Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
739
Publication Place
Uzbekistan -
Muhammad bin Shukr, Shams al-Din, al-Diri, al-Shafi’i.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
146
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3674
Library Location
Rashid Efendi Library of Ancient Antiquities, Kayseri, Türkiye
Date
739
Notes
At the beginning, there is an index of its contents.# The book was divided into thirty parts in the margins of the book. | Date of death of the copyist: (000 - 753 AH = 000 - 1352 AD). | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How was the beginning of the revelation to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace... ...Chapter on the saying of God Almighty {And We set up just scales for the Day of Resurrection} ... “Two beloved words to the Most Merciful, light on the tongue, heavy in the scale: Glory be to God and praise be to Him, Glory be to God the Great” was completed with the praise and help of God.
Nüsha Rivayeti
بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ربِّ يسِّرْ.أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العلامةُ المسندُ العدلُ الرضي ذو المحاسنِ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ بنِ أبي الحسنِ بنِ صالحِ بنِ عليِّ بنِ يحيى بنِ طاهرِ بنِ محمَّدِ بنِ الخطيبِ أبي يحيى عبدِ الرَّحيمِ بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ نباتة الفارقيُّ ثمَّ المصريُّ الشافعيُّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخانِ عزُّ الدِّينِ أبو العزِّ عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ عليٍّ الحرانيُّ الحنبليُّ، وشمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ وردِ بنِ عبدِ اللهِ الدمشقيُّ الشافعي قراءةً على الأوَّلِ وأنا أسمَعُ في شهورِ سنةِ إحدى وثمانينَ وستمائةٍ بالمدرسةِ الحنبليةِ بمصرَ، وبقراءتي على الثَّاني سنةَ سبعٍ بخطِّ الأفرم بالرصد ظاهر مصرَ المحروسةِ، قالَ ... الأوَّلِ: أنا أبو المعالي أحمدُ بنُ يحيى بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ البيِّعِ الحارثيُّ ... وإنَّما سمِعَ في سنةِ ستمائةٍ ببغدادَ، وقالَ الثَّاني: أنا الشيخانِ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ الله الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ علي بنِ الزَّبيديِّ، والعلامةُ الحافظُ تقيُّ الدِّينِ مفتي المسلمينَ أبو عمرو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ عليِّ بنِ الصلاحِ الشافعيُّ قراءةً عليهما معًا وأنا أسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بدارِ الحديثِ الأشرفيةِ بدمشقَ، قدِمَ علينا من بغدادَ. قالَ الشيخانِ ابنُ البيِّعِ وابنُ الزَّبيديِّ: أنا لجميعِه الشيخُ القدوةُ المسندُ المعمرُ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ الصوفيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في مجالسَ آخرُها في أواخرِ سنةِ اثنينِ وخمسينَ وأوائل سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ ببغدادَ، قالَ: أنا الشيخُ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ خمس وستينَ وأربعمائةٍ ببوشنجَ، قالَ: أنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ في محرم سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ بفربر، قالَ: أنا الإمامُ الحافظُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ بفربر، ومرَّةً أخرى في سنةِ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ ببُخارَى، ومات البخاري ليلة الفطر سنة ست وخمسين ومائتين ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ راشدُ بنُ جعفر فوزي طلبًا لمرضاةِ اللهِ تعالى، بشرطِ أن لَا يخرجَ من خزانتِه، غُفِرَ له ولوالديْهِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد راشد بن جعفر فوزي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
12
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
146
İstinsah Tarihi (Nüshada)
مستهل سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقَفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ راشدُ بنُ جعفر فوزي طلبًا لمرضاةِ اللهِ تعالى، بشرطِ أن لَا يخرجَ من خزانتِه، غُفِرَ له ولوالديْهِ.#بها مقابلاتٌ: بها بلاغاتُ سماعٍ في مجالسَ متعددةٍ بدأَتْ في المجلسِ السّادسِ.بلَغَ مولانا السلطانُ الملكُ الناصرُ أيَّدَه اللهُ سماعًا عليَّ في المجلسِ السَّادِسِ.#بها مقابلاتٌ: بلغت قراءة في الحادي والعشرين على شيخنا شمس الدين بن نباتة ... شهر رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائ... | وقَفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ راشدُ بنُ جعفر فوزي طلبًا لمرضاةِ اللهِ تعالى، بشرطِ أن لَا يخرجَ من خزانتِه، غُفِرَ له ولوالديْهِ.#بها مقابلاتٌ: بها بلاغاتُ سماعٍ في مجالسَ متعددةٍ بدأَتْ في المجلسِ السّادسِ.بلَغَ مولانا السلطانُ الملكُ الناصرُ أيَّدَه اللهُ سماعًا عليَّ في المجلسِ السَّادِسِ.#بها مقابلاتٌ: بلغت قراءة في الحادي والعشرين على شيخنا شمس الدين بن نباتة ... شهر رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.#بها تصحيحاتٌ في مواضعَ متعددةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#كُتِبَ فوائدُ نُقِلَت من خطِّ الحافظِ السمرقنديِّ عن عددِ أحاديثِ كتابِ «الجامعِ الصَّحيحِ» للبُخاريِّ.#فوائدُ: على أوَّلِها رسالتانِ؛ أولاهما هي «كشفُ الغمةِ والبرحاءِ بتحقيقِ ما قِيلَ في ... بيرحاء» للشماخيِّ. والثانيةُ هي جزءٌ فيه ثلاثياتُ البُخاريِّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
