Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1062
Basım Yeri
-
Muhammed bin Muhammed bin Hasan El-Sunaiti El Ezheri El Anani El Şafii
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
557
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4511
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
1062
Notlar
Kopyada yapraklarda parçalanma ve kenarlarda korozyon var, bu da kopyayı etkiliyor. Kopyada orijinalden kopyalanmış badana var. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır. | “Zekat yükümlülüğünden Emir Kitabının sonuna kadar”
Örnek Metin
Şeyh... Şihab el-Din Ahmed el-Qastalani dedi ki... El-Hafız İbn Hacer, Besmele'nin orijinal "Zekat Yükümlülüğü Bölümünde" sabit olduğunu söyledi. Ravilerin çoğu için “Bölüm” kelimesi sabittir ve bazılarının kitabı vardır ve “Zekat Kitabı” nüshasında da zekatın farzı ile ilgili bir bölüm bulunmaktadır. Bu, Ebu Zer'den çıkarılmış, dolayısıyla hiçbir sure veya kitaptan söz edilmemiştir... "Bunun üzerine Biz onların arasına düşmanlık ve nefreti ayarttık." Ebu Ubeyde, ayartma, kışkırtma ve yolsuzluk metaforunu kullanarak bu ifadeyi atladı. Ebu Abdullah şöyle dedi: El-Hamvi ve El-Keşmihani için ve bu sabittir. Yalnızca Müstemli için, en iyisini Allah bilir. Bu son emir kitabıdır ve hamdolsun Allah'a mahsustur, ikinci kısım tamamlandı.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم وقف نقشه: «هذا ممّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوزيرِ محمّد باشا المعْروف بكوبريلي عَفا اللهُ عنْهُم».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
101
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأحد غرة شهر شعبان المعظم قدره من شهور سنة 1062هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
مجود
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ: عَلى صفحاتِها خاتَم وقْف نُقشَ بِداخلِه ما نصّه: «هذا ممَّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزيرِ محمّد باشا المعْروف بِكوبريلي عَفا اللهُ عنهُم».#كُتبتِ الفروقُ بينَ رِواياتِ البُخاريِّ الأخْرى عَلى الحاشيةِ مصحًّحًا عليْها. #الحَواشي والتَّعْليقاتُ: كُتبتْ أَسماءُ الكتُبِ وبعضُ التَّعْليقاتِ عَلى الحواشي.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
