Yazar
Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin El-Muğirah bin Bardizbah, El-Cafi, Ebu Abdullah, El-Buhari, imam, hukukçu, hadis alimi ve tercüman, Hadislerde Müminlerin Emiri.
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
842
Basım Yeri
Özbekistan -
Süleyman bin Hasan El Orabi El Şafii.
Konu
Dini Bilimler | -| Hadis ve ilimleri -| Sahih İmam El-Buhari'ye dayanarak millete hizmet etmek | -| El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları - El-Câmi' es-Sahih'in rivayetleri ve nüshaları
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
217
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
48
Lokasyon
Esad Milli Kütüphanesi, Şam, Suriye
Tarih
842
Notlar
Kenar boşluğundaki düzeltmeler, yorumlar ve transkripsiyon farklılıklarıyla doludur. - Bu cilt, Buhârî'nin ellibeşinci bölümünün ilk bölümü olan altmış bölümünü temsil etmekte olup, altmış bölümün sonuna kadar altı bölümünü kapsamaktadır. | Müstensihin ölüm tarihi: H. 842 yılında hayatta. | İmam Buhari'nin Sahih'i için son diktesi H. 252 yılında Buhara'daydı ve bundan önceki diktesi H. 248 yılının Şubat ayındaydı. Onun son diktesi kitabın son vurgusu olarak kabul edildiğinden biz bunu onun yazıldığı yıl olarak kabul ettik ve bazı araştırmacılar onun kitabı yazdığı yılın H. 232 yılı olduğunu belirtmişlerdir.
Örnek Metin
Bölüm: Namaz yerinde taşlama. ...Cenab-ı Hakk'ın şu sözleri ile ilgili bölüm: {Ve Kıyamet Günü için adil teraziler koyduk} ve Ademoğullarının amelleri ve sözleri tartılır.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه وسلامُه على محمَّدٍ خيرِ خلقِه، وعلى آلِه وصحبِه، وبعدُ:فقدْ بلَغَ الشَّيخُ علمُ الدِّينِ سليمانُ العرابي المقرئُ مالكُ هذه النُّسخةِ قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ» رحمه الله تعالى على كاتبه واتَّفَقَ الفراغُ من القراءةِ في ليلةِ يسفرُ صباحُها عنْ يومِ الجُمعةِ رابع شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ سبعينَ وثمانمائةٍ، وعندَ الختمِ حضَرَ جماعةٌ منْ قولِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الماهرُ بالقُرآنِ معَ الكرامِ البَرَرَةِ» إلى آخرِ «الصَّحيحِ»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
تملك العبد الفقير إسماعيل الشيخ في بروسة
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ سبحانَه، قدْ صارَ في نوبةِ الفقيرِ إليه عزَّ شأنُه عبدِ السَّلامِ ابنِ المرحومِ الشَّيخِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ المرحومِ الشَّيخِ مصطفى الشهيرِ بابنِ الشطيِّ الحنبليِّ القادريِّ عُفِيَ عنْهُ وعنْ أسلافِه آمين، حُرِّرَ يومَ السبتِ غرة صفر الخيرِ سنةَ 1280هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علم الدين سليمان العرابي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
إسماعيل (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1280
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
218
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
218
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
حرر يوم السبت غرة صفر الخير سنة 1280هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
8540
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وافق الفراغ من كتابته نهار السبت ثالث شهر صفر الخير سنة اثنين وأربعين وثمانمائة للهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Cilt No
الجزء العاشر والأخير
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
