Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
875
Basım Yeri
Özbekistan -
Muhammed bin Abdul Rahman bin Ahmed Al Majidi, El-Şafii.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
168
Fiziksel Boyutlar
27.5×18.5سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1411
Lokasyon
Süleymaniye, İstanbul, Türkiye
Tarih
875
Notlar
Kopyacının ölüm tarihi: (000 - H. 875. Bölge = 000 - MS 1470. Bölge). | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Ayın bölünmesiyle ilgili bölüm. ...Bölüm: Yüce Allah şöyle dedi: Size aranızdan bir elçi geldi... Ve Musa, İbrahim'in yetkisi üzerine şöyle dedi: İbn Şihab, Ebu Huzeyme ile bize haber verdi. Yakub bin İbrahim babasının izniyle ona uydu. Ebu Sabit şöyle dedi: İbrahim bize anlattı ve şöyle dedi: Huzeyme veya Ebu Huzeyme ile... sekiz bölümün beşinci kısmının sonu
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المشرفةَ، وهوَ «صَّحيح البُخاريّ» وهوَ في ثمانِ أجزاءٍ بخطِّ الماجديِّ، ملَكَهم منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان المؤيديُّ، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يوسف بن محمد بن جلبان المؤيدي (مشتري) | بهاء الدين بن الحريري (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
788
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ منه يوم الأحد حادي عشرين شهر ذي القعدة الحرام من شهور سنة خمس وسبعين وثماني مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ في أوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ وهوَ «أصحيح البُخاريّ» وهوَ في ثمانِ أجزاءٍ بخطِّ الماجديِّ، ملَكَهَم منْ فضلِ اللهِ الحنَّانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان المؤيديُّ، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّدَه اللهُ برحمتِه والرضوانِ، مشتراه من صاحبِه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ». #على هوامشِها تعليقاتٌ رُمِزَ لها بلفظةِ (حشـ).#«الحمدُ للهِ بلَغَ صاحبُه الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعًا لهذا الجزءِ على أبي بكرٍ قاضي عجلون الشافعيِّ، عفا اللهُ تعالى عنهما».#«ثمَّ بلَغَ صاحبُه السابقُ سماعَ هذا الجزءِ على أبي بكرٍ قاضي عجلون الشافعيِّ، عفا اللهُ عنهما».#«بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى قراءةَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه على كاتبِه أحمدَ بنِ إبراهيمَ الزرعيِّ الشافعيِّ، عفا اللهُ عنهما، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وأجزتُ له أن يرويَ ذلكَ عنِّي وسائرَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه الفقيرُ كاتبُ هذه الأحرفِ أعلاه، والحمدُ للهِ وحدَه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
