّك ورد في قيد الفراغ ونصه ووقع الفراغ منه على يد من علقه لنفسه ولمن شاء الله من بعده محمّد بْن عليّ النّويريّ الحنفي عامله الله بلطفه الخفي في مستهل شهر ربيع الآخرة سنة 851هـ، أحسن الله عقباها آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 هذا ما وقفه أبو الخير أحْمد الحفيد لأمه المرحومة صفية بنت شيخ الإسلام غفر الله ذنوبهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن علي النويري الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أبو الخير أحمد الحفيد لأمه المرحومة صفية بنت شيخ الإسلام (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 851
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 450
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 مستهل شهر ربيع الآخرة سنة 851هـ
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Telif Tarihi (Nüshada) في شوال سنة خمس وسبعين وسبعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 508
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) في مستهل شهر ربيع الآخر سنة 851هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقف ونصه: هذا ما وقفه أبو الخير أَحْمدُ الحَفيدُ لأمه المرحومة صفية بنت شيخ الإسلام غفر الله ذنوبهما.#تملّك ورد في قيد الفراغ ونصه ووقع الفراغ منه على يد من علقه لنفسه ولمن شاء الله من بعده محمَّد بْن عَليّ النّويريّ الحنفي عامله الله بلطفه الخفي في مستهل شهر ربيع الآخرة سنةِ 851هـ، أحسن الله عقباها آمين.#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

El-Kawakeb al-Darrari, el-Buhari'nin doğru yorumunda

(الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري | شرح الكرمانى على صحيح البخارى)
Yazar Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi 851
Basım Yeri Suudi Arabistan - Muhammed bin Ali Al-Nuwairi Al-Jaafi.
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 448
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 7010
Lokasyon Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih 851
Notlar Kopyacının ölüm tarihi: H. 850. | "Sûrenin başından: Eğer gündüz orucuna niyet ederse, açıklamanın sonuna kadar."
Örnek Metin Fasıl: Gündüz orucuna niyet ederse. Onun Ümmü'd-Derdâ' sözü, iki eksiği açık, rā' sessiz ve madd ile birlikte adı Hayra biskoun el-Tahtaniyyah'tır ve Ebu'd-Derdâ' Avimar el-Ensari ismi cemaatle fecirlerin fazileti bölümünde anlatılır... ...Cemaat-i Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu bölüm: "Kıyamet günü için adil teraziler koyduk ve Adalet, tekil, ikili ve çoğulların eşit olduğu, yani adil terazinin olduğu bir kaynaktır. İyiliklerin ve kötülüklerin tartıldığı tek bir terazi vardır dersen, kıyamet gününe ait kullar ve tartı çeşitleri açısından çoğul söylemiş olursun... ve bu nedenle vahyin başlangıcıyla açılıp tamamlanmasıyla sona ermiştir... Tartışmayı bu açıklamayla sonlandırıyoruz...
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملّك ورد في قيد الفراغ ونصه ووقع الفراغ منه على يد من علقه لنفسه ولمن شاء الله من بعده محمّد بْن عليّ النّويريّ الحنفي عامله الله بلطفه الخفي في مستهل شهر ربيع الآخرة سنة 851هـ، أحسن الله عقباها آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 هذا ما وقفه أبو الخير أحْمد الحفيد لأمه المرحومة صفية بنت شيخ الإسلام غفر الله ذنوبهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن علي النويري الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أبو الخير أحمد الحفيد لأمه المرحومة صفية بنت شيخ الإسلام (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 851
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 450
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 مستهل شهر ربيع الآخرة سنة 851هـ
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Telif Tarihi (Nüshada) في شوال سنة خمس وسبعين وسبعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن
Alt Kütüphane Adı مراد ملا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 508
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) في مستهل شهر ربيع الآخر سنة 851هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقف ونصه: هذا ما وقفه أبو الخير أَحْمدُ الحَفيدُ لأمه المرحومة صفية بنت شيخ الإسلام غفر الله ذنوبهما.#تملّك ورد في قيد الفراغ ونصه ووقع الفراغ منه على يد من علقه لنفسه ولمن شاء الله من بعده محمَّد بْن عَليّ النّويريّ الحنفي عامله الله بلطفه الخفي في مستهل شهر ربيع الآخرة سنةِ 851هـ، أحسن الله عقباها آمين.#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.