Yazar
Muhammed bin Ali Ebu El-İrfan El-Sabban El-Şafi'i El-Hanefi, Mısırlı El-Ezheri, yazar, dil, gramer, retorik, vezin, mantık, biyografi, hadis ve şekil âlimi.
Yazar Orijinal
محمد بن علي أبو العرفان الصبّان الشافعي الحنفي المصري الأزهري الأديب عالم في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة والحديث والهيئة
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Buhari ve diğerlerinin ravileri ve adamları - Buhari ve diğerlerinin ravileri ve adamları.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
21
Fiziksel Boyutlar
17 × 12 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3129
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Örnek Metin
Yathul Raji Rahmat Al-Mannan **Muhammed El-Sabban olarak bilinir... ve bundan sonra ilmin değeri büyüktür **insanlar arasında zikri yüksektir ***özellikle Sünnet en iyi olduğu için** ve halkı da en yüksek statüye sahip insanlardır... Bu yüzden **üç kitapta geçen isimler sorununu belirtmeyi seçtim... ... Muhammed bin Talha, De ki, Ey Mayıs** ve diğerlerinde, El-Yamami De *** Sonra Efendimiz'in hamdiyle, Marami ** Hamdolsun Tamamlanması için Allah... Ve ailesi, ashabı ve partisi **Kul, Rabbinin lütfundan faydalanmaz.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف هذا الكتاب لله تعالى كلّ من محمّد عبد العظيم السّقّا وأخيه محمّد إمام السّقا، على روح والدهما المغفور له المرحوم العلّامة شيخ أهل عصره الشّيخ إبراهيم السّقّا، ينتفع به العلماء وطلبة العلم بالجامع الأزهر، وجعلا مقرّه تحت يد محمّد إمام السّقّا مدّة حياته ثمّ من بعده يكون تحت يد محمّد عبد العظيم السّقّا كذلك، ثمّ من بعدهما يكون تحت أولادهما الذكور دون الإناث الأرشد منهم فالأرشد، ثم من بعدهم يكون ... | وقف هذا الكتاب لله تعالى كلّ من محمّد عبد العظيم السّقّا وأخيه محمّد إمام السّقا، على روح والدهما المغفور له المرحوم العلّامة شيخ أهل عصره الشّيخ إبراهيم السّقّا، ينتفع به العلماء وطلبة العلم بالجامع الأزهر، وجعلا مقرّه تحت يد محمّد إمام السّقّا مدّة حياته ثمّ من بعده يكون تحت يد محمّد عبد العظيم السّقّا كذلك، ثمّ من بعدهما يكون تحت أولادهما الذكور دون الإناث الأرشد منهم فالأرشد، ثم من بعدهم يكون مقرّه في كتبخانة الأزهر الشّريف للانتفاع به كذلك أبد الآبدين ودهر الدّاهرين، وشرطا أن لا يغير إلّا لأمين يحفظ التّغييرة وقفا صحيحا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرا في يوم الاثنين غرّة محرّم الحرام سنة ألف وثلاثمائة سبعة وثلاثين هجريّة.ختم الوقف: وقف محمّد عبد العظيم السّقّا وأخيه محمّد إمام 1337.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد إمام السقا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1337
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
67
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الاثنين غرة محرم الحرام سنة ألف وثلاثمائة سبعة وثلاثين
Metin Türü 1
وقف
Müellifin Diğer Adları
الصبان، محمد بن علي
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Alt Kütüphane Adı
السقا
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(1467 حديث) 28463
Mecmua İçi Risale No
4
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Mecmua Varak Detayı
(من 65 ب إلى 85 ب)
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصّ وخَتْم الوقْف: نصُّ الوقْف: وقَفَ هذا الكِتابَ للهِ تَعالى كلٌّ مِن مُحمَّد عبْد العَظيم السّقّا وأَخيهِ مُحمَّد إمام السّقا، عَلى روحِ والِدِهِما المرْحوم العلّامة المغْفورِ لَه شَيخِ أهْلِ عصْرِه الشّيخ إبْراهيم السّقّا، ينتفِعُ بِه العُلماءُ وطلَبةُ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ، وجَعلا مقَرَّه تحتَ يدِ مُحمَّد إمام السّقّا مدَّة حياتِه ثمَّ مِن ... | تَصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسْخةِ.#وَقْفيّاتٌ: نصّ وخَتْم الوقْف: نصُّ الوقْف: وقَفَ هذا الكِتابَ للهِ تَعالى كلٌّ مِن مُحمَّد عبْد العَظيم السّقّا وأَخيهِ مُحمَّد إمام السّقا، عَلى روحِ والِدِهِما المرْحوم العلّامة المغْفورِ لَه شَيخِ أهْلِ عصْرِه الشّيخ إبْراهيم السّقّا، ينتفِعُ بِه العُلماءُ وطلَبةُ العِلمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ، وجَعلا مقَرَّه تحتَ يدِ مُحمَّد إمام السّقّا مدَّة حياتِه ثمَّ مِن بعْدِه يَكونُ تَحتَ يدِ محمَّد عبْد العَظيمِ السّقّا كذلِك، ثمَّ مِن بعدهما يكون تحت يد أولادهما الذكور دون الإناث الأرشد منهم فالأرشد ثم من بعْدِهم يكونُ مقرُّه في كُتبخانة الأَزهَرِ الشَّريفِ لِلانتِفاعِ بِه كذلِك أبدَ الآبِدينَ ودهْرَ الدّاهِرينَ، وشرَطا أَن لا يُغير إلَّا لأَمينٍ يحفظُ التّغييرةَ وقْفًا صَحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن وَلا يوهَب {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحْريرًا في غُرَّةَ مُحرَّم الحَرام سنةَ ألْفٍ وثَلاثِمائةٍ سبعةٍ وثَلاثينَ هجْريَّة.خَتْم الوقْف: وقْف مُحمَّد عبْد العَظيمِ السّقّا وأَخيهِ مُحمَّد إمام 1337.
