الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	88
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1704
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب. حدثنا محمد بن مقاتل ... ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... باب صفة أهل الجنة والنار ... فقال: «ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي، إنها جنان كثيرة، وإنه لفي جنة الفردوس». نجز السادس والعشرون.
Nüsha Rivayeti	أخبرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ الحافظُ رشيدُ الدِّينِ أبو الحسينِ يحيى بنُ الشيخِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ القرشيُّ المصريُّ العطارُ-رحِمَهُ اللهُ-قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ، قالَ: أخبرَنا الشيخانِ الجليلانِ أبو القاسمُ هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودِ بنِ ثابتٍ الأنصاريُّ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدِ بنِ مفرجِ بنِ غياثٍ الأرتاحيُّ قراءةً عليهما وأنا أسمعُ في شهرِ رمضانَ سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وخمسمائةٍ بمصرَ. قالَ البوصيريُّ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ السعيديُّ النحويُّ اللغويُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ، وقالَ الأرتاحيُّ: أخبرَنا الشيخُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ الموصليُّ إجازةً، قالا: أخبرتْنَا الشيخةُ الصَّالحةُ أمُّ الكرامِ كريمة بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ حاتمٍ المروزيةُ، قالَ الفراءُ قراءةً عليها وأنا أسمعُ، وقالَ السعيديُّ بقرائتِي عليها قالَتْ: أخبرَنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ المكيِّ بنِ محمَّدِ بنِ المكيّ بنِ زراعٍ الكشماهنيُّ بها في جُمادَى الأوَّل سنةَ سبعٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفَرَبْريُّ بفربر في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ عشرينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ الأحنفِ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبه البُخاريُّ الدهقانيُّ الجعفيُّ مولاهم قراءةً عليه وأنا أسمعُ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ، ومرَّةً أُخرى ببُخارى سنةَ اثنتيْنِ وخمسينَ ومائتيْنِ.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	664 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء السادس والعشرون
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيها أكتوبر سنةَ 81هـ.#خاتمُ الكتبِخانة الخديويةِ المصريةِ.#السَّماعاتُ: قيدُ نصٍّ: «بلَغَ سماعًا على القاضي علاء الدين الشافعي بقراءةِ شهابُ الدِّينِ الكلوتاتيُّ، وسمِعَه مسطِّرُه وولدُه في رابع وعشرينَ مجلسًا، وكتبَه: أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ الحلاويُّ». #القراءاتُ: قيدُ قراءاتٍ ما نصُّها: «بلَغَ محمَّدُ بنُ يعقوبَ... \| بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيها أكتوبر سنةَ 81هـ.#خاتمُ الكتبِخانة الخديويةِ المصريةِ.#السَّماعاتُ: قيدُ نصٍّ: «بلَغَ سماعًا على القاضي علاء الدين الشافعي بقراءةِ شهابُ الدِّينِ الكلوتاتيُّ، وسمِعَه مسطِّرُه وولدُه في رابع وعشرينَ مجلسًا، وكتبَه: أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ الحلاويُّ». #القراءاتُ: قيدُ قراءاتٍ ما نصُّها: «بلَغَ محمَّدُ بنُ يعقوبَ الفيروزآبادي قراءةً على الشيخِ ناصرِ الدِّين الفارقيِّ في جامعِ الأزهرِ». «بلغَ الشيخُ أبو عبد اللهِ الهاشميُّ سماعًا بقراءتِه بالجامعِ الأزهرِ، كتَبَه: محمَّدُ بنُ الفارقيِّ».#السَّماعاتُ:قيدُ سماعٍ نصُّه: «بلَغَ في الخامسِ والعشرينَ سماعًا على القاضي علاء الدين الشَّافعيِّ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ الكلوتاتيِّ، وسمِعَ مسطِّرُه وولدُه وجماعةٌ في سابعٍ منَ المحرمِ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ». #السَّماعاتُ:- بلَغَ الجماعةُ سماعًا بقراءةِ الشَّريفِ أبو عبدِ اللهِ الهاشميِّ بالجامعِ الأزهرِ، كتَبَه: الفارقيُّ. - فرغه وما قبلَه قراءةً عبدُ القادرِ بن مصطفى [الربيعيُّ] بالمدرسةِ [البدريةِ] في شهرِ رمضانَ سنةَ 865 هـ. - قيدُ سماعٍ نصُّه: «سمِعَ مِنْ أوَّلِ كتابِ «البُخاريِّ» إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخيْنِ نجمِ الدِّينِ بنِ رزين، وجمالِ الدِّينِ بنِ الناجي، بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الكلوتاتيِّ، فسَمِعَه كاتبُه أحمدُ الصَّالحيُّ الحنبليُّ لطَفَ اللهُ به، وكاتبُ الأسماءِ: أحمدُ بنُ محمَّدٍ [الساجي]، وسعيدُ [بنُ] محمَّدٍ الريسُّ بالجامعِ الأزهرِ، والشيخُ [تقيُّ الدِّينِ] عليٌّ الخلوتيُّ الحنبليُّ، ومحمدٌ السيوفيُّ». #المقابلاتُ: بها نصُّ مقابلةٍ أنَّه قُوبِلَ بأصلِه فوافَقَ وصحّ ولله الحمد. #أنهاه قراءة أجمع العبد الفقير إلى الله تعالى، سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئُ الشَّافعيُّ، عفى الله تعالى عنه.