الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1294
Basım Yeri	أوزبكستان - عبد الوهاب السيار الصنفيني الشرقاوي الشافعي الشاذلي الأزهري.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	506
Fiziksel Boyutlar	24 × 16.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2077
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1294
Notlar	تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1299هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾ ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل... وهو معتكف في المسجد يناولها رأسه.
Nüsha Rivayeti	بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ المرسلينَ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، أمَّا بعدُ: فإني رويتُ هذا الكتابَ «صحيحَ البُخاريِّ» بطريقِ السَّماعِ مرَّتيْنِ من علامةِ الزَّمانِ، ووحيدِ العصرِ والأوانِ، شيخي وأستاذي وملجأي وملاذي، الشيخِ محمَّدٍ الخضريِّ الدمياطيِّ، وأجازَني به مع مَنْ سمِعَه منه، وهوَ قد رواه بسماعِه وقراءته عن شيخِه شيخِ المشايخِ الشيخِ إبراهيمَ البيجوريِّ، وهوَ عن شيخِه شيخِ الإسلامِ الشيخِ حسنٍ القويسنيِّ، وهوَ عنِ الشيخِ أبي هريرةَ داودَ ابنِ الشيخِ محمَّدٍ القلعيِّ الشهيرِ بالقلعاويِّ، وهوَ قد أخذَه عنِ الشيخِ أحمدَ السحيميِّ شارح عبد السَّلامِ، وهوَ قد أخذَه عن شيخِه الشيخِ عبدِ اللهِ الشبروايِّ، وهوَ قدْ أخذَه عنِ الشيخِ محمَّدٍ الخرشيِّ المالكيِّ شارحِ «مختصرِ الشيخِ خليلٍ»، عنِ البرهانِ إبراهيمَ بنِ حسنٍ اللقانيِّ المالكيِّ ناظمِ «جوهرة التوحيدِ»، عنِ الشيخِ سالمٍ السنهوريِّ، عنِ النجمِ محمَّدٍ الغيطيِّ، عن شيخِ الإسلامِ زكريًّا الأنصاريِّ، عنِ الحافظِ أحمدَ بنِ حجرٍ العسقلانيِّ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ التنوخيُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزبيديُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءةً عليْهِ وأنا أسمَعُ، وذلكَ في بعضِ شوالٍ وذي القعدةِ سنةَ اثنينِ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قِيلَ له: أخبَرَكم الشيخُ الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بن الحكمِ الداوديُّ قراءةً عليْهِ بمنزلِه في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ وأنتَ تسمَعُ فأقرَّ به، وقالَ أي جمال الإسلامِ: أخبرَنَا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين قراءةً عليْهِ في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالح الفربريُّ في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبه الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ واثنينِ وخمسينَ، قالَ: «بابٌ: كيفَ كانَ بدءُ الوحيِ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ» إلى آخرِ الكتاب.كتبَه بيدِه الفانيةِ: عبدُ الوهَّابِ بنُ غنيمِ بنِ حسنٍ السيارُ الصنفينيُّ الشافعيُّ الشاذليُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه ولإخوانِه ولسائرِ المسلمينَ آمين يا ربَّ العالمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(7482 حديث) 129172
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الاثنين المبارك الموافق غرة جمادى الثاني الذي هو من شهور سنة 1294 من هجرة سيد المرسلين.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	17
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1294

Basım Yeri أوزبكستان - عبد الوهاب السيار الصنفيني الشرقاوي الشافعي الشاذلي الأزهري.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 506

Fiziksel Boyutlar 24 × 16.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2077

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1294

Notlar تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1299هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾ ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل... وهو معتكف في المسجد يناولها رأسه.

Nüsha Rivayeti بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ المرسلينَ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، أمَّا بعدُ: فإني رويتُ هذا الكتابَ «صحيحَ البُخاريِّ» بطريقِ السَّماعِ مرَّتيْنِ من علامةِ الزَّمانِ، ووحيدِ العصرِ والأوانِ، شيخي وأستاذي وملجأي وملاذي، الشيخِ محمَّدٍ الخضريِّ الدمياطيِّ، وأجازَني به مع مَنْ سمِعَه منه، وهوَ قد رواه بسماعِه وقراءته عن شيخِه شيخِ المشايخِ الشيخِ إبراهيمَ البيجوريِّ، وهوَ عن شيخِه شيخِ الإسلامِ الشيخِ حسنٍ القويسنيِّ، وهوَ عنِ الشيخِ أبي هريرةَ داودَ ابنِ الشيخِ محمَّدٍ القلعيِّ الشهيرِ بالقلعاويِّ، وهوَ قد أخذَه عنِ الشيخِ أحمدَ السحيميِّ شارح عبد السَّلامِ، وهوَ قد أخذَه عن شيخِه الشيخِ عبدِ اللهِ الشبروايِّ، وهوَ قدْ أخذَه عنِ الشيخِ محمَّدٍ الخرشيِّ المالكيِّ شارحِ «مختصرِ الشيخِ خليلٍ»، عنِ البرهانِ إبراهيمَ بنِ حسنٍ اللقانيِّ المالكيِّ ناظمِ «جوهرة التوحيدِ»، عنِ الشيخِ سالمٍ السنهوريِّ، عنِ النجمِ محمَّدٍ الغيطيِّ، عن شيخِ الإسلامِ زكريًّا الأنصاريِّ، عنِ الحافظِ أحمدَ بنِ حجرٍ العسقلانيِّ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ التنوخيُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزبيديُّ، قالَ: أخبرَنَا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ قراءةً عليْهِ وأنا أسمَعُ، وذلكَ في بعضِ شوالٍ وذي القعدةِ سنةَ اثنينِ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قِيلَ له: أخبَرَكم الشيخُ الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بن الحكمِ الداوديُّ قراءةً عليْهِ بمنزلِه في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ وأنتَ تسمَعُ فأقرَّ به، وقالَ أي جمال الإسلامِ: أخبرَنَا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ حمويه بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين قراءةً عليْهِ في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالح الفربريُّ في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبه الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ واثنينِ وخمسينَ، قالَ: «بابٌ: كيفَ كانَ بدءُ الوحيِ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ» إلى آخرِ الكتاب.كتبَه بيدِه الفانيةِ: عبدُ الوهَّابِ بنُ غنيمِ بنِ حسنٍ السيارُ الصنفينيُّ الشافعيُّ الشاذليُّ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولمشايخِه ولإخوانِه ولسائرِ المسلمينَ آمين يا ربَّ العالمينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (7482 حديث) 129172

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الاثنين المبارك الموافق غرة جمادى الثاني الذي هو من شهور سنة 1294 من هجرة سيد المرسلين.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 17

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح