Yazar
Abdullah bin Muhammed bin Yusuf bin Abdul Menan Ebu Muhammed El-Akhkhasa ve El-Amasi, daha sonra Osmanlı İstanbullu Hanefi, mantıksal konuşmacı, vaiz El-Mukri, yüce yazar ve Yusuf Efendizade olarak bilinen şair.
Yazar Orijinal
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi
1156
Basım Yeri
-
Osman bin Mustafa
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
411
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
165
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1156
Notlar
Nüsha tarihini, kitabın altıncı cildini temsil eden 928 numaralı nüshadan aldılar.# Kitabın onuncu ve son cildini temsil eden 932 numaralı nüshadan müstensibin adını aldılar. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 1163. Bölge = 000 - MS 1750. Bölge). | Yazılış tarihi Süleymaniye'deki Fatih Kütüphanesi'nin (873) numaralı nüshasından teyit edilmiştir.
Örnek Metin
"Rahman ve Rahim olan, Tefsir Kitabı olan Allah'ın adıyla." Ebu Zerr'in rivayetinde Kur'an-ı Kerim Tefsir Kitabı ve Ebu'l-Vakt'ın rivayetinde ise Tefsir Kitabı Rahman ve Rahim olan Allah'ın Adıyla. Ayrıca Kur'an-ı Kerim'in Tefsiri kitabında Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla rivayet etmiştir. Sonuç olarak, besmelenin önce mi, yoksa sonradan mı olduğu konusunda rivayetler farklılık göstermiştir... ... Sonuç: Tefsir Kitabı, aday hadislerden beş yüz hadis ve kırk sekiz hadis içermiştir ve buna bağlı olarak ilgili hükümlerin geri kalanı, dört yüz altmış beş hadistir... ve bunların çoğu, aday durumda açık olmadığı için dahil edilmemiştir ve birçoğu da aday durumdandır. Altmış altı hadis olan İbn Abbas'ın tefsirleri -Allah onlardan razı olsun.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
نورعثمانية
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
929
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Cilt No
الجزء التاسع عشر والعشرون والحادي والعشرون
Mücelled No
المجلد السابع
Satır Sayısı
43
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar
جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْفُ عمدةِ ملوكِ الدوران وتسبيل نخبةِ آلِ عثمانَ، مشكاةُ أنوارِ أنواعِ الحسناتِ، مصباحُ مشارقِ مجالسِ المبرآتِ، محيي السنةِ إمامُ الأمَّةِ السلطانُ ابنُ السلطانِ، السلطان أبو المحاسنِ والمواهبِ عثمانُ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان، لَا زالت أيَّامُه مصابيحَ الإقبالِ، ومساعيه جميلة مفاتيحِ أبوابِ الآمالِ، وأنا الدَّاعي لدولتِه الحاجُّ إبراهيمُ حنيفٌ المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ المحرميْنِ، غُفِرَ له».#وقفيَّاتٌ: عليها ختمُ وقفٍ نصُّه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}.#على هوامشها بعض التعليقات.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
