Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
172
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
223
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
252
Notlar
İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Fasıl: Birinizin içeceğine sinek düşerse, onu batırsın, çünkü onun bir kanadında hastalık, diğerinde şifa vardır... Fasıl: Bir Müslümanın en zengin zenginliği, kendisiyle dağların dallarını takip ettiği koyundur.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
سبحان ملهم الحمد هذا الجزء الشريف من نسخة مجزأة ثمان وأربعين جزءًا مما أنعم الله به علي عبده أحمدُ بنُ فتحِ اللهِ بنِ الزايدِ شُهِرَ بابنِ أبي الحسن غفر الله له ولوالديه وللمسلمين آمين
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطانِ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَع وتلا أكرَمَه اللهُ تعالى الزّلف والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتش بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهما
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن فتح الله بن الزايد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1068
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطانِ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَع وتلا أكرَمَه اللهُ تعالى الزّلف والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتش بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهما.#بلَغَ السماعَ في العاشرِ على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ ا... | نسخةٌ مصححةٌ. #قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلة سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطانِ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طالَع وتلا أكرَمَه اللهُ تعالى الزّلف والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتش بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهما.#بلَغَ السماعَ في العاشرِ على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ الشَّاميِّ، بقراءةِ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسار، مالكُه أبو المعالي عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ، وابنُه أبو الحسنِ محمَّدُ في (4)، وآخرونَ في رجبٍ سنةَ 798، وأجازَ، كتبَه محمد بن مفلحٍ.# بلَغَ مالكُه أبو المعالي السالميُّ وابنُه أبو الخير محمَّدٌ سماعًا في الخامس عَشَر على خطيبِ عين ثرما في الثَّامن عَشَر من صفرٍ سنةَ 799 وأجازَ، كتبَه ابنُ حجرٍ، وسمِع معهما وآخرونَ.#ثُمَّ بلَغَ مالكُه أبو المعالي السالميُّ وولدُه أبو الخيرِ سماعًا في أثناءِ السادسَ عَشَرَ بقراءةِ الحافظِ أبي زرعةَ العراقيِّ، وكاتبُه: أحمدُ بنُ حجر سمِعَ وآخرون في 19 صفرٍ سنةَ 799.#بلغتُ سماعًا على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ في أثناءِ الحادي عَشَر قراءةَ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ السمسارِ، وأبو الخيرِ محمَّدٌ في (4) ولدي وآخرونَ في 24 رجبٍ سنةَ 798 كتبَه: يلبغا السالميُّ الحنفيُّ. #بلَغَ العرضَ والتَّصحيحَ بأصلِه المنقولِ منه أصل الحافظِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ المنذريِّ، وقد حدَّثَ منه غيرَ مرةٍ وفيه سماعُ جماعةٍ منه، وتصحيحُه تحتَ البلاغاتِ، ورُوجِعَ فيه الأصلُ الَّذي كان لأبي الحسينِ بنِ اليونينيِّ رحِمَه اللهُ، فحرّر منه، وهو أصلٌ معتبرٌ كتبَه عنِ ابن الزبيديِّ، وقابلَه بأصولٍ شتى، وأعلم لَهُ (ز)، فصحَّ وللهِ الحمدُ كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ أحمدَ بنِ سيدِ الناسِ اليعمريُّ، رفَقَ اللهُ به، حامدًا اللهَ تعالى ومصليًّا مسلمًا.# انتهتِ المقابلةُ بأصلِ الحافظِ الإمامِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ المنذريِّ رحِمَه اللهُ المقروءِ عليه، وعليه التَّصحيحُ بخطِّه غير مرةٍ، وفيه سماعُ جماعةٍ منه، وهوَ الأصلُ المنقولُ منه وما أشكلَ ولم يتبينْ فيه وجهُ الصَّوابِ كشفَ منْ أصلِ الشَّيخِ الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ اليونينيِّ، الَّذي كتبَه عنِ ابنِ الزبيديِّ رحمَهما اللهُ، وأعلم لَهُ (ز)، فصحَّ وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، قال ذلك وكتبه أبو الفتح محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري رفق الله به والحمد لله وصلى الله على سيد المرسلين محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا.#بلغتُ سماعًا على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ إبراهيمَ الشاميِّ بقراءةِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ ... وابني أبو الخيرِ محمَّدٌ في (4)، وآخرونَ في 22رجبٍ سنةَ 798.كتبَه: عبد اللهِ يلبغا السالمي الحنفيُّ حامدًا مصليًا.وذلك ... المسمع بالجامعِ الأقمرِ في أثناء الحادي عشر وللهِ الحمدُ.#ثم بلَغَ السماعَ في أثناءِ السادس عشر على خطيبِ عين ثرما بقراءةِ العلَّامةِ أبي زرعةَ العراقيِّ لصاحبِه أبي المعالي السالميِّ وابنِه أبي الخيرِ محمَّدٍ، وكاتبُه أحمدُ بنُ العسقلانيِّ، والأخيرُ في 19صفرٍ سنةَ 799 بالخانقاة الصلاحيةِ.#انتهتِ المقابلةُ بأصلِه الَّذي نُقِلَ منه وفيه سماعُ جماعةٍ منَ الحافظِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويّ المنذريِّ، وعليه خطُّه غير مرةٍ، وما أعلم عليه (ز) فمن نسخةِ الإمامِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ اليونينيِّ، الَّتي كتبها عنِ ابن الزبيديِّ، فصحَّ وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، قالَ ذلكَ وكتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ سيدِ الناسِ اليعمريُّ.#بلغتُ سماعًا على العلَّامةِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ الشاميِّ في أثناءِ الحادي عشر بالجامعِ الأقمرِ منَ القاهرةِ بقراءةِ الشَّيخِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ السمسارِ، وابني أبو الخيرِ محمَّدٌ حضورًا، ومحبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ مفلحٍ التيميُّ وآخرونَ في رجب الفردِ سنةَ 798. كتبَه: عبدُ اللهِ يلبغا السالميُّ الحنيفيُّ الحنفي حامدًا للهَ ومصليًّا ومسلمًا.#ثمَّ بلَغَ مالكُه أبو المعالي السالميُّ وابنُه أبو الخيرِ محمَّدٌ سماعًا في أثناءِ السادس عَشَر على ابنِ خطيبِ عين ثرما بقراءةِ العلَّامةِ زين الدِّينِ الفارسكوريِّ بالخانقاة الصلاحيةِ في 25 صفرٍ سنةَ 799، كتبَه: أحمدُ بنُ العسقلانيِّ وسمِعَ مع آخرينَ.#بلَغَ أبو المعالي السالميُّ وابنُه أبو الخيرِ محمَّدٌ سماعًا في السابع عَشَر على ابنِ خطيب ثرما بقراءةِ العلَّامةِ زين الدِّينِ الفارسكوريِّ، وسمِعَ أحمدُ بنُ العسقلانيِّ وهذا خطّه، وآخرونَ في 25 صفرٍ سنةَ 799.#تملَّكَ: سبحان ملهم الحمد هذا الجزء الشريف من نسخة مجزأة ثمان وأربعين جزءًا مما أنعم الله به علي عبده أحمدُ بنُ فتحِ اللهِ بنِ الزايدِ شُهِرَ بابنِ أبي الحسن غفر الله له ولوالديه وللمسلمين آمين.#النُّسخةُ مُقابلَةٌ، بها بلاغاتُ قراءةٍ ومقابلةٍ، وفروقُ نسخٍ، والدائرةُ المنقوطةُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
