Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
746
Basım Yeri
Özbekistan -
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
52
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1231
Lokasyon
Selly Oak Colleges - Kütüphane, Birmingham, Birleşik Krallık
Tarih
746
Notlar
İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Zekat Kitabı, Zekatın Farzı Hakkında Bölüm ve Cenab-ı Hakk'ın: {Namazı kılın ve zekatı verin} buyurması. ...Bölüm: Kim, ilk tavaftan sonra Arafat'a çıkıncaya kadar Kabe'ye yaklaşmaz ve onu tavaf etmezse.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
في نوبةِ الفقيرِ محمَّدٍ الشافعيِّ ابنِ شرفِ الدِّينِ، عفا اللهُ عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ملكَه محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ السَّلامِ المنوفيُّ غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ملَكَهُ حسينٌ بك الكوبر ... سنةَ 1081 ه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد الشافعي بن شرف الدين (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن محمد بن عبد السلام (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسين بك الكوبر [...] (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1081
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1081 ه
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
مجموعة منجانا
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
225
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
المملكة المتحدة
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
برمنجهام
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
22
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى؛ دَلَّتْ عليها بلاغات المقابلة وفُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملكَه محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ السَّلامِ المنوفيُّ غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».#«في نوبةِ الفقيرِ محمَّدٍ الشافعيِّ ابنِ شرفِ الدِّينِ، عفا اللهُ عنه».#«ملَكَهُ حسينٌ بك الكوبر ... سنةَ 81 10هـ».#وقيدُ سماعٍ ما نصُّه: «سمِعَ جميعَه وما قبلَه أبو الف... | قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى؛ دَلَّتْ عليها بلاغات المقابلة وفُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملكَه محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ السَّلامِ المنوفيُّ غفر الله له ولوالديه وللمسلمين».#«في نوبةِ الفقيرِ محمَّدٍ الشافعيِّ ابنِ شرفِ الدِّينِ، عفا اللهُ عنه».#«ملَكَهُ حسينٌ بك الكوبر ... سنةَ 81 10هـ».#وقيدُ سماعٍ ما نصُّه: «سمِعَ جميعَه وما قبلَه أبو الفضلِ الصقليُّ الحنفيُّ العثمانيُّ».«مسموعُ عبدِ الحقِّ بنِ هبةِ اللهِ بنِ طاووس بنِ حمزة الفصائحيِّ القضاعي منْ أوَّلِه إلى آخرِه قبله، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ».#«سمِعَه وما قبلَه عبدُ العزيزِ بنُ صالحِ بنِ حمزة الحنفيُّ».#على هامشِ الورقةِ [31/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلغت قراءةٌ منْ أوَّلِ كتابِ الصَّومِ على الشيخِ الجليلِ الرئيسِ تاجِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ عثمانَ بنِ عمرَ البلبيسيِّ التاجرِ، بسماعِه ...الحرانيّ، أنا ابنُ البيّعِ، أبنا أبو الوقتِ مثله، فسمِعَه الشيخُ المحدِّثُ الفقيهُ العلَّامةُ شهابٌ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ المنبجيُّ، وصحَّ في تاسِعَ عَشَرَ رمضانَ سنةَ أربع وأربعين وسبعمائة بمنزله بالإسكندرية وأجازَ لنا وكتبَ عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الواني، والحمدُ للهِ وحده».#على هامشِ الورقةِ [36/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «سمعتُ على القاضي الأجلِّ تاجِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ عثمانَ بنِ عمرَ البلبيسيِّ التاجرِ منْ أوَّلِ كتابِ: الصوم إلى هنا فسمِعَ جلال الدين أبي الشيخ الفقيهِ الإمامِ جمالِ الدِّينِ حمزةَ بنِ عمرَ بنِ أحمدَ الهكاريِّ، بسماعِه من العزِّ الحرانيِّ، بسماعِه من ابنِ البيِّعِ بسندِه، وأجازَ وصحَّ ذلكَ في ثالثِ شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ خمسٍ وأربعينَ وسبعمائةٍ بالإسكندريةِ، وكتبَ: أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ المنبجيِّ».