Yazar
Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekr bin Abdülmelik bin Ahmed bin Muhammed bin Muhammed bin Hüseyin bin Ali, El-Qastalani, El-Kutaybi, El-Masri, El-Şafii, Şihabeddin, Ebu El-Abbas, hadis alimi, El-Makri, tarihçi.
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1280
Basım Yeri
-
Jad İbn Ahmed El-Suheymi El-Şafi'i,
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar - Sahih Al-Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
692
Fiziksel Boyutlar
23 × 16 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3475
Lokasyon
El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih
1280
Notlar
Kenarında bazı yorumlar var. | Kompozisyonun tamamlanma tarihi, El-Ezher El-Şerif Kütüphanesi içindeki Damietta Kütüphanesi nüshasından (genel numara: (130882); özel numara: (7502)) doğrulanmıştır.
Örnek Metin
“Namaz Vakitleri” kitabı, “Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla” fiilinin zaman seti olan “mikat” kelimesinin çoğuludur. Ebu Zerr ve Müstemli'nin rivayetinde de durum aynıdır, ancak Besmele'nin girişiyle birlikte. ... Ölülerin kötülüklerinden bahseden bölüm. Haram sebebin kötülüklerden başka bir sebep olduğunu belirterek bir öncekinden sonra bunu zikretmiş ve senedle şöyle demiştir... İmam Kastalânî'nin açıklamasının ikinci kısmı Sahih-i Buhari'nin metni üzerine tamamlanmıştır ve bunu üçüncü bölüm olan zekatın farzı ile ilgili bölümün başlangıcı takip etmektedir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وسبَّلَ هذا الجزءَ من القسطلانيِّ المحتسبُ الأجرِ على اللهِ على طلبةِ العلمِ في الأزهرِ المباركِ، وجعَلَ مقر ذلكَ في رواقِ اليمنِ بنظرِ المتولي للكُتبِ في الرواقِ المذكورِ، تقبَّلَ اللهُ ذلكَ منه، وجعَلَه خالصًا لوجهِه الكريمِ، حُرِّرَ غرة شهرِ القعدةِ الحرامِ سنةَ 1296، كتبَ وشهدَ الفقيرُ إلى اللهِ عليُّ بنُ قاسمِ بنِ العبَّاسِ اليمنيِّ، عَفَا اللهُ عنه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي بن قاسم بن العباس اليمني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1296
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
في رواق اليمن
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
690
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
غرة شهر القعدة الحرام سنة 1296،
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(238 حديث) 1715
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ من تمام هذا الجزء في يوم السبت المبارك رابع عشرة يوم خلت من شهر ربيع الأول الذي هو من شهور سنة 1280 من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
14
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أوقَفَ وسبَّلَ هذا الجزءَ من القسطلانيِّ المحتسبُ الأجرِ على اللهِ على طلبةِ العلمِ في الأزهرِ المباركِ، وجعَلَ مقر ذلكَ في رواقِ اليمنِ بنظرِ المتولي للكُتبِ في الرواقِ المذكورِ، تقبَّلَ اللهُ ذلكَ منه، وجعَلَه خالصًا لوجهِه الكريمِ، حُرِّرَ غرة شهرِ القعدةِ الحرامِ سنةَ 1296، كتبَ وشهدَ الفقيرُ إلى اللهِ عليُّ بنُ قاسمِ بنِ العبَّاسِ اليمنيِّ، عَفَا اللهُ عنه.#خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
