الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان - سليمان بن داود بن يعقوب المصري
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	65
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4200
Lokasyon	مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
Tarih	252
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب الأخذ على اليمين في النوم حدثنا عبد الله بن محمد قال ... عن ابن عمر قال ... كنت أبيت في المسجد فقلت اللهم إن كان لي عندك خير فأرني منامًا ... ... باب إثم من دعا إلى ضلالة ... على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفين من دمها لأنه أول من سنّ القتل أولاً كمل الجزء التاسع والعشرون.
Nüsha Rivayeti	الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.أخبَرَنِي بجميعِ هذا الكتابِ وهوَ «صحيحُ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الإمامُ العلامةُ القدوةُ علاءُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عروة القنويُّ المشرفيُّ الحنبليُّ سنةَ 836هـ، قالَ: أخبَرَني بجميعِه المشايخُ الاثنانِ وعشرونَ المسندونَ الرحلةُ المكثرُ محيي الدِّينِ أبو زكريَّا يحيى ابنُ المرحومِ معينِ الدِّينِ يوسفَ بنِ يعقوبَ بنِ أحمدَ ابنِ الشيخِ زغيبٍ الرحبيّ، وأنبأنا المسندُ الرحلةُ المكثرُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ شرفِ الدِّينِ محمَّدِ ابنِ الإمامِ المقرئ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأسمريّ المنبجيّ خطيب المزةِ، والمكثرُ سليل المحدِّثينَ جمالُ الدِّينِ أبو المحاسنِ يوسفُ ابنُ الإمامِ مجدِ الدِّينِ أبي المعالي محمَّدِ بنِ محمد ابنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ عوضٍ البقاليُّ، والإمامُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الإمامِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ إبراهيمَ بنِ الصيرفيِّ الوزانُ، والمؤرخُ العالمُ تاجُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ نجمِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ بهاءِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ بنِ محبوبٍ الدمشقيُّ البعليُّ، والصدرُ الكبيرُ صلاحُ الدِّينِ أبو المكارمِ خليلُ بنُ صالحِ بنِ إبراهيمَ الحافظيُّ، والمكثرُ بدرُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الكتانيُّ المؤذنُ، والعدلُ تاجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبد اللهِ بنِ أحمدَ بنِ راجح ٍالمقدسيُّ، وأقضى القضاةِ تقيُّ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ ابنُ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الظاهريِّ الشافعيُّ، والإمامُ العالمُ الحافظُ جلالُ الدِّينِ أبو الفضائلِ محمَّدُ ابنُ الإمامِ العالمِ الخطيبِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عقيلٍ السلميُّ خطيبُ بعلبك، وأخوه الإمامُ صدرُ الدِّينِ أبو المكارمِ محمَّد والسعيد الشريفُ الحسيبُ النسيبُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ ابنُ السيِّدِ علاءِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ يحيى بنِ تميمٍ الحسينيُّ، والعدلُ عزُّ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الأماشيّ، والعالمُ شرفُ الدِّينِ موسى بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ رحالٍ اللوبيانيُّ الشافعيُّ، والمحدِّثُ زينُ الدِّينِ أبو حفصٍ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ إسرائيلَ الجرهميُّ، والمقرئُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ المحدِّثِ زينِ الدِّينِ عبدِ الغالبِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ القاهرِ الأنصاريُّ الماكشينيُّ، والصالحُ الخيرُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ صديقِ بنِ الرسامِ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ البهاءِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ سلامة بنِ مسلمٍ الحرانيُّ مؤذنُ اليعمريةِ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ أبي الزهرِ الحلبيُّ الوراقُ الطرائفيُّ، والمسندةُ الخيرةُ سليلةُ العلماءِ أمُّ الحسنِ فاطمةُ بنتُ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ عبدِ الهادي بنِ عبدِ الهادي بنِ عبدِ الحميدِ بنِ عبد الهادي بنِ يوسفَ المقدسيةُ، وأختُها رحلةُ الوقتِ أمُّ محمَّدٍ عائشةُ، والعدلُ علاءُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنِ محمَّدِ بنِ أبي المجدِ الدمشقيُّ الشهيرُ بابنِ الصائغِ إمامُ مسجدِ الجوزةِ والخطيبُ به، قراءةً عليهم وأنا أسمَعُ في تواريخَ مختلفةٍ بسماعِهم سوى ابنِ أبي المجدِ منَ الشيخِ الإمامِ المسندِ المعمرِ رحلةِ الوقتِ ملحقِ الأحفادِ بالأجدادِ، شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان الديرمقرنيُّ الصالحيُّ الحجارُ المعروفُ بابنِ الشحنةِ، وبسماعِ الثلاثةِ الأُوَلِ، وابن أبي المجدِ منَ الشيخةِ الصالحةِ المسندةِ سليلةِ العلماءِ أمِّ محمَّدٍ ستِّ الوزراءِ وزيرةَ بنتِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المنجى التنوخيةِ، وبسماعِ ابنِ محبوبٍ والثلاثةِ بعدَه، وابنِ عوضٍ منَ الشيخينِ المسندينِ المعمرينِ أبي بكرِ بنِ زينِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ الدائمِ بنِ نعمة، وأبي عمرَ عيسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ معالي المطعم المقدسيينَ، بسماعِهم منَ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ أبي بكرِ بنِ المباركِ بنِ محمَّدٍ الزَّبيديِّ في شهورِ سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ، قالَ ابنُ عبدِ الدائمِ حضورًا، وقالُ ابنُ المطعِمِ: خلا من «بابِ: تغييرِ الاسمِ إلى اسمٍ أحسنَ منه» إلى «بابِ: ما جاءَ في الرقاقِ وأنْ لَا عيشَ إلَّا عيشَ الآخرةِ»، ومن «بابِ: استتابةِ المرتدينَ» إلى حديثِ قالَ رجلٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعدل»، وبسماعِ الشيخِ محيي الدِّينِ عبد الرَّحمنِ بنِ الشيخِ الإمامِ العلامةِ حافظِ الإسلامِ حجةِ الحفاظِ شيخِ المحدِّثينَ بركةِ المسلمينَ، أبي الحجاجِ يوسفَ بنِ الزكيِّ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يوسفَ المزيِّ القضاعيِّ الكلبيِّ، بسماعِه من المشايخِ الثلاثةِ أبي المرهفِ المقدادِ بنِ أبي القاسمِ هبةِ اللهِ بنِ المقدادِ القيسيِّ، وأبي بكرِ بنِ عمرَ بنِ يونسَ المزيِّ، وأبي الحسنِ عليِّ بنِ بيان الناصريِّ، بسماعِ أبي المرهفِ بنِ الإمامِ أبي منصورٍ سعيدِ بنِ محمَّدِ بنِ سعيدٍ الوزارِ، وبسماعِ ابنِ يونسَ المزيِّ بنِ أبي القاسمِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الصمدِ العطارِ السلميِّ، وأبي محمَّدٍ عبدِ الجليلِ بنِ أبي طالبِ بنِ مندوية الميلانيِّ، وسماع ابن بلبان بنِ أبي الحسنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حسينِ بنِ خلفٍ القطيعيِّ، بسماعِهم من أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيِّ الصوفيِّ الهرويِّ، بسماعِه من أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ داودَ الداوديِّ البوشنجيِّ، بسماعِه من أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حموية السرخسيِّ، بسماعِه من أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريِّ، بسماعِه منَ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ فذكرَه. كتبَ ذلكَ ما ذكرَه شيخي العلامةُ علاءُ الدِّينِ المذكورُ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، وصلَّى اللهُ على مَنْ جاءَ بالحقِّ وصدَّقَ المرسلينَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ سليمانَ بنِ حمزة بنِ أحمدَ بنِ عمرَ ابنِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ المقدسيّ الحنبليّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الحمد لله، بلغ صاحبه الشيخ ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن المرحوم القاضي عماد الدين أبي بكر المقدسي الحنبلي أعزه الله تعالى سماعا وأخواه أحمد وعبد الوهاب، وآخرون ولله الحمد.