Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
1241
Basım Yeri
Mısır -
Muhammed Şerif bin Awad Muhammed Sufi El-Harizmi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
813
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
7131
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1241
Notlar
Başlangıçtaki bazı yapraklar dışında çerçevesiz, iyi bir kopya. Bölüm ve diğerleri gibi bazı kelimeler kırmızı renkle vurgulanmıştır. Kitapların ve bölümlerin adları kenar boşluğuna kırmızıyla yazılmıştır. Bununla ilgili de bir yorum var. | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1241, H. 1246. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. ve otuz dokuz. Sonra yukarıda sözü edilen yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve beste yapmaya devam ettim ve yazdığım süre, bu nimete serpiştirilmiş birçok günle birlikte on yıldı.) | “Yetimlere sadaka verilmesi ile ilgili bölümden Selman-ı Farsî’nin İslam’ı ile ilgili bölümün sonuna kadar”
Örnek Metin
Yetimlere sadaka verilmesiyle ilgili bölüm. U: Yani bu, yetimlere verilen sadakanın anlatıldığı bir bölüm ve nafile sadaka ve farz olan sadakalardan daha genel olduğu için “sadaka” kelimesi zikredildi. Denildi ki: Zorunlu ve nafile sadaka arasındaki raporun sıklığından dolayı bunu zekattan ziyade sadaka olarak ifade etmiştir... ...yazının sonu:
İranlı Selman'ın İslam'ı ile ilgili Bölüm... Bahsettiğimiz gibi, insanları son Elçi'nin şeriatına çağıran gönderilmemiş bir peygamberin olması imkansız değildir ve neyin doğru olduğunu en iyi bilen Allah'tır ve dönüş de O'nadır.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عليها ختم مكتوب فيه: «وقف هذا الكتاب نقيب الأشراف محمّد صديق الحسينيّ القاضي بعسكر [روم آيلي] سابقا، بشرط أنْ لا يخرج منْ مدرسة جدّه المرحوم شيخ الإسلام يحيى توفيق أفندي غفر له».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد صديق الحسيني (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يحيى توفيق
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
49
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: كان الفراغ ... يوم الرابع ثمانية عشر ربيع الآخر سنة 1241هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
18
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ:عليها ختمٌ مكتوبٌ فيه: «وقفَ هذا الكتابَ نقيبُ الأشرافِ محمَّدٌ صديقٌ الحسينيُّ القاضي بعسكر [روم آيلي] سابقًا بشرطِ أنْ لَا يُخرجَ منْ مدرسةِ جدِّهِ المرحومِ شيخِ الإسلامِ يحيى توفيق أفندي غُفِرَ له».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
