Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1152
Basım Yeri
-
Muhammed bin Süleyman el-Muselhi
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
632
Fiziksel Boyutlar
21.5 × 16 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2665
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1152
Notlar
Yapraklarda dağılma vardır. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1152. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
Peygamber'in sünnetinin ilmini ilimle açıklayan Allah'a hamd olsun... ve sonrasında; Kudretli Kitap'tan sonra, Peygamber Sünnet ilmi ilimlerin en büyüğüdür... Ve her zaman onu yorumlayıp, onu karıştırdığım ve aslını izahtan ayırabileceğim bir seviyeye dahil ettiğim bir açıklamayı yorumlamak aklıma gelmiştir... Bir süredir de bunu yapıyorum... Çünkü ben onların rivayetlerinin parlayan ışıklarından sadece biriyim... Ve adını verdim: Sahih-i Buhari'yi açıklamak için İrşad-ı Sari... Hadis ehli ve hadis ehli faziletlerini konu alan ilk bölüm. kadim ve modern dönemdeki şerefleri... ...Oturmanın Sünneti Bölümü... Ve Ebu Zer, Muhammed ibn Amr ibn Halhalah'ın kendisine (Her omur) fa'yı zamirsiz olarak tanıtarak anlattığını söyledi... yani sırttaki her kemik yerine dönene kadar. İlk kısım tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ هذا الكِتابَ للهِ تَعالى أَمير أحْمد تابع المرْحومِ سُليْمانَ جاويش، وجَعلَه تحتَ يدِه ثمَّ مِن بعْدِه يَكونُ تَحتَ يدِ أَخيهِ عُمر أفَنْدي، فهُو ... لِطلبةِ العِلمِ سنةَ 1175هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد تابع سليمان جاويش (واقف) | عمر أفندي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1175هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الصعايدة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(2881 حديث) 38904
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأربعاء المبارك مستهل شهر ربيع الثاني من شهور سنة اثنين وخمسين ومائة وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: وقَفَ هذا الكِتابَ للهِ تَعالى أَمير أحْمد تابع المرْحومِ سُليْمانَ جاويش، وجَعلَه تحتَ يدِه ثمَّ مِن بعْدِه يَكونُ تَحتَ يدِ أَخيهِ عُمر أفَنْدي، فهُو ... لِطلبةِ العِلمِ سنةَ 1175هـ. #بِها خاتَم تملّك الكُتبخانة الأزْهريَّة.#نُسخةٌ مُصَحَّحةٌ: بِدلالةِ كثْرةِ التَّصْحيحاتِ عَلى الهامِشِ.#بِها حَواشٍ وتَعْليقاتٌ: كُتبَتِ المَطالِبُ والعَناوينُ التَّوضيحيَّة عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#بِها فَوائِدُ كُتِبتْ عَلى بعْضِ الهوامِشِ.#بِها مُقابَلاتٌ: بِدلالةِ وُجودِ فُروقِ نُسخٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