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	قرأ علي هذا الجزء وهو التاسع والعشرون مالكه كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علم الدين داود بن يعقوب المصري أحد كتاب ... الأبواب الشريفة قراءة جيدة ومقابلة بنسخة معتمدة فيها: وقالت المشايخ الثلاثة وهم أبو الهيثم محمد بن المكي بن زراع الكشميهني، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد المستملي، وأبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي ... عشري ذي الحجة سنة سبع وثمانين وتسعمائة ... التركمان، قال ذلك وكتبه بيده الفانية أبو بكر أحمد بن علي بن محمد المنذري، وقع سهو في التاسع وقد ضرب عليه وصوابه عشرة ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن عماد الدين أبي بكر المقدسي الحنبلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علم الدين داود بن يعقوب المصري (مالك) \| أبو بكر أحمد بن علي بن محمد المنذري (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	987
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	68
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	68
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	عشري ذي الحجة سنة سبع وثمانين وتسعمائة
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	728
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
Cilt No	الجزء التاسع والعشرين
Satır Sayısı	11
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها تعليقاتٌ.#عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفٍ: المكتبةُ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلَغَ قراءةً وسيدي الشيخُ أبو جعفرٍ، يعارضُ بأصلِه، سلَّمَه اللهُ تعالى.#قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ وهوَ التاسعُ والعشرونَ مالكُه كمالُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ علمِ الدِّينِ داود بن يعقوبَ المصريّ أحد كتابِ ... الأبواب الشريفة قراءةً جيدة ومقابلةً بنسخةٍ معتمدةٍ فيها: وقالت المشايخ الثلاثة وهم... \| عليها تعليقاتٌ.#عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفٍ: المكتبةُ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلَغَ قراءةً وسيدي الشيخُ أبو جعفرٍ، يعارضُ بأصلِه، سلَّمَه اللهُ تعالى.#قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ وهوَ التاسعُ والعشرونَ مالكُه كمالُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ علمِ الدِّينِ داود بن يعقوبَ المصريّ أحد كتابِ ... الأبواب الشريفة قراءةً جيدة ومقابلةً بنسخةٍ معتمدةٍ فيها: وقالت المشايخ الثلاثة وهم أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ المستملي، وأبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ الحمويُّ ... عشري ذي الحجَّةِ سنةَ سبعٍ وثمانينَ وتسعمائةٍ ... التركمان، قال ذلك وكتبَه بيدِه الفانية أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ المنذريُّ، وقَعَ سهوٌ في التاسع وقد ضرب عليه وصوابه عشرة ...#بلَغَ مقابلةً وضبطًا منْ أوَّلِه إلى آخرِه.#بلَغَ قراءةً كاتبُه محمَّدُ بنُ موسى، على الشيخِ علاءِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عروة الغنويِّ المشرفيِّ سنةَ 839هـ، ....#الحمدُ للهِ، بلَغَ صاحبُه الشيخُ ناصرُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ المرحومِ القاضي عمادِ الدِّينِ أبي بكرٍ المقدسيُّ الحنبليُّ أعزَّه اللهُ تعالى سماعًا وأخواه أحمدُ وعبدُ الوهَّابِ، وآخرونَ وللهِ الحمدُ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ زين الدِّينِ أبو الفرج عبد الرَّحمنِ بنِ عمرَ ... أعزَّه اللهُ تعالى قراءة في سنةِ أربع وثمانين وثمان مائة بمدرسة الشيخ أبي عمرَ رحمه الله، كتبه محمَّد بنِ أبي عمر.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان - سليمان بن داود بن يعقوب المصري