#على هامشِ الورقةِ [36/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلغتُ قراءًة من أوَّلِ كتاب: الصومِ إلى «بابِ: الصومِ في السَّفرِ» على القاضي تاجِ الدِّينِ المذكورِ ... بسماعِه لجميعِ الكتابِ منَ العزِّ الحرانيِّ بسماعِه منَ ابنِ البيِّعِ، بسماعِه منْ أبي الوقتِ، فسمِعَ ذلكَ العدلُ كمالُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عرفات وولدُ ولدِه ناصرُ الدِّينِ محمَّدٌ، ونورُ الدِّينِ بنُ عليِّ بنِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ عزِّ الدِّينِ عبدِ العزيزِ المعروفُ بابنِ الحمارِ، والشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ المعروفُ بابنِ شكرٍ، وصحَّ ذلكَ بأصلِ المسمعِ المقررِ الأجل بقراءةِ كاتبِ ذلكَ الحروف أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحيم بنِ المنبجيِّ في رابعِ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ستٍّ وأربعينَ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه».#جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «سمِعَ منِّي هذا الجزءَ منْ أوَّلِه إلى آخرِه بقراءةِ الشيخِ أبي الحجَّاجِ أيوبَ المقرئ أبو الفتوحِ ياسينُ بنُ عبدِ الوهَّابِ، والفقيهُ أبو محمَّدٍ عبدُ الباقي بنُ الحسنِ بنِ مسافرٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ الغنيِّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ القرطيسيُّ، وعبدُ السَّلامِ بنُ محمَّدٍ البرلسيُّ، وأحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ القران، وأبو الأشبالِ بنُ عليٍّ الأنماطيُّ، والشريفُ حسنُ بنُ عليٍّ العباسيُّ، وأبو البركاتِ حسنُ بنُ عليٍّ الأنماطيُّ، وأبو الوفاءِ عبدُ الكريمِ بنُ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ بركاتٍ الأنماطيُّ، وعبدُ العزيزِ بنُ عليِّ بنِ عطية الصوافُّ، وأبو الحسنِ عليُّ بنُ عيسى العراقيِّ، وابنُه وأخيه عيسى وجده، وأجزت لهم ذلك وله عني، كتبه ... يحيى بن القاسم في رجب سنة ...سمِعَ منِّي أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ شجاعٍ، وكتابه هذا ممسك له إلى آخرِه كتابي الَّذي سمعتُه على الشيخِ أبي حفصٍ عمرَ بنِ الحسنِ الهوزنيِّ بقراءةِ ولدي مروانَ في أصلِ نُسخَتِي، وذلكَ بثغرِ الإسكندريةِ حماه اللهُ ... في شهرِ رمضانَ سنةَ أربعٍ وستينَ وأربعمائةٍ.... محمَّد بن أحمدَ المصغونيّ، قابلتُ نُسخَتِي هذه بنسخةٍ مقابلةٍ بأصلٍ عليْهِ خط أبي الوقتِ وعلمتُ له: (قت)، ولما سقط عنده: (س قت) هكذا ليعلمَ ذلكَ، وكانَ معنا نسخةٌ مقابلةٌ بأصلِ أبي ذرٍّ فما كانَ فيه أيضًا منَ الخلافِ عليْهِ (ذ) فإنَّه له، وما كانَ عليْهِ (خ)، فإنه له نسخةٌ، واللهُ الموفِّقُ». ... الفاطمي الحسني الكوفي أيده الله قرأت جميعه بالأندلس على جماعة من الشيوخ رحمهم الله منهم المقرئ ... وحدثني به عن جماعة من شيوخه أقربهم إسنادًا الإمام أبو الأصبغ عيسى بن محمد بن أبي ... الشنتري ورحلت إلى ... وسمعته على الفقيه القاضي أركش بقية المحدثين بقرطبة أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال الأنصاري قال: نا به جماعة منهم الشيخ ... أبو العباس أحمد بن عبد الله القوشكي يعرف بالعطار قالا: حدثتنا الحرة الفاضلة كريمة بنت أحمد الكشميهنية بالحرم الشريف سماعًا قالت: سمعته على الأديب أبي الهيثم الكشميهني قال ذو النسبين أيده الله وأجازنا ... عامة أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي قال: نا جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي قراءة عليه وأنا أسمع ببوشنج سنة خمسة وستين وأربعمائة أبنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قال: أبنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري أبنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن المغيرة البخاري ...
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
