Yazar
Abd al-Latif ibn Abd al-Aziz ibn Emin al-Din ibn Fershta, el-Rumi, el-Kirmani, el-Hanefi, öğretmen, İbn Malik, hukukçu
Yazar Orijinal
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
235
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6060
Lokasyon
Gazi Hüsrev Bey Kütüphanesi, Saraybosna, Bosna Hersek
Notlar
Üzerinde “Gazi Hüsrev Bey Saraybosna Kütüphanesi” yazan modern bir elektronik mühür.#- Kopya kesilmiş.#- Başlık sayfasında okunamayan etiketler var. | Kitabın yazarı Maher Taher İsmail el-Berzenci, kitabın yazıldığı dönem hakkında şunları söyledi: Biyografi ve ders yazarlarından hiçbiri İbn Malik'in Mübarik el-Ezher kitabını yazdığı zamandan bahsetmedi, ancak o bunu sekizinci yüzyılda yazdı ve belki de ortasından önce yazdı ve en iyisini Allah bilir.
Örnek Metin
Hidayet ve İslam lütfundan dolayı Allah'a hamdolsun... Ve sonra şöyle diyor... İbnü'l-Malik olarak da bilinen Abdüllatif bin Abdülaziz... Makalenin noktalarını açıklayıp, sonucun doğru olmasını söyleyince, en yüksek ilimler bir yol gösterici ve erişim oldu... Ve bunların en iyileri arasında hadis ilmi de var... ve orada sınıflandırılan lüks kitaplar arasında... Meşariku'l-Envar fi Sihah el-Akhbar kitabı, çünkü nefis bir şekilde tertip edilmişti. düzenlemeler ve parlak yöntemler ile donatılmış... ve bazıları basit ve istenilenden sapan açıklamalar vardı... bu yüzden kendimi düşünmeye ve günüm ve akşamım için Tanrı'dan yardım istemeye başladım. Onu, sırlarını anlatan... ve mülahazalarının sırlarını ve esprilerini ortaya koyan bir şekilde açıklayacağım... ve Şerh Meşariku'l-Envar'da ona Mübarik el-Ezher adını verdim... ... (Kişinin namazının uzun olması ve hutbesinin kısa olması bir işarettir) mim açılması, hamzanın kesrlenmesi ve rahibenin sıkılması yani (içtihadının) bir işaretidir ama fıkıh alameti haline gelir, çünkü hukukçu bilir ki, namazın özü ve hutbesi kastedilmiştir...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملكه الفقير العويز بجهة المبادلة على مقابلة شرح الهداية أحمد بن أحمد التنوخي عن وقف ... حماها الله عن جميع الآفات والبلاء
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن أحمد التنوخي (مالك)
Edinme Yöntemi 1
مبادلة.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
8405
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Not Kenarlıkları
1
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تمليكات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
