Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
847
Basım Yeri
Mısır -
Muhammed el-Cevheri el-Azizi bir Şafii mezhebidir.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
348
Fiziksel Boyutlar
22×15 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1168
Lokasyon
Mekke Mescid-i Haram Kütüphanesi, Mekke, Suudi Arabistan
Tarih
847
Notlar
Bu nüsha, kitabın birinci bölümünün beşinci kısmıdır. Belki de cilt onu iki parçaya bölmüş ve bu nüshayla aynı numaraya sahip olan bir sonraki nüshada tamamlamıştır. #Orijinalde üzerinde nevresimler vardı. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1182. hayattaydı | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin
Hac Kitabı... Gelen hacıların ve üçünün bir hayvan üzerinde karşılanmasıyla ilgili bölüm
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن... | الحمد لله والصلاة على رسول الله، وقف وأحبس وتصدّق لله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب المبارك المعروف بشرح الإمام الكبير والعلم الشهير، العلّامة المحدّث الشيخ أبي محمّد محمود بن أحمد العينيّ الحنفيّ على «صحيح الإمام البخاريّ» أمدّنا بمدده، الأمير الكبير، فخر الأمراء الكرام، وذخر أقرانه العظام، الأمير علي بيك دفتردار مصر المحروسة حالا على فخر الأشراف السيد الحاجّ عمر المفتي ببلدة روسجق سابقا، المدرس الآن ببلدة أدرنة، ثمّ منْ بعده على أولاد وأولاد أولاده، وجعل مقره تحت يد كل منهم فإذا انقرضوا فعلى أهل العلم والصالحين في أي بلدة كانتْ، {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}، تحريرا في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم على وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف السلطان عبد المجيد خان بن السلطان محمود خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي (واقف) | عمر (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد المجيد بن محمود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1203
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
أدرنة
Eski Konum 1
أدرنة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
23
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في غاية شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثة ومائتين بعد الألف
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1117
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
النصف الأول من الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديرية الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبد المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ العيني على الإمامِ على «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» الأميرُ الكبيرُ فخرُ الأمراءِ الكرامِ، وذخرُ أقرانِه العظامِ، الأميرُ عليٌّ بيك دفتردار مصرَ المحرو... | عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#مديرية الأوقافِ العامَّةِ.#وقفُ السلطانِ عبد المجيدِ خان بنِ السلطان محمودٍ خان.#الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين، وقَفَ وأحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ المباركَ المعروفَ بشرحِ العيني على الإمامِ على «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» الأميرُ الكبيرُ فخرُ الأمراءِ الكرامِ، وذخرُ أقرانِه العظامِ، الأميرُ عليٌّ بيك دفتردار مصرَ المحروسةِ حالا على فخرِ الأشرافِ الحاجِّ عمرَ المفتي ببلدةِ روسجق سابقًا المدرس الآنَ ببلدةِ أدرنة ثمَّ منْ بعدِه على أولادِه وأولادِ أولادِه، وجعل مقره تحت أيديهم فإذا انقرَضُوا فعلى أهلِ العلمِ والصالحينَ في أيِّ بلدةٍ كانَتْ، راجيًا بذلك الثواب الكريم مقبولًا وسببًا للفوز بالنعيم المقيم وحسبنا الله ونعم الوكيل {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ} تحريرًا في غايةِ شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ثلاثٍ ومائتيْنِ وألفٍ منَ هجرةِ من له العز والشرف.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
