الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1280
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن عبد الله بن أحمد بن الطاهر بن المهد
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - الحديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5331
Lokasyon	مما حيدرة, تمبكتو, مالي
Tarih	1280
Notlar	حالة المخطوط المادية جيدة جدًّا. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	ناقص، وأول الموجود منها: وفي رواية صفوان ش حم وابن نافع كب ص ر ش عن محمد موقوفا قوله أبردوا الإبراد انكسار الوهج والحر وهو الدخول في البرد وقيل معناه صلوها في أول الوقت من برد النهار وهو أوله ... لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أن يقبل نصحه ويطاع أمره وأمن على نفسه المكروه فإن خشي أذى فهو في سعه والله أعلم. انتهى الجزء الأول ويتلوه الجزء الثاني حديث: " إن الدين يسر " لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أن يقبل نصحه ويطاع أمره وأمن على نفسه المكروه فإن خشي أذى فهو في سعه والله أعلم. انتهى الجزء الأول ويتلوه الجزء الثاني حديث: " إن الدين يسر "
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	482
İstinsah Tarihi (Nüshada)	١٢٨٠هـ/١٨٦٣م
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Satır Sayısı	29
Mürekkep Rengi	الأحمر والأسود
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1280

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن عبد الله بن أحمد بن الطاهر بن المهد

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - الحديث

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5331

Lokasyon مما حيدرة, تمبكتو, مالي

Tarih 1280

Notlar حالة المخطوط المادية جيدة جدًّا. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin ناقص، وأول الموجود منها: وفي رواية صفوان ش حم وابن نافع كب ص ر ش عن محمد موقوفا قوله أبردوا الإبراد انكسار الوهج والحر وهو الدخول في البرد وقيل معناه صلوها في أول الوقت من برد النهار وهو أوله ... لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أن يقبل نصحه ويطاع أمره وأمن على نفسه المكروه فإن خشي أذى فهو في سعه والله أعلم. انتهى الجزء الأول ويتلوه الجزء الثاني حديث: " إن الدين يسر " لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أن يقبل نصحه ويطاع أمره وأمن على نفسه المكروه فإن خشي أذى فهو في سعه والله أعلم. انتهى الجزء الأول ويتلوه الجزء الثاني حديث: " إن الدين يسر "

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 482

İstinsah Tarihi (Nüshada) ١٢٨٠هـ/١٨٦٣م

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Satır Sayısı 29

Mürekkep Rengi الأحمر والأسود

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح