Fath Al-Bari, Sahih Al-Buhari'nin açıklamasında
(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)

İsim Fath Al-Bari, Sahih Al-Buhari'nin açıklamasında
İsim Orijinal شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
Yazar Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi: 842
Basım Yeri Mısır -
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 346
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2048
Lokasyon Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih 842
Notlar Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin (Rükûda tekbiri tamamlamakla ilgili bölüm)...Yani, tamamlanarak sona erecek kadar uzatmak. Veya kastedilen, rükûda tekbir okuyarak namazın tekbir sayısını tamamlamaktır. Kirmani şöyle dedi... (Kadınların erkeklerle tavaf etmesiyle ilgili bölüm) yani, onlarla karışıyorlar mı, karışmadan ayrı ayrı mı tavaf ediyorlar, yoksa yalnızlar mı... Onun Muhammed ibn Abdurrahman'dan rivayet ettiği sözü, tek düğümün yetimi olan Ebu'l-Esved'dir... ve eğer bir özrü varsa, taşıyan yolcuya katılır. Bu tavaf hamile ve hamile kadın için yeterli midir? Araştırma ve Tartışma Bazı Malikiler, eti yenen hayvanların idrarının temiz olduğunu belirtmektedirler ve bu durum, devenin camiye getirilmesi bölümünde tartışılmış ve tartışılmıştır. Neyin doğru olduğunu en iyi Allah bilir...
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله، تملّكه التاجي عبد الرّحمن بن عبد الوهّاب بن المرحوم... أحمد ... بالشراء. ... الثمن
Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف وحبس وسبّل لله تعالى الجناب المكرّم سابقا أغا خزينة شهر ياري شيخ الحرم النبويّ الحاجّ عبد الرّحمن بالمدرسة الكائنة لمولانا السلطان محمود خان بقنطرة سنقر {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونه إنّ اللّه سميع عليم}، تحريرا في ثمانية شهر جماد ثاني سنة 1167 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن ... أحمد (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الرحمن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1167
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2 مصر
Eski Konum 2 قنطرة سنقر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 ثمانية شهر جماد ثاني سنة 1167
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 773 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı ردئ
Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: وقفَ وحبَسَ وسبَّل للهِ تعالى الجنابُ المكرَّم سابقًا أغا خزينة شهر ياري شيخ الحرمِ النبويِّ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ بالمدرسةِ الكائنةِ لمولانا السلطانِ محمود خان بقنطرةِ سنقر {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في ثمانية شهر جماد ثَاني سنة 1167 هـ، وعليها خاتمُ وقفِ الكتبخانهِ الخديويةِ المصريةِ.#بلاغاتٌ: بلاغُ مقابلةٍ: «بلغتُ مقابلةً بحمدِ اللهِ تعالى وحسنِ عونِه مع نُسخةٍ أخرى لَا بأس بها، وقُوبلتْ بقدرِ الإستطاعةِ».#تملُّكاتٌ: الحمد لله، تملَّكَه التاجي عبد الرَّحمنِ بنُ عبدِ الوهَّابِ بنِ المرحوم... أحمد ... بالشراء ... الثمن ...#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Fath Al-Bari, Sahih Al-Buhari'nin açıklamasında

(شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى)
Yazar Ahmed İbn Ali İbn Muhammed İbn Muhammed İbn Ali İbn Mahmud İbn Ahmed İbn Ahmed, El-Kinani, El-Askalani, El-Şafi'i, Şihab Ed-Din, Ebu'l-Fadl, Mısır'daki Şafii kadılarının kadı, Şihabeddin İbn Hacer El-Askalani olarak bilinen, hadis alimi, hukukçu, dilbilimci, yazar, imam ve ezberci.
Yazar Orijinal أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Basım Tarihi 842
Basım Yeri Mısır -
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 346
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2048
Lokasyon Dar Al-Kutub, Kahire, Mısır
Tarih 842
Notlar Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Başyazar Kütüphanesi'nin (194) numarasından teyit edilmiştir; Burada şöyle deniyordu: "Yazar, Allah rahmet eylesin, Ahmed bin Ali'nin külliyatının, o yılın Recep ayının on ikisinde bu risaleye ilave ettiği hariç, yüz sekiz kırk iki yılı Receb-i Farad'ın ilk gününde tamamlandığını söyledi. Mukaddes kitabını on üçüncü yılda toplamış ve on yedinci yılın başında açıklamaya başlamıştır, Allah'a hamd olsun."
Örnek Metin (Rükûda tekbiri tamamlamakla ilgili bölüm)...Yani, tamamlanarak sona erecek kadar uzatmak. Veya kastedilen, rükûda tekbir okuyarak namazın tekbir sayısını tamamlamaktır. Kirmani şöyle dedi... (Kadınların erkeklerle tavaf etmesiyle ilgili bölüm) yani, onlarla karışıyorlar mı, karışmadan ayrı ayrı mı tavaf ediyorlar, yoksa yalnızlar mı... Onun Muhammed ibn Abdurrahman'dan rivayet ettiği sözü, tek düğümün yetimi olan Ebu'l-Esved'dir... ve eğer bir özrü varsa, taşıyan yolcuya katılır. Bu tavaf hamile ve hamile kadın için yeterli midir? Araştırma ve Tartışma Bazı Malikiler, eti yenen hayvanların idrarının temiz olduğunu belirtmektedirler ve bu durum, devenin camiye getirilmesi bölümünde tartışılmış ve tartışılmıştır. Neyin doğru olduğunu en iyi Allah bilir...
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله، تملّكه التاجي عبد الرّحمن بن عبد الوهّاب بن المرحوم... أحمد ... بالشراء. ... الثمن
Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقف وحبس وسبّل لله تعالى الجناب المكرّم سابقا أغا خزينة شهر ياري شيخ الحرم النبويّ الحاجّ عبد الرّحمن بالمدرسة الكائنة لمولانا السلطان محمود خان بقنطرة سنقر {فمن بدّله بعد ما سمعه فإنّما إثمه على الّذين يبدّلونه إنّ اللّه سميع عليم}، تحريرا في ثمانية شهر جماد ثاني سنة 1167 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن ... أحمد (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الرحمن (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1167
Edinme Yöntemi 1 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 2 مصر
Eski Konum 2 قنطرة سنقر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 ثمانية شهر جماد ثاني سنة 1167
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 773 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
Cilt No الجزء الثاني
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı ردئ
Metin Dışı Notlar وقفيَّاتٌ: وقفَ وحبَسَ وسبَّل للهِ تعالى الجنابُ المكرَّم سابقًا أغا خزينة شهر ياري شيخ الحرمِ النبويِّ الحاجُّ عبدُ الرَّحمنِ بالمدرسةِ الكائنةِ لمولانا السلطانِ محمود خان بقنطرةِ سنقر {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، تحريرا في ثمانية شهر جماد ثَاني سنة 1167 هـ، وعليها خاتمُ وقفِ الكتبخانهِ الخديويةِ المصريةِ.#بلاغاتٌ: بلاغُ مقابلةٍ: «بلغتُ مقابلةً بحمدِ اللهِ تعالى وحسنِ عونِه مع نُسخةٍ أخرى لَا بأس بها، وقُوبلتْ بقدرِ الإستطاعةِ».#تملُّكاتٌ: الحمد لله، تملَّكَه التاجي عبد الرَّحمنِ بنُ عبدِ الوهَّابِ بنِ المرحوم... أحمد ... بالشراء ... الثمن ...#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.