#السَّماعاتُ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، سَمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعِه على الشيخيْنِ المسنديْنِ المعمريْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة ابنةِ أبي المنجى التنوخيةِ بسماعِهما على ابنِ الزَّبيديِّ بسماعِه على أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عثمان بنِ محمَّدٍ الكلوتاتيِّ الحنفيِّ الجماعة الشيخُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمام [مجلس] السماع، وولدُه محمَّدٌ، والشيخُ شرفُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ، وابنتُه سارَّة ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ ضابطُ الأسماءِ، وذا خطُّه ولي الدِّينِ يحيى بنُ محمَّد بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وابنُه محمدٌ، والمحمدونَ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رزين ابنُ عمِّ المسمعِ وابنُ يوسفَ بنُ سليمانَ الكتبي البزازُ، وابنُ يوسفَ بنُ عبدِ اللهِ البغويُّ، وابنه قاسمٌ حاضرًا في (4) وابنُ عليِّ بنُ راشدٍ الغالبيُّ، وأحمدانِ بنُ حسينِ بنِ سبعٍ عُرِفَ بابنِ قمرٍ المهديُّ، وابنُ القاضي تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ الزَّبيديُّ و[عبدُ الرَّحيمِ] بنُ إبراهيمَ بنِ خلفٍ الأزهريُّ وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكتانيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الصَّرنجيُّ الصَّوفيُّ ... بفواتٍ يُذْكَرُ وأهل الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، وصحَّ ذلك في ثانيَ عَشَر شوال سنةَ اثنيْنِ وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيةِ، وأجازَ لنا المسمعُ جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه ... بذلك، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، وصلواتُه على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.الحمدُ للهِ حقَّ حمدِه، قرأتُ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه على الشيخِ الإمامِ العالمِ الفاضل شيخِ الشيوخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ موسى بنِ أيوبَ الأبناسيُّ الشافعي، بحقِّ قراءتِه لجميعِ الكتابِ على الشيخِ خليلٍ المكيِّ المالكيِّ بسندِه، وصحَّ ذلك وثبَتَ في يومِ الخميسِ ثالثَ عَشَر مِنْ رمضانَ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ بزاويتِه بالمقس بباب البحرِ، وأجازَ ما يجوزُ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه وتنويهًا بذلك، وكتبَه: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، وحسبنُا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ. الحمدُ للهِ وحدَه، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلِّمْ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّينِ، ورضيَ اللهُ عنِ [التابعينَ]، قرأتُ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخيْنِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ [المفيدِ] عبدِ الرَّحمنِ بنِ أحمدَ بنِ مباركٍ الغزنيِّ والده الشهير بابنِ الشحنةِ، والعدلِ الرضي شهابِ الدِّينِ بنِ محمَّدٍ القدسيِّ ... بسماعِ [الجماعة] ... الله تعالى ... هذه النُّسخةَ [عليه] ... ذلك وثبَتَ ... [في مجالسَ آخرُها] ... التَّاسِع منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ سبعٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرأَ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخرِه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ خليلِ بنِ الميدانيِّ الشَّافعيُّ الشاميُّ غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وللمسلمينَ أجمعينَ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 88

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1704

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب. حدثنا محمد بن مقاتل ... ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ... باب صفة أهل الجنة والنار ... فقال: «ويحك، أوهبلت، أوجنة واحدة هي، إنها جنان كثيرة، وإنه لفي جنة الفردوس». نجز السادس والعشرون.

