Yazar
Muhammed bin Yusuf bin Ali bin Saeed, El-Kirmani, El-Bağdadi, hukukçu, El-Şafii, Şemseddin, Ebu Abdullah, köktendinci, yorumcu, hadis alimi, gramerci, hukukçu.
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
775
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| Sahih-i Buhari ile ilgili açıklamalar, dipnotlar, yorumlar ve fıkralar
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
248
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
319
Lokasyon
Chester Beatty Kütüphanesi ve Oryantal Sanat Salonu, Dublin, İrlanda
Tarih
775
Notlar
Kopya birkaç uyarı satırıyla birlikte yeni numaralandırılmıştır. Folio 158 çoğaltılmıştır ve bir broşürü vardır. | Kitabın yazımının tamamlandığı tarih Muhammed Ağa Cami'nin kütüphanesinden (57) numarasıyla teyit edilmiştir.
Örnek Metin
Nüsha, Sahih el-Buhari'deki rivayet zincirinden bahsederek başlıyor, ardından vahyin nasıl başladığına dair bir bölüm var. ...Bitişi: Zâbiyyeyi gösteren ve secde etmekten sakınılan bir suredir.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
4558
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
ردئ
Metin Dışı Notlar
مطالعةٌ: أهدانا مطالعتَه في سابع عشرينَ جُمادى الآخرةِ سنةَ 873 هـ.#مقابلة: عبد الله بن عبد السلام قوبلت ... الإسلامبولي ...#جاء في صفحتها الأولى بعض النصوص التي لم تتضح لنا دلالتها مثل: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، أثر خامة: قدم نعال عبد المتعال الأزهري. 13 محرم سنة 1200. أو قراءتها: ... وما بعده ... هذا الحسن ... بتاريخ ... #فائدة: عليها بيتين للإمام الشافعي.#عليها ختم لم يظهر لنا منه سوى: ... يتوكل على الله ...#عليها حواشي وتعليقات كثيرة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