• بلَغَ شهابُ الدِّينِ محمَّدٌ العرابيُّ سماعًا على كاتبِه إبراهيمَ بنِ أحمدَ الذرعيُّ في ثالثِ شهرِ شعبانَ سنةَ تسعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ.#بلَغَ الشَّيخُ زينُ الدِّينِ عمرُ بنُ سليمانَ العرابيُّ سماعًا على كاتبِه إبراهيمَ بنِ أحمدَ الذرعيُّ.#- الحمدُ للهِ سبحانَه، قدْ صارَ في نوبةِ الفقيرِ إليه عزَّ شأنُه عبدِ السَّلامِ ابنِ المرحومِ الشَّيخِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ المرحومِ الشَّيخِ مصطفى الشهيرِ بابن... | • بلَغَ شهابُ الدِّينِ محمَّدٌ العرابيُّ سماعًا على كاتبِه إبراهيمَ بنِ أحمدَ الذرعيُّ في ثالثِ شهرِ شعبانَ سنةَ تسعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ.#بلَغَ الشَّيخُ زينُ الدِّينِ عمرُ بنُ سليمانَ العرابيُّ سماعًا على كاتبِه إبراهيمَ بنِ أحمدَ الذرعيُّ.#- الحمدُ للهِ سبحانَه، قدْ صارَ في نوبةِ الفقيرِ إليه عزَّ شأنُه عبدِ السَّلامِ ابنِ المرحومِ الشَّيخِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ المرحومِ الشَّيخِ مصطفى الشهيرِ بابنِ الشطيِّ الحنبليِّ القادريِّ عُفِيَ عنْهُ وعنْ أسلافِه آمين، حُرِّرَ يومَ السبتِ غرة صفر الخيرِ سنةَ 1280هـ.#الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وصلواتُه وسلامُه على محمَّدٍ خيرِ خلقِه، وعلى آلِه وصحبِه، وبعدُ:فقدْ بلَغَ الشَّيخُ علمُ الدِّينِ سليمانُ العرابي المقرئُ مالكُ هذه النُّسخةِ قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ» رحمه الله تعالى على كاتبه واتَّفَقَ الفراغُ من القراءةِ في ليلةِ يسفرُ صباحُها عنْ يومِ الجُمعةِ رابع شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ سبعينَ وثمانمائةٍ، وعندَ الختمِ حضَرَ جماعةٌ منْ قولِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الماهرُ بالقُرآنِ معَ الكرامِ البَرَرَةِ» إلى آخرِ «الصَّحيحِ»، وهمْ أحمدُ وعبدُ الرزَّاقِ ولدي كاتبِه، وشرفٌ ومحيي الدِّينِ ولدي عبدِ الرزَّاقِ المذكورِ، وأولادُ القارئِ الثلاثةُ، وهمْ بهاءُ الدِّينِ محمَّدٌ وشهابُ الدِّينِ أحمدُ وزينُ الدِّينِ عمرُ، والشَّيخُ زينُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ بهاءِ الدِّينِ محمَّدٍ الأسديُّ، وأولادُه الثَّلاثةُ وهمْ بهاءُ الدِّينِ، وكمالُ الدِّينِ، وناصرُ الدِّينِ، وأحمدُ بنُ قاضي الجزيرةِ الشَّيخِ حسينٍ تغمده اللهُ برحمتِه، والشَّيخُ علاءُ الدِّينِ عليٌّ الحجاويُّ، والشَّيخُ محمَّدٌ الكنانيُّ، وأجزْتُ للجميعِ أنْ يرْوُوا عنِّي «صحيحَ البُخاريِّ» بشرطِه عندَ أهلِه. قالَ ذلكَ وكتبَ: إبراهيمُ بنُ أحمدَ الذرعيُّ الشَّافعيُّ عفا اللهُ عنْهُ وعنْ والديِهْ وعنْ جميعِ المسلمينَ.الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، أمَّا بعدُ:فقدْ سمِعَ عليَّ ... هذا المجلَّدَ، وناسخُه الشَّيخُ الفاضلُ المقرئُ أبو داودَ سليمانُ بنُ حسنِ بنِ العَرَّابيِّ اليافعيّ منْ أوَّلِ كتابِ: الطبِّ إلى آخرِ هذا المجلَّدِ، وهوَ آخرُ السَّادسِ بقراءةِ الشَّيخِ الصالحِ الفقيهِ أبي العبَّاسِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ أبي شرفٍ الدِّينِ موسى بنِ أحمدَ في مجالسَ أخرُها يومَ الخميسِ خامسَ عشرَ المحرمِ سنةَ خمسٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ.وسمِعَ ولدُ بنُ محمَّدٍ وغيرُه، وأجزْتُ لهم روايتَه وروايةَ ما يجوزُ لي روايتُه، وكتبَ: أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي بكرِ بنِ زيدٍ، حامدًا للهِ تعالى ومصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.وبلَغَ أيضًا هذا الجزءَ وما قبلَه قراءةً بقراءةِ العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ يحيى بنِ محمَّدٍ السدينيُّ على الشَّيخِ العالمِ الورعِ عليِّ بنِ زيدٍ، أعادَ اللهُ علينا من بركاتِه، وجزى اللهُ عنَّا صاحبَ هذه النُّسخةِ خيرًا مما أحسنَ ... أحسَنَ اللهُ إليه. #تملك : تملك العبد الفقير إسماعيل الشيخ في بروسة
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