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 65

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4200

Lokasyon مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا

Tarih 252

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب الأخذ على اليمين في النوم حدثنا عبد الله بن محمد قال ... عن ابن عمر قال ... كنت أبيت في المسجد فقلت اللهم إن كان لي عندك خير فأرني منامًا ... ... باب إثم من دعا إلى ضلالة ... على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفين من دمها لأنه أول من سنّ القتل أولاً كمل الجزء التاسع والعشرون.

Nüsha Rivayeti الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.أخبَرَنِي بجميعِ هذا الكتابِ وهوَ «صحيحُ الإمامِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الإمامُ العلامةُ القدوةُ علاءُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عروة القنويُّ المشرفيُّ الحنبليُّ سنةَ 836هـ، قالَ: أخبَرَني بجميعِه المشايخُ الاثنانِ وعشرونَ المسندونَ الرحلةُ المكثرُ محيي الدِّينِ أبو زكريَّا يحيى ابنُ المرحومِ معينِ الدِّينِ يوسفَ بنِ يعقوبَ بنِ أحمدَ ابنِ الشيخِ زغيبٍ الرحبيّ، وأنبأنا المسندُ الرحلةُ المكثرُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ شرفِ الدِّينِ محمَّدِ ابنِ الإمامِ المقرئ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأسمريّ المنبجيّ خطيب المزةِ، والمكثرُ سليل المحدِّثينَ جمالُ الدِّينِ أبو المحاسنِ يوسفُ ابنُ الإمامِ مجدِ الدِّينِ أبي المعالي محمَّدِ بنِ محمد ابنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ عوضٍ البقاليُّ، والإمامُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الإمامِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ إبراهيمَ بنِ الصيرفيِّ الوزانُ، والمؤرخُ العالمُ تاجُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ نجمِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ بهاءِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ بنِ محبوبٍ الدمشقيُّ البعليُّ، والصدرُ الكبيرُ صلاحُ الدِّينِ أبو المكارمِ خليلُ بنُ صالحِ بنِ إبراهيمَ الحافظيُّ، والمكثرُ بدرُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الكتانيُّ المؤذنُ، والعدلُ تاجُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبد اللهِ بنِ أحمدَ بنِ راجح ٍالمقدسيُّ، وأقضى القضاةِ تقيُّ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ ابنُ الإمامِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الظاهريِّ الشافعيُّ، والإمامُ العالمُ الحافظُ جلالُ الدِّينِ أبو الفضائلِ محمَّدُ ابنُ الإمامِ العالمِ الخطيبِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عقيلٍ السلميُّ خطيبُ بعلبك، وأخوه الإمامُ صدرُ الدِّينِ أبو المكارمِ محمَّد والسعيد الشريفُ الحسيبُ النسيبُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ ابنُ السيِّدِ علاءِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ يحيى بنِ تميمٍ الحسينيُّ، والعدلُ عزُّ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الأماشيّ، والعالمُ شرفُ الدِّينِ موسى بنُ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ رحالٍ اللوبيانيُّ الشافعيُّ، والمحدِّثُ زينُ الدِّينِ أبو حفصٍ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ إسرائيلَ الجرهميُّ، والمقرئُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ المحدِّثِ زينِ الدِّينِ عبدِ الغالبِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ القاهرِ الأنصاريُّ الماكشينيُّ، والصالحُ الخيرُ برهانُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ صديقِ بنِ الرسامِ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ البهاءِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ سلامة بنِ مسلمٍ الحرانيُّ مؤذنُ اليعمريةِ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ أبي الزهرِ الحلبيُّ الوراقُ الطرائفيُّ، والمسندةُ الخيرةُ سليلةُ العلماءِ أمُّ الحسنِ فاطمةُ بنتُ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ عبدِ الهادي بنِ عبدِ الهادي بنِ عبدِ الحميدِ بنِ عبد الهادي بنِ يوسفَ المقدسيةُ، وأختُها رحلةُ الوقتِ أمُّ محمَّدٍ عائشةُ، والعدلُ علاءُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنِ محمَّدِ بنِ أبي المجدِ الدمشقيُّ الشهيرُ بابنِ الصائغِ إمامُ مسجدِ الجوزةِ والخطيبُ به، قراءةً عليهم وأنا أسمَعُ في تواريخَ مختلفةٍ بسماعِهم سوى ابنِ أبي المجدِ منَ الشيخِ الإمامِ المسندِ المعمرِ رحلةِ الوقتِ ملحقِ الأحفادِ بالأجدادِ، شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان الديرمقرنيُّ الصالحيُّ الحجارُ المعروفُ بابنِ الشحنةِ، وبسماعِ الثلاثةِ الأُوَلِ، وابن أبي المجدِ منَ الشيخةِ الصالحةِ المسندةِ سليلةِ العلماءِ أمِّ محمَّدٍ ستِّ الوزراءِ وزيرةَ بنتِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المنجى التنوخيةِ، وبسماعِ ابنِ محبوبٍ والثلاثةِ بعدَه، وابنِ عوضٍ منَ الشيخينِ المسندينِ المعمرينِ أبي بكرِ بنِ زينِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ الدائمِ بنِ نعمة، وأبي عمرَ عيسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ معالي المطعم المقدسيينَ، بسماعِهم منَ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ أبي بكرِ بنِ المباركِ بنِ محمَّدٍ الزَّبيديِّ في شهورِ سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ، قالَ ابنُ عبدِ الدائمِ حضورًا، وقالُ ابنُ المطعِمِ: خلا من «بابِ: تغييرِ الاسمِ إلى اسمٍ أحسنَ منه» إلى «بابِ: ما جاءَ في الرقاقِ وأنْ لَا عيشَ إلَّا عيشَ الآخرةِ»، ومن «بابِ: استتابةِ المرتدينَ» إلى حديثِ قالَ رجلٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعدل»، وبسماعِ الشيخِ محيي الدِّينِ عبد الرَّحمنِ بنِ الشيخِ الإمامِ العلامةِ حافظِ الإسلامِ حجةِ الحفاظِ شيخِ المحدِّثينَ بركةِ المسلمينَ، أبي الحجاجِ يوسفَ بنِ الزكيِّ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يوسفَ المزيِّ القضاعيِّ الكلبيِّ، بسماعِه من المشايخِ الثلاثةِ أبي المرهفِ المقدادِ بنِ أبي القاسمِ هبةِ اللهِ بنِ المقدادِ القيسيِّ، وأبي بكرِ بنِ عمرَ بنِ يونسَ المزيِّ، وأبي الحسنِ عليِّ بنِ بيان الناصريِّ، بسماعِ أبي المرهفِ بنِ الإمامِ أبي منصورٍ سعيدِ بنِ محمَّدِ بنِ سعيدٍ الوزارِ، وبسماعِ ابنِ يونسَ المزيِّ بنِ أبي القاسمِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الصمدِ العطارِ السلميِّ، وأبي محمَّدٍ عبدِ الجليلِ بنِ أبي طالبِ بنِ مندوية الميلانيِّ، وسماع ابن بلبان بنِ أبي الحسنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حسينِ بنِ خلفٍ القطيعيِّ، بسماعِهم من أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيِّ الصوفيِّ الهرويِّ، بسماعِه من أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ داودَ الداوديِّ البوشنجيِّ، بسماعِه من أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حموية السرخسيِّ، بسماعِه من أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريِّ، بسماعِه منَ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ فذكرَه. كتبَ ذلكَ ما ذكرَه شيخي العلامةُ علاءُ الدِّينِ المذكورُ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، وصلَّى اللهُ على مَنْ جاءَ بالحقِّ وصدَّقَ المرسلينَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ سليمانَ بنِ حمزة بنِ أحمدَ بنِ عمرَ ابنِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ المقدسيّ الحنبليّ.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمد لله، بلغ صاحبه الشيخ ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن المرحوم القاضي عماد الدين أبي بكر المقدسي الحنبلي أعزه الله تعالى سماعا وأخواه أحمد وعبد الوهاب، وآخرون ولله الحمد.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 قرأ علي هذا الجزء وهو التاسع والعشرون مالكه كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علم الدين داود بن يعقوب المصري أحد كتاب ... الأبواب الشريفة قراءة جيدة ومقابلة بنسخة معتمدة فيها: وقالت المشايخ الثلاثة وهم أبو الهيثم محمد بن المكي بن زراع الكشميهني، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد المستملي، وأبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي ... عشري ذي الحجة سنة سبع وثمانين وتسعمائة ... التركمان، قال ذلك وكتبه بيده الفانية أبو بكر أحمد بن علي بن محمد المنذري، وقع سهو في التاسع وقد ضرب عليه وصوابه عشرة ...

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن عماد الدين أبي بكر المقدسي الحنبلي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علم الدين داود بن يعقوب المصري (مالك) | أبو بكر أحمد بن علي بن محمد المنذري (كاتب التملك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 987

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 العاشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 68

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 68

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 عشري ذي الحجة سنة سبع وثمانين وتسعمائة

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 728

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

Cilt No الجزء التاسع والعشرين

Satır Sayısı 11

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها تعليقاتٌ.#عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفٍ: المكتبةُ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلَغَ قراءةً وسيدي الشيخُ أبو جعفرٍ، يعارضُ بأصلِه، سلَّمَه اللهُ تعالى.#قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ وهوَ التاسعُ والعشرونَ مالكُه كمالُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ علمِ الدِّينِ داود بن يعقوبَ المصريّ أحد كتابِ ... الأبواب الشريفة قراءةً جيدة ومقابلةً بنسخةٍ معتمدةٍ فيها: وقالت المشايخ الثلاثة وهم... | عليها تعليقاتٌ.#عليها تصحيحاتٌ.#ختمُ وقفٍ: المكتبةُ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#بلَغَ قراءةً وسيدي الشيخُ أبو جعفرٍ، يعارضُ بأصلِه، سلَّمَه اللهُ تعالى.#قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ وهوَ التاسعُ والعشرونَ مالكُه كمالُ الدِّينِ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ علمِ الدِّينِ داود بن يعقوبَ المصريّ أحد كتابِ ... الأبواب الشريفة قراءةً جيدة ومقابلةً بنسخةٍ معتمدةٍ فيها: وقالت المشايخ الثلاثة وهم أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ المكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ المستملي، وأبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ الحمويُّ ... عشري ذي الحجَّةِ سنةَ سبعٍ وثمانينَ وتسعمائةٍ ... التركمان، قال ذلك وكتبَه بيدِه الفانية أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ المنذريُّ، وقَعَ سهوٌ في التاسع وقد ضرب عليه وصوابه عشرة ...#بلَغَ مقابلةً وضبطًا منْ أوَّلِه إلى آخرِه.#بلَغَ قراءةً كاتبُه محمَّدُ بنُ موسى، على الشيخِ علاءِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عروة الغنويِّ المشرفيِّ سنةَ 839هـ، ....#الحمدُ للهِ، بلَغَ صاحبُه الشيخُ ناصرُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ المرحومِ القاضي عمادِ الدِّينِ أبي بكرٍ المقدسيُّ الحنبليُّ أعزَّه اللهُ تعالى سماعًا وأخواه أحمدُ وعبدُ الوهَّابِ، وآخرونَ وللهِ الحمدُ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ زين الدِّينِ أبو الفرج عبد الرَّحمنِ بنِ عمرَ ... أعزَّه اللهُ تعالى قراءة في سنةِ أربع وثمانين وثمان مائة بمدرسة الشيخ أبي عمرَ رحمه الله، كتبه محمَّد بنِ أبي عمر.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح