Yazar
Muhammed bin Bahadur bin Abdullah, Al-Zarkashi, Al-Masry, Al-Shafi'i, Bedr Al-Din, hukukçu, kökten dinci, hadis alimi, yazar
Yazar Orijinal
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
Basım Tarihi
788
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari'nin garip sözleri - Buhari'nin garip sözleri
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
208
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
338
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
788
Notlar
Kompozisyonun tamamlanma tarihi Süleymaniye'deki Yozgat Kütüphanesi'nden (107) numarasıyla doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Nimetlerinde yaygın olan, açıklama ve anlayışla sınırlı olan Allah'a hamdolsun... Bundan sonra bu diktede Sahih-i Buhari'de akıllı insanın neredeyse açıklamaya gerek duymadan yapabileceği garip telaffuz, belirsiz çözümleme veya zor soy hakkında neler olduğunu açıklığa kavuşturmayı amaçladım... ve buna incelik adını verdim... Fasıl: Rasulullah'a vahyin başlangıcı nasıldı... ... Tevhid Kitabı... Fasıl: Cenâb-ı Hakk'ın sözü... Adil teraziler kurduk. Kıyamet günü, Âdemoğullarının amellerinin ve sözlerinin tartılmasını... Ve soruyorum. Allah, bu kitaba sahip olmayı çok cömert ve lütuf sahibi kılmaktadır... bu mübarek kitap, Allah'ın hamd ve yardımıyla tamamlanmıştır.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله على نعمه، ملكه من فضل الله تعالى العبد الفقير إلى الله تعالى أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بدرٍ الغزيُّ ... الشَّافعيُّ، لطف الله تعالى به وبوالديه وبسائر المسلمين آمين ...، وقد انتقل ذلك له من تركة والده رحمه الله تعالى في أوائل سنة أربع وستين.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقفُ أولادٍ وأولادِ أولادِ بعدَ الانقراض سلطان محمَّد كتا بلر ميز إلحاق أولنر.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
صارَ من كُتُبِ كاتبِ هذه الأحرفِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ ابنِ النرفعر الحنفيِّ، عاملَه اللهُ بخفيِّ لطفِه بطريقِ البيعِ الشرعيِّ من مولانا الشيخِ علاءِ الدِّينِ بنِ صدقة الواعظِ أمتع اللهُ بحياته الكريمةَ، سنةَ تسعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، فضة قطع 76
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر الغزي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر الغزي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
سلطان محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الرحمن بن محمد ابن النرفعر الحنفي (مشتري) | علاء الدين بن صدقة (بائع)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1064
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
969
Edinme Yöntemi 1
ميراث.
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أوائل سنة أربع وستين.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة تسع وستين وتسعمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
720
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكات ـ تملَّكَه: الحمد لله على نعمه، ملكه من فضل الله تعالى العبد الفقير إلى الله تعالى أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بدرٍ الغزيُّ ... الشَّافعيُّ، لطف الله تعالى به وبوالديه وبسائر المسلمين آمين ...، وقد انتقل ذلك له من تركة والده رحمه الله تعالى في أوائل سنة أربع وستين.#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ بيعٍ ما نصُّه: «صارَ من كُتُبِ كاتبِ هذه الأحرفِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ ا... | تملُّكات ـ تملَّكَه: الحمد لله على نعمه، ملكه من فضل الله تعالى العبد الفقير إلى الله تعالى أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بدرٍ الغزيُّ ... الشَّافعيُّ، لطف الله تعالى به وبوالديه وبسائر المسلمين آمين ...، وقد انتقل ذلك له من تركة والده رحمه الله تعالى في أوائل سنة أربع وستين.#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ بيعٍ ما نصُّه: «صارَ من كُتُبِ كاتبِ هذه الأحرفِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ ابنِ النرفعر الحنفيِّ، عاملَه اللهُ بخفيِّ لطفِه بطريقِ البيعِ الشرعيِّ من مولانا الشيخِ علاءِ الدِّينِ بنِ صدقة الواعظِ أمتع اللهُ بحياته الكريمةَ، سنةَ تسعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، فضة قطع 76».#وقفٌ: وقفُ أولادٍ وأولادِ أولادِ بعدَ الانقراض سلطان محمَّد كتا بلر ميز إلحاق أولنر.#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.# قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ وبلاغاتُ ِالمقابلة الَّتي بالهامشِ، وهي قليلةٌ في أوَّلِها منعدمةٌ في آخرِها. #تقييداتٌ وفوائدُ علميَّةٌ في حدودِ ورقةٍ في كشفِ رموزِ «الشَّاطبيةِ»، وفضلِ سورةِ «يس» وغيرِهم.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
