الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ

Name: الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ
Author: يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ

İsim	الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ
Yazar	يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Yazar Orijinal	يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Basım Yeri	- عبد الولي بن حسن بن عبد الولي كلدروي القوجي ثم الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	222
Fiziksel Boyutlar	25,5×17,5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	629
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العـامة, المدينة المنورة, السعودية
Örnek Metin	الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فإني كنت شديد العزم إلى رواية كتاب يشتمل على أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشهود لها بالصحة من علماء الأحاديث ... وكان قد انتدب ... الحميدي للجمع بين هذين الكتابين في كتاب سماه الجمع بين الصحيحين ... ... الحديث الرابع والثلاثون: عن أبي موسى قال ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم ... يستحب أن يحنك الطفل بالتمر إن وجد أو العسل يقال صبي محنوك ومحنك ويقال حنكته بالتخفيف أيضًا ويستحب أن يدعو للطف بالبركة آخر المجلد الثاني
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«ملَكَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سبحانه محمَّدُ بنُ جميلٍ عفا اللهُ عنه».
Sahiplik/Vakıf Metni 3	«منْ كُتُبِ مولاي سيدي الوالدِ العلَّامةِ عمادِ الإسلامِ يحيى بنِ صالحٍ السنموليُّ حفِظَه اللهُ وأَمْتَعَ بحياتِه بتاريخِ شهرِ جُمادى الآخرِ سنةَ 1300».
Sahiplik/Vakıf Metni 2	«ملكُ الفقيرِ إسماعيلَ بنِ محمدٍ».
Sahiplik/Vakıf Metni 5	علَّقَه لنفسِه عبدُ الوليِّ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الوليِّ كلدروي القوجيُّ ثمَّ الشَّافعيُّ
Sahiplik/Vakıf Metni 4	«وقفتُ للهِ تعالى هذا المجلَّدَ من شرحِ «الجمعِ بين الصحيحين» للحافظِ الحميديِ في ذي القعدةِ سنةَ ،1349 والنظرُ فيه لنفسي ثمَّ للأرشدِ منْ ذريتي ذكرًا كان أو أنثى إن كان لي عقبُ، وإلا فالأرشدِ من ذريةِ جدِّي شيخِ الإسلامِ محمَّدٍ مرادِ بنِ الحافظِ يعقوبَ بنِ محمودٍ الأنصاريِّ السنديِّ، ذكرًا كان أم أنثى، ينتفِعُ بنظرِه الخاصِ والعامِ، كتَبَه أقفه محمَّد عابد بنُ الشَّيخ أحمدَ بنِ محمَّدٍ مرادٍ الأنصاريُّ السنديُّ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه ورضيَ عنْهُ وعنْ والديْهِ وأسلافِه ومشايخِه رضاءً لَا يسخط بعدَهُ آمين».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن جميل (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	يحيى بن صالح السنمولي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	إسماعيل بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5	عبد الولي بن حسن بن عبد الولي كلدروي القوجي ثم الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	محمد عابد بن أحمد بن محمد مراد الأنصاري السندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1300
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4	1349
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الرابع عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4	الرابع عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	5967
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	5967
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	5967
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5	6189
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	5968
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	بتاريخ شهر جمادى الآخر سنة 1300
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4	في ذي القعدة سنة ،1349
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	تملك
Metin Türü 5	تملك
Metin Türü 4	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521
Müellif ve Başlık Kaynağı	شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.
Müellifin Diğer Adları	ابن هبيرة، يحيى بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السادس
Alt Kütüphane Adı	المحمودية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	389
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	المدينة المنورة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الرابع عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	علَّقَه لنفسِه عبدُ الوليِّ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الوليِّ كلدروي القوجيُّ ثمَّ الشَّافعيُّ [الناسخ].#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «انتقالُ هذا الكتابِ ... بمكَّةَ المشرفةِ في آخرِ ذي القعدةِ سنةَ 1345هـ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملَكَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سبحانه محمَّدُ بنُ جميلٍ عفا اللهُ عنه».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملكُ ا... \| علَّقَه لنفسِه عبدُ الوليِّ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الوليِّ كلدروي القوجيُّ ثمَّ الشَّافعيُّ [الناسخ].#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «انتقالُ هذا الكتابِ ... بمكَّةَ المشرفةِ في آخرِ ذي القعدةِ سنةَ 1345هـ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملَكَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سبحانه محمَّدُ بنُ جميلٍ عفا اللهُ عنه».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملكُ الفقيرِ إسماعيلَ بنِ محمدٍ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «منْ كُتُبِ مولاي سيدي الوالدِ العلَّامةِ عمادِ الإسلامِ يحيى بنِ صالحٍ السنموليُّ حفِظَه اللهُ وأَمْتَعَ بحياتِه بتاريخِ شهرِ جُمادى الآخرِ سنةَ 1300».#وبأعلى صفحةِ المقدِّمةِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفتُ للهِ تعالى هذا المجلَّدَ من شرحِ «الجمعِ بين الصحيحين» للحافظِ الحميديِ في ذي القعدةِ سنةَ ،1349 والنظرُ فيه لنفسي ثمَّ للأرشدِ منْ ذريتي ذكرًا كان أو أنثى إن كان لي عقبُ، وإلا فالأرشدِ من ذريةِ جدِّي شيخِ الإسلامِ محمَّدٍ مرادِ بنِ الحافظِ يعقوبَ بنِ محمودٍ الأنصاريِّ السنديِّ، ذكرًا كان أم أنثى، ينتفِعُ بنظرِه الخاصِ والعامِ، كتَبَه أقفه محمَّد عابد بنُ الشَّيخ أحمدَ بنِ محمَّدٍ مرادٍ الأنصاريُّ السنديُّ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه ورضيَ عنْهُ وعنْ والديْهِ وأسلافِه ومشايخِه رضاءً لَا يسخط بعدَهُ آمين».#على صفحةِ العنوانِ وأعلى صفحةِ المقدمةِ نصٌّ وخاتمُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ مدرسةِ المحموديةِ بالمدينةِ المنوَّرةِ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| المذاهب الفقهية \| اختلاف المذاهب واتفاقهم

