Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
932
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed bin Demirdaş El-Hanefi El-Azzi.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
281
Fiziksel Boyutlar
27,1×18سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1279
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
932
Notlar
Basım tarihini kitabın dördüncü bölümünü oluşturan 820 numaralı nüshadan almışlar. | Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 932. Bölge = 000 - MS 1526. Bölge). | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ve ashabının -Allah onlardan razı olsun- Medine'ye hicret etmeleri. Abdullah bin Zeyd ve Ebu Hureyre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle dediler: Eğer hicret olmasaydı, ben de Ensar'dan olurdum. Ebu Musa, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle demiştir: Rüyamda Mekke'den hurma ağaçlarının bulunduğu bir yere hicret ettiğimi gördüm ve o da gelip bana doğru yürüdü. Yemame veya Hicret'ti ve Medine'ydi. Yesrib... Uzanıp bacağı bacağın üzerine yerleştirmeyle ilgili bölüm. Ahmed bin Yunus bize anlattı, İbrahim bin Saad bize anlattı dedi. İbn Şihab, Abbad İbn Temim'den, amcasının rivayetine göre, Peygamber Efendimizi (s.a.v.) mescidde uzanmış, bir bacağını diğerinin üzerine kaldırmış halde gördüğünü anlattı... Sahih el-Buhari'nin dört bölümlük üçüncü bölümünün sonu, ardından dördüncü bölüm olan Kitabü'l-Edeb geliyor.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
819
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ في آخرِها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً».#وقفياتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
