نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Name: نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
Author: عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

İsim	نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
İsim Orijinal	شرح يوسف زاده على صحيح البخاري
Yazar	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Yazar Orijinal	عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
Basım Tarihi:	1163
Basım Yeri	- يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	301
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4463
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	1163
Notlar	في 90/ب بياض صحيح. \| تاريخ وفاة الناسخ: 1167 \| تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).
Örnek Metin	بسم الله الرحمن الرحيم هكذا البسملة ثابتة في الأصل كما قاله الحافظ العسقلاني كتاب الزكاة وفي بعض الرواية كتاب وجوب الزكاة وسقط في بعضها لفظ كتاب الصلاة واكتفي بقوله باب وجوب الزكاة... ... باب هدم الكعبة ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين من الحبشة أي رجل من هذا الجيل وقد تقدم هذا الحديث في باب قول الله عز وجل جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس هذا آخر القطعة السابعة من شرح صحيح الأمام البخاري ... يتلوها القطعة الثامنة المبدوءة بباب ما ذكر في الحجر الأسود.
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı	هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları	أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)	تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة: - جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ بعون الله تعالى في هذه القطعة السابعة يوم الأربعاء التاسع عشر من أيَّام جمادى الآخرة من شهور سنة ثلاث وثلاثين ومائة وألف». - جاء في نهايتها ما نصه: «قد فرغ من كتابتها في اليوم السادس والعشرين من أيَّام شهر رجب الأصم المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والثلاثين بعد المائة والألف من هجرة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	الأربعاء
Telif Bitiş Günü (Ay)	26
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	850
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
Müellif Hattı	نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No	الجزء السابع
Satır Sayısı	27
Yazı Türü	نسخ- تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	الوقْفيَّاتُ:- على صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديث... \| الوقْفيَّاتُ:- على صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثَرِ، والمؤيّد مِن عندِ ربِّه بالنَّصرِ والظّفرِ، صاحبِ الكتُبِ والكتائِبِ جامِع المآثِرِ والمَناقِب، السُّلطانِ ابنِ السُّلطانِ، السُّلطانِ الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مفتخرًا لوجودِه، وما برحَ العبادُ منعّمينَ بِلُطْفِه وجُودِه، فتَوَّجَه بِالقبولِ بالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتَلقّاهُ بالإقبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مشكورًا، وأَنا أَضْعفُ عبادِ اللهِ الملكِ الرَّحيمِ الكَريمِ نعْمةُ اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ المفتّش بِالحرَمينِ المحْرمَينِ أسْعَدَهما اللهُ تَعالى في الدّارَينِ».- وخاتَم كتِبَ بداخلِه ما نصُّه: «المتوكِّلُ عَلى اللهِ تعالى عبْدُه نعمةُ اللهِ».- وخاتَم وقْفٍ كتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود بْن مصْطفى».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ قليلةٌ جدًّا.#المُقابَلاتُ: قوبِلَتْ هذِه النُّسخةُ عَلى نُسخةٍ أُخْرى بِدلالةِ كلِمةِ (نسْخة) الوارِدة عقِبَ بعضِ التَّصْحيحاتِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري

(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

Yazar عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Yazar Orijinal عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده

Basım Tarihi 1163

Basım Yeri - يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 301

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4463

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 1163

Notlar في 90/ب بياض صحيح. | تاريخ وفاة الناسخ: 1167 | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).

Örnek Metin بسم الله الرحمن الرحيم هكذا البسملة ثابتة في الأصل كما قاله الحافظ العسقلاني كتاب الزكاة وفي بعض الرواية كتاب وجوب الزكاة وسقط في بعضها لفظ كتاب الصلاة واكتفي بقوله باب وجوب الزكاة... ... باب هدم الكعبة ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السوقتين من الحبشة أي رجل من هذا الجيل وقد تقدم هذا الحديث في باب قول الله عز وجل جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس هذا آخر القطعة السابعة من شرح صحيح الأمام البخاري ... يتلوها القطعة الثامنة المبدوءة بباب ما ذكر في الحجر الأسود.

Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483

Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.

Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف

Telif Tarihi (Nüshada) تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة: - جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ بعون الله تعالى في هذه القطعة السابعة يوم الأربعاء التاسع عشر من أيَّام جمادى الآخرة من شهور سنة ثلاث وثلاثين ومائة وألف». - جاء في نهايتها ما نصه: «قد فرغ من كتابتها في اليوم السادس والعشرين من أيَّام شهر رجب الأصم المنتظم في سلك شهور السنة الرابعة والثلاثين بعد المائة والألف من هجرة».

Telif Bitiş Ayı (Hicri) رجب

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن الثاني عشر

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء

Telif Bitiş Günü (Ay) 26

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 850

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

Müellif Hattı نسخة نفيسة بخط المؤلف

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة بخط المؤلف

Cilt No الجزء السابع

Satır Sayısı 27

Yazı Türü نسخ- تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar الوقْفيَّاتُ:- على صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديث... | الوقْفيَّاتُ:- على صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثَرِ، والمؤيّد مِن عندِ ربِّه بالنَّصرِ والظّفرِ، صاحبِ الكتُبِ والكتائِبِ جامِع المآثِرِ والمَناقِب، السُّلطانِ ابنِ السُّلطانِ، السُّلطانِ الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مفتخرًا لوجودِه، وما برحَ العبادُ منعّمينَ بِلُطْفِه وجُودِه، فتَوَّجَه بِالقبولِ بالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتَلقّاهُ بالإقبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مشكورًا، وأَنا أَضْعفُ عبادِ اللهِ الملكِ الرَّحيمِ الكَريمِ نعْمةُ اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ المفتّش بِالحرَمينِ المحْرمَينِ أسْعَدَهما اللهُ تَعالى في الدّارَينِ».- وخاتَم كتِبَ بداخلِه ما نصُّه: «المتوكِّلُ عَلى اللهِ تعالى عبْدُه نعمةُ اللهِ».- وخاتَم وقْفٍ كتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود بْن مصْطفى».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ قليلةٌ جدًّا.#المُقابَلاتُ: قوبِلَتْ هذِه النُّسخةُ عَلى نُسخةٍ أُخْرى بِدلالةِ كلِمةِ (نسْخة) الوارِدة عقِبَ بعضِ التَّصْحيحاتِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري