El-Câmi'u's-Sahih el-Müsned, Resûlullah'ın (s.a.v.) işlerinin özeti, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin, Sünnetleri ve günleri
(صحيح البخاري)

İsim El-Câmi'u's-Sahih el-Müsned, Resûlullah'ın (s.a.v.) işlerinin özeti, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin, Sünnetleri ve günleri
İsim Orijinal صحيح البخاري
Yazar Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi: 252
Basım Yeri Özbekistan -
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 535
Fiziksel Boyutlar 23 × 16.2سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2307
Lokasyon El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih 252
Notlar “Hadasna”nın başlıklarını ve sözlerini bu şekilde yazdım, çerçeveler kırmızı mürekkeple, metnin geri kalanı siyah mürekkeple yazıldı. #Orijinal kopyacının el yazısını 191-A'dan 200-B'ye değiştirmiş gibi görünen bir el yazısıyla yazılmış on sayfa içeriyor. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir. | Saad bin Muaz'ın faziletleriyle ilgili bölümden, empoze edilmeyen lezzetlerle ilgili bölüme kadar
Örnek Metin Saad bin Muaz'ın faziletleriyle ilgili bölüm, Allah ondan razı olsun. Muhammed bin Beşar bana Ghandar'ı anlattı... Peygamber Efendimize (s.a.v.) ipek bir elbise verildi ve ashabı ona dokunup yumuşaklığına hayran kaldılar... ...Kendisine farz kılınmayan için Mut'a bölümü... Dedi ki: "Senin paran yok. Eğer ona sadaka verirsen bu onun avret yerlerinden helaldir ve eğer ona yalan söylersen bu ondan daha uzak olur." sen.”
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (6042 حديث) 93131
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı 19
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفيّات: معْتوق بْن سُلْطان المغْربيّ، أوْقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛1246 هـ.وردَ الوقفُ مُختَصرًا بِصيغةِ: حبَّسَه الحاج مَعْتوقُ بنُ سُلْطان.نصُّ الوقفِ كامِلًا: أوقفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الجزْءِ ومَا بعْدَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقْصيرِ الحاج مَعْتوق المغْربيّ بْن سُلْطان المغْربيّ، وقْفًا صَحيحًا شَرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ... | وقفيّات: معْتوق بْن سُلْطان المغْربيّ، أوْقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛1246 هـ.وردَ الوقفُ مُختَصرًا بِصيغةِ: حبَّسَه الحاج مَعْتوقُ بنُ سُلْطان.نصُّ الوقفِ كامِلًا: أوقفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الجزْءِ ومَا بعْدَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقْصيرِ الحاج مَعْتوق المغْربيّ بْن سُلْطان المغْربيّ، وقْفًا صَحيحًا شَرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، وجعلَ مقرَّه بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ عَلى مَن يَنتفِعُ بِه مِن طلَبةِ العِلمِ حُضورًا ومُطالعةً وكِتابةً وتدْريسًا لا يُباعُ ولا يُرْهَن ولا يُبَدَّلُ {فمن بدّله بعدما سمِعه فإنّما إثْمه عَلى الّذين يبدّلونَه إنّ اللهَ سَميع عليم} وذلِك في يومِ الاثْنَينِ المُبارَك 27 مِن شهْر ذي القعْدة الحرامِ الَّذي هُو مِن شُهورِ سنةِ 1246 عربيّة هجريّة عَلى صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزْكى السَّلامِ.#فوائِد عِلْميَّة في أوَّلِ النُّسخةِ بدأَتْ قَبلَ صفحةِ العُنوانِ.#تعْليقاتٌ وافيةٌ في مواضِعَ مُتعدِّدةٍ مِن النُّسخةِ مِن القَسطلانيّ وشرْحِ التَّوضيحِ واليونينيَّةِ وغَيرِهِم.#بعْضُ تَصْحيحاتٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

El-Câmi'u's-Sahih el-Müsned, Resûlullah'ın (s.a.v.) işlerinin özeti, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin, Sünnetleri ve günleri

(صحيح البخاري)
Yazar Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi 252
Basım Yeri Özbekistan -
Konu Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 535
Fiziksel Boyutlar 23 × 16.2سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2307
Lokasyon El-Ezher - El-Ezher Kütüphanesi, Kahire, Mısır
Tarih 252
Notlar “Hadasna”nın başlıklarını ve sözlerini bu şekilde yazdım, çerçeveler kırmızı mürekkeple, metnin geri kalanı siyah mürekkeple yazıldı. #Orijinal kopyacının el yazısını 191-A'dan 200-B'ye değiştirmiş gibi görünen bir el yazısıyla yazılmış on sayfa içeriyor. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir. | Saad bin Muaz'ın faziletleriyle ilgili bölümden, empoze edilmeyen lezzetlerle ilgili bölüme kadar
Örnek Metin Saad bin Muaz'ın faziletleriyle ilgili bölüm, Allah ondan razı olsun. Muhammed bin Beşar bana Ghandar'ı anlattı... Peygamber Efendimize (s.a.v.) ipek bir elbise verildi ve ashabı ona dokunup yumuşaklığına hayran kaldılar... ...Kendisine farz kılınmayan için Mut'a bölümü... Dedi ki: "Senin paran yok. Eğer ona sadaka verirsen bu onun avret yerlerinden helaldir ve eğer ona yalan söylersen bu ondan daha uzak olur." sen.”
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (6042 حديث) 93131
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı 19
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفيّات: معْتوق بْن سُلْطان المغْربيّ، أوْقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛1246 هـ.وردَ الوقفُ مُختَصرًا بِصيغةِ: حبَّسَه الحاج مَعْتوقُ بنُ سُلْطان.نصُّ الوقفِ كامِلًا: أوقفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الجزْءِ ومَا بعْدَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقْصيرِ الحاج مَعْتوق المغْربيّ بْن سُلْطان المغْربيّ، وقْفًا صَحيحًا شَرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ... | وقفيّات: معْتوق بْن سُلْطان المغْربيّ، أوْقفَ عَلى طلَبةِ العِلمِ بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛1246 هـ.وردَ الوقفُ مُختَصرًا بِصيغةِ: حبَّسَه الحاج مَعْتوقُ بنُ سُلْطان.نصُّ الوقفِ كامِلًا: أوقفَ وحبَّسَ وتصدَّقَ بِهذا الجزْءِ ومَا بعْدَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقْصيرِ الحاج مَعْتوق المغْربيّ بْن سُلْطان المغْربيّ، وقْفًا صَحيحًا شَرعيًّا مِن غَيرِ إجْبارٍ ولا إِكْراهٍ، وجعلَ مقرَّه بِرِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ عَلى مَن يَنتفِعُ بِه مِن طلَبةِ العِلمِ حُضورًا ومُطالعةً وكِتابةً وتدْريسًا لا يُباعُ ولا يُرْهَن ولا يُبَدَّلُ {فمن بدّله بعدما سمِعه فإنّما إثْمه عَلى الّذين يبدّلونَه إنّ اللهَ سَميع عليم} وذلِك في يومِ الاثْنَينِ المُبارَك 27 مِن شهْر ذي القعْدة الحرامِ الَّذي هُو مِن شُهورِ سنةِ 1246 عربيّة هجريّة عَلى صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزْكى السَّلامِ.#فوائِد عِلْميَّة في أوَّلِ النُّسخةِ بدأَتْ قَبلَ صفحةِ العُنوانِ.#تعْليقاتٌ وافيةٌ في مواضِعَ مُتعدِّدةٍ مِن النُّسخةِ مِن القَسطلانيّ وشرْحِ التَّوضيحِ واليونينيَّةِ وغَيرِهِم.#بعْضُ تَصْحيحاتٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.