Yazar
Mahmud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hüseyin bin Yusuf bin Mahmud bin Bedireddin, el-Ayni, el-Ayntabī, el-Osmani, el-Halebi, el-Kahiri, el-Hanefi, kadı, müftü, Ebu Muhammed, öğretmen, kökten dinci, hadis anlatıcı, tercüman, tarihçi, dilbilimci, gramerci, hatip, vezir, derleyici.
Yazar Orijinal
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi
847
Basım Yeri
Mısır -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
334
Fiziksel Boyutlar
27 × 18.5 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2952
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
847
Notlar
Cilt sayısı: 1#Başlangıç, içindekiler dizini niteliğindedir.#Sahih'in metni kırmızı, şerhi ise siyah yazılmıştır. | Mescid-i Haram (1141) numaralı nüshanın sonunda yer alan müellif el yazısında, kompozisyon tarihinin şöyle olduğu belirtilmektedir: (Bu kısmı besteleyen ve altını çizen zengin Rabbi Ebu Muhammed Mahmud bin Ahmed el-Aini'nin rahmetine, müellifi ve hükümdarının yemini boştu. Açıklamayı tamamlayan Buhari'nin şerhinde Umdat el-Kari'den yirmi birinci, lütuf, yardımla, Allah'ın lütfu ve cömertliği, Peygamber Efendimiz'in hicretinden sekiz yüz yıl sonra, Cemâde-i Evvel ayının beşte biri olan Cumartesi gecesinin ilk üçte biri sonunda ve bunu sekiz yüz yirmi yılında Receb-i Asab ayının sonunda yazmaya başladım ve sekiz yüz yirmi yılının kutsal Zilhicce ayının on altıncı Pazartesi günü ilk bölümünü bitirdim. İkinci kısmını sekiz yüz yirmi bir senesinin Cemâde-i Ahir ayının yedinci Salı günü, üçüncü kısmını da sekiz yüz otuz üç yılının Cemâde-i Evvel ayının sekizinci Cuma günü, altı ay kadar kaldıktan sonra bitirdim ve ikinci kısım arasında boşluk vardı. Ve otuz dokuzuncu seneye kadar söz konusu yirmibirinci tarihe kadar yazmaya ve bestelemeye devam ettim ve yazış sürem bu nimete serpiştirilmiş nice günler ile birlikte on yıl oldu.)
Örnek Metin
P. Cenaze namazı kılma izniyle ilgili bölüm, yani hamzayı kırma izninin açıklandığı bölümdür ve bundan kastedilen ilimdir. Ezanın yani duyurularının olduğu bölümde anlatılıyor ve ezanla ilgili bölümün hamza tarafından okunduğu ve konunun veznine göre dalları kırdığı söylenmiş... ... P. Bölüm Kabe'nin mahallinde tekbir getiren kişi hakkında, ş... Her ne kadar aykırı bir rivayet dışında kredinin onlarda olduğu ispat edilmemiş olsa da, diğer taraftan onun kanıtlanmış sözünün daha muhtemel olduğu, çünkü onun ayette bir artış içerdiği söylenmektedir. bilgi.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
عليْه ختْم: وقْف معْروف أفنْدي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
معروف (واقف)
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5481 حديث) 84115
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَصْحيحاتٌ في عِدَّةِ مَواضِعَ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#وقْفيّات: جاءَ عليْه: وقف برِواقِ الأرْوامِ بِالأزْهَرِ.#وقْفيّات: عليْه ختْم: وقْف معْروف أفَنْدي.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
