Yazar
Yahya bin Muhammed bin Hubayra bin Saeed bin El-Hasan bin Ahmed bin El-Hasan, El-Şeybani, El-Devri, El-Bağdadi, El-Hanbali, vezir, yazar, Avn Ed-Din, Ebu El-Muzaffar, yazar, gramerci, dilbilimci, sunumcu, tarihçi, hukukçu, okuyucu.
Yazar Orijinal
يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن، الشيباني، الدوري، البغدادي، الحنبلي، الوزير، الكاتب، عون الدين، أبو المظفر، الأديب، النحوي، اللغوي، العروضي، المؤرخ، الفقيه، المقرئ
Basım Tarihi
1021
Basım Yeri
-
Ali bin Hüseyin.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Orijinal ve diğer özgün kelimelerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar - Orijinal ve diğer özgün metinlerin birleştirilmesine ilişkin açıklamalar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
270
Fiziksel Boyutlar
20 ×12 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
4900
Lokasyon
Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih
1021
Notlar
Düzeltilmiş versiyon. - İlkinde H. 1095 yılında Muhammed Emin bin Abdin adına mülkiyet kaydı tescil edilmiştir. - Nasta'liq yazısı. - Nem ve asitten etkilenir. - İlk sayfa, metnin sözcüklerini etkileyen ifadelerden etkilenir. - Fakirlerin başları kırmızıyla yazılmıştır.#- Başlangıçta bulanık mallar ve mühürler vardır.#- Sonunda okunaksız bir kıraat vardır.#- Birkaç yerde beyaz vardır.#- Zehiriyye Kütüphanesi'nin mührü vardır.#- Nüshanın bazı sayfaları tekrarlanmıştır.#- Bu, “Sihah'in Anlamlarının Açıklanması” kitabıdır ve “İmamların Farklılıkları” adlı kitapta yer almıştır. Akademisyenler.” (2593) numaralı başka bir nüshada da şerh defterinde yer aldığından bahsedilmektedir | Kopyacının ölüm tarihi: H. 1021.
Örnek Metin
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki... Dini anlaması hayırlıdır... Fıkhı dörde ayırmak... Bu dördünün icmaına istinaden dediklerimi icma yapayım dedim... Temizlik Kitabı... Çocuk Anneleri Hakkında Bölüm... Ahmed'den rivayet edilen iki rivayet vardır; bunlardan biri, iki şeyden azını kıymetinden veya kan parasından daha azını ödemesi farzdır, diğeri ise Hz. El-Kharqi tarafından seçilen değerin kendisi için zorunludur. Ve Yüce Allah en iyisini bilir.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملك هذا الكتاب العبد الفقير الحقير ... محمود ... الأحمدي
Sahiplik/Vakıf Metni 3
استصحبه الفقير عارف
Sahiplik/Vakıf Metni 2
في نوبة الفقير عليّ [حسين] الحسيني عطار زاده بلغه الله مراده ... سنة 1200هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود الأحمدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عارف (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي [حسين] الحسيني عطار زاده (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1200
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
6
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1200هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
استصحاب
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 8/175 - كشف الظنون 1/81 - معجم المؤلفين 13/229 - هدية العارفين 2/521
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 4 ص 191 هدية العارفين م 2 ص 521، مرآة الجنان م 3 ص 344 وفيات الأعيان م 2 ص 246، ديل طبقات الحنابلة م 1 ص 251 ابن خلدون م 3 ص 524 الروضين م 1 ص 141، النجوم الزاهرة م 5 ص 369، تاريخ الادب العربي م 6 ص 5، ابن شكوال رقم 1114- الكامل م 10 ص 88 كشف الظنون م\ ص 600.
Müellifin Diğer Adları
ابن هبيرة، يحيى بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السادس
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5131
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
شهر شعبان المعظم لسنة واحد وعشرين وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
خط التواقيع
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
-مُطالَعةٌ: عليها نص مطالعة في آخرها غير واضح.بسم الله الرحمن الرحيم، طالَعَ في هذا الكِتابِ الفَقيرُ الحَقيرُ عَليّ بْن عبْدِ اللَّطيفِ [الجويني] القبّانيّ عَفا اللهُ عنْهُ آمين.-تملكات: تملك ونصه: استصحبه الفقير واقف كان الله له.-استصحبه الفقير عارف ...
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | المذاهب الفقهية | اختلاف المذاهب واتفاقهم