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الإِفْصَاحُ عَنْ مَعَانِى الصِّحَاحِ

Yazar يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ

Yazar Orijinal يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ

Basım Yeri - عبد الولي بن حسن بن عبد الولي كلدروي القوجي ثم الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 222

Fiziksel Boyutlar 25,5×17,5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 629

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العـامة, المدينة المنورة, السعودية

Örnek Metin الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فإني كنت شديد العزم إلى رواية كتاب يشتمل على أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشهود لها بالصحة من علماء الأحاديث ... وكان قد انتدب ... الحميدي للجمع بين هذين الكتابين في كتاب سماه الجمع بين الصحيحين ... ... الحديث الرابع والثلاثون: عن أبي موسى قال ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم ... يستحب أن يحنك الطفل بالتمر إن وجد أو العسل يقال صبي محنوك ومحنك ويقال حنكته بالتخفيف أيضًا ويستحب أن يدعو للطف بالبركة آخر المجلد الثاني

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «ملَكَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سبحانه محمَّدُ بنُ جميلٍ عفا اللهُ عنه».

Sahiplik/Vakıf Metni 3 «منْ كُتُبِ مولاي سيدي الوالدِ العلَّامةِ عمادِ الإسلامِ يحيى بنِ صالحٍ السنموليُّ حفِظَه اللهُ وأَمْتَعَ بحياتِه بتاريخِ شهرِ جُمادى الآخرِ سنةَ 1300».

Sahiplik/Vakıf Metni 2 «ملكُ الفقيرِ إسماعيلَ بنِ محمدٍ».

Sahiplik/Vakıf Metni 5 علَّقَه لنفسِه عبدُ الوليِّ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الوليِّ كلدروي القوجيُّ ثمَّ الشَّافعيُّ

Sahiplik/Vakıf Metni 4 «وقفتُ للهِ تعالى هذا المجلَّدَ من شرحِ «الجمعِ بين الصحيحين» للحافظِ الحميديِ في ذي القعدةِ سنةَ ،1349 والنظرُ فيه لنفسي ثمَّ للأرشدِ منْ ذريتي ذكرًا كان أو أنثى إن كان لي عقبُ، وإلا فالأرشدِ من ذريةِ جدِّي شيخِ الإسلامِ محمَّدٍ مرادِ بنِ الحافظِ يعقوبَ بنِ محمودٍ الأنصاريِّ السنديِّ، ذكرًا كان أم أنثى، ينتفِعُ بنظرِه الخاصِ والعامِ، كتَبَه أقفه محمَّد عابد بنُ الشَّيخ أحمدَ بنِ محمَّدٍ مرادٍ الأنصاريُّ السنديُّ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه ورضيَ عنْهُ وعنْ والديْهِ وأسلافِه ومشايخِه رضاءً لَا يسخط بعدَهُ آمين».

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن جميل (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 يحيى بن صالح السنمولي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 إسماعيل بن محمد (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 5 عبد الولي بن حسن بن عبد الولي كلدروي القوجي ثم الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 محمد عابد بن أحمد بن محمد مراد الأنصاري السندي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1300

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4 1349

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الرابع عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4 الرابع عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5967

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 5967

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 5967

Metin Konumu (Varak/Yüz) 5 6189

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 5968

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 بتاريخ شهر جمادى الآخر سنة 1300

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4 في ذي القعدة سنة ،1349

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 تملك

Metin Türü 5 تملك

Metin Türü 4 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521

Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.

Müellifin Diğer Adları ابن هبيرة، يحيى بن محمد

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الخامس

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السادس

Alt Kütüphane Adı المحمودية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 389

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) السعودية

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) المدينة المنورة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الرابع عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 21

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar علَّقَه لنفسِه عبدُ الوليِّ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الوليِّ كلدروي القوجيُّ ثمَّ الشَّافعيُّ [الناسخ].#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «انتقالُ هذا الكتابِ ... بمكَّةَ المشرفةِ في آخرِ ذي القعدةِ سنةَ 1345هـ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملَكَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سبحانه محمَّدُ بنُ جميلٍ عفا اللهُ عنه».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملكُ ا... | علَّقَه لنفسِه عبدُ الوليِّ بنُ حسنِ بنِ عبدِ الوليِّ كلدروي القوجيُّ ثمَّ الشَّافعيُّ [الناسخ].#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «انتقالُ هذا الكتابِ ... بمكَّةَ المشرفةِ في آخرِ ذي القعدةِ سنةَ 1345هـ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملَكَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سبحانه محمَّدُ بنُ جميلٍ عفا اللهُ عنه».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملكُ الفقيرِ إسماعيلَ بنِ محمدٍ».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «منْ كُتُبِ مولاي سيدي الوالدِ العلَّامةِ عمادِ الإسلامِ يحيى بنِ صالحٍ السنموليُّ حفِظَه اللهُ وأَمْتَعَ بحياتِه بتاريخِ شهرِ جُمادى الآخرِ سنةَ 1300».#وبأعلى صفحةِ المقدِّمةِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفتُ للهِ تعالى هذا المجلَّدَ من شرحِ «الجمعِ بين الصحيحين» للحافظِ الحميديِ في ذي القعدةِ سنةَ ،1349 والنظرُ فيه لنفسي ثمَّ للأرشدِ منْ ذريتي ذكرًا كان أو أنثى إن كان لي عقبُ، وإلا فالأرشدِ من ذريةِ جدِّي شيخِ الإسلامِ محمَّدٍ مرادِ بنِ الحافظِ يعقوبَ بنِ محمودٍ الأنصاريِّ السنديِّ، ذكرًا كان أم أنثى، ينتفِعُ بنظرِه الخاصِ والعامِ، كتَبَه أقفه محمَّد عابد بنُ الشَّيخ أحمدَ بنِ محمَّدٍ مرادٍ الأنصاريُّ السنديُّ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه ورضيَ عنْهُ وعنْ والديْهِ وأسلافِه ومشايخِه رضاءً لَا يسخط بعدَهُ آمين».#على صفحةِ العنوانِ وأعلى صفحةِ المقدمةِ نصٌّ وخاتمُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ مدرسةِ المحموديةِ بالمدينةِ المنوَّرةِ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | المذاهب الفقهية | اختلاف المذاهب واتفاقهم