Nüsha Rivayeti أخبرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ الحافظُ رشيدُ الدِّينِ أبو الحسينِ يحيى بنُ الشيخِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ القرشيُّ المصريُّ العطارُ-رحِمَهُ اللهُ-قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ، قالَ: أخبرَنا الشيخانِ الجليلانِ أبو القاسمُ هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودِ بنِ ثابتٍ الأنصاريُّ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدِ بنِ مفرجِ بنِ غياثٍ الأرتاحيُّ قراءةً عليهما وأنا أسمعُ في شهرِ رمضانَ سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ وخمسمائةٍ بمصرَ. قالَ البوصيريُّ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ السعيديُّ النحويُّ اللغويُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ، وقالَ الأرتاحيُّ: أخبرَنا الشيخُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ الموصليُّ إجازةً، قالا: أخبرتْنَا الشيخةُ الصَّالحةُ أمُّ الكرامِ كريمة بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ حاتمٍ المروزيةُ، قالَ الفراءُ قراءةً عليها وأنا أسمعُ، وقالَ السعيديُّ بقرائتِي عليها قالَتْ: أخبرَنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ المكيِّ بنِ محمَّدِ بنِ المكيّ بنِ زراعٍ الكشماهنيُّ بها في جُمادَى الأوَّل سنةَ سبعٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفَرَبْريُّ بفربر في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ عشرينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ الأحنفِ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبه البُخاريُّ الدهقانيُّ الجعفيُّ مولاهم قراءةً عليه وأنا أسمعُ بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ، ومرَّةً أُخرى ببُخارى سنةَ اثنتيْنِ وخمسينَ ومائتيْنِ.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 664 حديث

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء السادس والعشرون

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيها أكتوبر سنةَ 81هـ.#خاتمُ الكتبِخانة الخديويةِ المصريةِ.#السَّماعاتُ: قيدُ نصٍّ: «بلَغَ سماعًا على القاضي علاء الدين الشافعي بقراءةِ شهابُ الدِّينِ الكلوتاتيُّ، وسمِعَه مسطِّرُه وولدُه في رابع وعشرينَ مجلسًا، وكتبَه: أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ الحلاويُّ». #القراءاتُ: قيدُ قراءاتٍ ما نصُّها: «بلَغَ محمَّدُ بنُ يعقوبَ... | بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيها أكتوبر سنةَ 81هـ.#خاتمُ الكتبِخانة الخديويةِ المصريةِ.#السَّماعاتُ: قيدُ نصٍّ: «بلَغَ سماعًا على القاضي علاء الدين الشافعي بقراءةِ شهابُ الدِّينِ الكلوتاتيُّ، وسمِعَه مسطِّرُه وولدُه في رابع وعشرينَ مجلسًا، وكتبَه: أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ الحلاويُّ». #القراءاتُ: قيدُ قراءاتٍ ما نصُّها: «بلَغَ محمَّدُ بنُ يعقوبَ الفيروزآبادي قراءةً على الشيخِ ناصرِ الدِّين الفارقيِّ في جامعِ الأزهرِ». «بلغَ الشيخُ أبو عبد اللهِ الهاشميُّ سماعًا بقراءتِه بالجامعِ الأزهرِ، كتَبَه: محمَّدُ بنُ الفارقيِّ».#السَّماعاتُ:قيدُ سماعٍ نصُّه: «بلَغَ في الخامسِ والعشرينَ سماعًا على القاضي علاء الدين الشَّافعيِّ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ الكلوتاتيِّ، وسمِعَ مسطِّرُه وولدُه وجماعةٌ في سابعٍ منَ المحرمِ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ». #السَّماعاتُ:- بلَغَ الجماعةُ سماعًا بقراءةِ الشَّريفِ أبو عبدِ اللهِ الهاشميِّ بالجامعِ الأزهرِ، كتَبَه: الفارقيُّ. - فرغه وما قبلَه قراءةً عبدُ القادرِ بن مصطفى [الربيعيُّ] بالمدرسةِ [البدريةِ] في شهرِ رمضانَ سنةَ 865 هـ. - قيدُ سماعٍ نصُّه: «سمِعَ مِنْ أوَّلِ كتابِ «البُخاريِّ» إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخيْنِ نجمِ الدِّينِ بنِ رزين، وجمالِ الدِّينِ بنِ الناجي، بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ الكلوتاتيِّ، فسَمِعَه كاتبُه أحمدُ الصَّالحيُّ الحنبليُّ لطَفَ اللهُ به، وكاتبُ الأسماءِ: أحمدُ بنُ محمَّدٍ [الساجي]، وسعيدُ [بنُ] محمَّدٍ الريسُّ بالجامعِ الأزهرِ، والشيخُ [تقيُّ الدِّينِ] عليٌّ الخلوتيُّ الحنبليُّ، ومحمدٌ السيوفيُّ». #المقابلاتُ: بها نصُّ مقابلةٍ أنَّه قُوبِلَ بأصلِه فوافَقَ وصحّ ولله الحمد. #أنهاه قراءة أجمع العبد الفقير إلى الله تعالى، سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئُ الشَّافعيُّ، عفى الله تعالى عنه.#السَّماعاتُ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، سَمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على الشيخِ المسندِ الأصيلِ نجمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عبدِ الكريمِ بنِ الحسينِ بنِ رزين بسماعِه على الشيخيْنِ المسنديْنِ المعمريْنِ شهابِ الدِّينِ الحجارِ وستِّ الوزراءِ وزيرة ابنةِ أبي المنجى التنوخيةِ بسماعِهما على ابنِ الزَّبيديِّ بسماعِه على أبي الوقتِ بسندِه المشهورِ بقراءةِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عثمان بنِ محمَّدٍ الكلوتاتيِّ الحنفيِّ الجماعة الشيخُ فخرُ الدِّينِ عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ المخزوميُّ إمام [مجلس] السماع، وولدُه محمَّدٌ، والشيخُ شرفُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ القدسيُّ، وابنتُه سارَّة ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ البرمونيُّ ضابطُ الأسماءِ، وذا خطُّه ولي الدِّينِ يحيى بنُ محمَّد بنِ عليٍّ الحنبليُّ، وابنُه محمدٌ، والمحمدونَ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رزين ابنُ عمِّ المسمعِ وابنُ يوسفَ بنُ سليمانَ الكتبي البزازُ، وابنُ يوسفَ بنُ عبدِ اللهِ البغويُّ، وابنه قاسمٌ حاضرًا في (4) وابنُ عليِّ بنُ راشدٍ الغالبيُّ، وأحمدانِ بنُ حسينِ بنِ سبعٍ عُرِفَ بابنِ قمرٍ المهديُّ، وابنُ القاضي تقيُّ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ الزَّبيديُّ و[عبدُ الرَّحيمِ] بنُ إبراهيمَ بنِ خلفٍ الأزهريُّ وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الكتانيُّ، ونورُ الدِّينِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الصَّرنجيُّ الصَّوفيُّ ... بفواتٍ يُذْكَرُ وأهل الجزءِ الأخيرِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، وصحَّ ذلك في ثانيَ عَشَر شوال سنةَ اثنيْنِ وثمانينَ وسبعمائةٍ بجامعِ الأزهرِ منَ القاهرةِ المعزيةِ، وأجازَ لنا المسمعُ جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه ... بذلك، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، وصلواتُه على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.الحمدُ للهِ حقَّ حمدِه، قرأتُ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه على الشيخِ الإمامِ العالمِ الفاضل شيخِ الشيوخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ موسى بنِ أيوبَ الأبناسيُّ الشافعي، بحقِّ قراءتِه لجميعِ الكتابِ على الشيخِ خليلٍ المكيِّ المالكيِّ بسندِه، وصحَّ ذلك وثبَتَ في يومِ الخميسِ ثالثَ عَشَر مِنْ رمضانَ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ بزاويتِه بالمقس بباب البحرِ، وأجازَ ما يجوزُ له روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه وتنويهًا بذلك، وكتبَه: أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، وحسبنُا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ. الحمدُ للهِ وحدَه، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلِّمْ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّينِ، ورضيَ اللهُ عنِ [التابعينَ]، قرأتُ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخيْنِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ [المفيدِ] عبدِ الرَّحمنِ بنِ أحمدَ بنِ مباركٍ الغزنيِّ والده الشهير بابنِ الشحنةِ، والعدلِ الرضي شهابِ الدِّينِ بنِ محمَّدٍ القدسيِّ ... بسماعِ [الجماعة] ... الله تعالى ... هذه النُّسخةَ [عليه] ... ذلك وثبَتَ ... [في مجالسَ آخرُها] ... التَّاسِع منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ سبعٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرأَ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخرِه محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ خليلِ بنِ الميدانيِّ الشَّافعيُّ الشاميُّ غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وللمسلمينَ أجمعينَ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح