Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
Özbekistan -
Hanefi Trablus müstensiri İbrahim bin Abdurrahman
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
163
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1944
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
252
Notlar
İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Ajans kitabı. ...Bölüm: Savaşta Biat Beyanı... Dedi ki: Halkı için hicret geçmiştir, ben de dedim ki: Bize ne üzerine biat ettiniz? Şöyle dedi: İslam ve Cihad üzerine.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَد وقفَ أَبو اللّيثِ المدرّسُ لحضْرت أَبي أيّوب الأَنصاريّ عليْه رحمةُ الباري هذا الكتابَ الصَّحيحَ المسمّى بِالبُخاريّ المشتمِل لعشرةِ مجلّد، حبستُه لله وابتغاءً لمرضاتِه وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يباعُ ولا يوهبُ ولا يحبسُ عَن أهلِه، ولا يورثُ ولا يبدلُ؛ ومَن بدَّله بعدَ ما سمعَه فإنّما إثمُه على الّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سميعٌ عليمٌ. لِلعلماءِ القادِرينَ مِن الاستِفادةِ والطّالبينَ منْه... | وقَد وقفَ أَبو اللّيثِ المدرّسُ لحضْرت أَبي أيّوب الأَنصاريّ عليْه رحمةُ الباري هذا الكتابَ الصَّحيحَ المسمّى بِالبُخاريّ المشتمِل لعشرةِ مجلّد، حبستُه لله وابتغاءً لمرضاتِه وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يباعُ ولا يوهبُ ولا يحبسُ عَن أهلِه، ولا يورثُ ولا يبدلُ؛ ومَن بدَّله بعدَ ما سمعَه فإنّما إثمُه على الّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سميعٌ عليمٌ. لِلعلماءِ القادِرينَ مِن الاستِفادةِ والطّالبينَ منْه الاستِفادةَ والإفادةَ، المسْتخرجينَ لحقائقِه والمطّلعينَ لِدقائقِه، وشرطَ الواقفُ المذْكورُ تصرُّفه لأخيهِ الشّيخِ شمْس الدّينِ ابْن الشَّيخِ إدريس عفا عنهما المكر والتلبيس إلى أَن يموتَ، ومِن بعدِه لمَن كانَ لائقًا لتصرُّفِه مِن أوْلادِه وأوْلادِ أوْلادِه قرنًا بعدَ قرنٍ بطنًا بعدَ بطنٍ، ثمَّ مَن كانَ مِن نسلِه كذلِك، ومِن بعدُ لمَن كانَ لائقًا لتصرُّفِه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو الليث المدرس (واقف) | شمس الدين ابن إدريس (ناظر الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حضرت خالد
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
29
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْف: وقَد وقفَ أَبو اللّيثِ المدرّسُ لحضْرت أَبي أيّوب الأَنصاريّ عليْه رحمةُ الباري هذا الكتابَ الصَّحيحَ المسمّى بِالبُخاريّ المشتمِل لعشرةِ مجلّد، حبستُه لله وابتغاءً لمرضاتِه وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يباعُ ولا يوهبُ ولا يحبسُ عَن أهلِه، ولا يورثُ ولا يبدلُ؛ ومَن بدَّله بعدَ ما سمعَه فإنّما إثمُه على الّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سميعٌ عليمٌ. لِلعلماءِ القادِرينَ مِن الاستِفادةِ والطّالبين... | وقْف: وقَد وقفَ أَبو اللّيثِ المدرّسُ لحضْرت أَبي أيّوب الأَنصاريّ عليْه رحمةُ الباري هذا الكتابَ الصَّحيحَ المسمّى بِالبُخاريّ المشتمِل لعشرةِ مجلّد، حبستُه لله وابتغاءً لمرضاتِه وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يباعُ ولا يوهبُ ولا يحبسُ عَن أهلِه، ولا يورثُ ولا يبدلُ؛ ومَن بدَّله بعدَ ما سمعَه فإنّما إثمُه على الّذينَ يبدّلونَه إنَّ اللهَ سميعٌ عليمٌ. لِلعلماءِ القادِرينَ مِن الاستِفادةِ والطّالبينَ منْه الاستِفادةَ والإفادةَ، المسْتخرجينَ لحقائقِه والمطّلعينَ لِدقائقِه، وشرطَ الواقفُ المذْكورُ تصرُّفه لأخيهِ الشّيخِ شمْس الدّينِ ابْن الشَّيخِ إدريس عفا عنهما المكر والتلبيس إلى أَن يموتَ، ومِن بعدِه لمَن كانَ لائقًا لتصرُّفِه مِن أوْلادِه وأوْلادِ أوْلادِه قرنًا بعدَ قرنٍ بطنًا بعدَ بطنٍ، ثمَّ مَن كانَ مِن نسلِه كذلِك، ومِن بعدُ لمَن كانَ لائقًا لتصرُّفِه.#عليها بعض التَّصْحيحاتِ.#تملّك: HZHALID
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
