Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
كسباي بن عبد الله الملكي المؤيدي الأشرف
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
171
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
1693
Lokasyon
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
(باب: الشفعة ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة ) , حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود، وصرفت الطرق فلا شفعة»... ... ( كتاب الصلح )...( باب الصلح بالدين والعين )...حدثنا عبد الله بن محمد ,...أخبرني عبد الله بن كعب، أن كعب بن مالك أخبره، أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ,... فقال كعب: قد فعلت يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قم فاقضه» . تم الجزء العاشر من كتاب الجامع الصحيح...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وحدَه، وقفَ الكتابَ السيفيُّ كسباي المؤيديُّ ششمان عاملَه اللهُ تعالى بخفيِّ لطفِه، وختَمَ بالصالحاتِ أعمالَه بمحمد وآله «صحيح البُخاريِّ» المكتوب في خمسةَ عَشَر مجلدًا أحدهم هذا الجزء وقفًا شرعيًا على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ، وجعلَ مقرَّهُ بخزانةِ الكتبِ بالجامعِ المؤيديِّ بداخلِ باب زويلة وجعَلَ حكم هذا الوقفَ محكمَ وقفِ مولانا السلطانِ الملكِ المؤيدِ في الكتبِ الموقوفة بخزانتِه المشارِ إليها بتاريخِ السابعِ والعشرينَ من جمادى الأولى سنةَ سبعينَ وثمانمائةٍ شهد عليه بذلك، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، شهد على ذلك محمد بن عبد ... شهد عليه ... محمد ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
كسباي المؤيدي ششمان (واقف) | محمد بن عبد ... (شاهد الوقف) | محمد ... (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
870
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
محمد بن عبد ... - ... محمد ...
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
خزانة الكتب بالجامع المؤيدي بداخل باب زويلة وجعل حكم هذا الوقف محكم وقف مولانا السلطان الملك المؤيد
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
السابع والعشرين من جمادى الأولى سنة سبعين وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
886 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزءان التاسع والعاشر
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
قراءاتٌ: ونصُّ القراءةِ: «الحمد لله أنهَاهُ قراءةً كاتبُه في ثامنَ عَشَر شعبانَ سنةَ ثماني وتسعين، وكتبَه محمَّدُ بنُ الجليسِ الحنبليُّ».#قراءاتٌ: ونصُّ القراءةِ: «بلغتُ قراءةً على الشيخِ سليمانَ عمرَ البجيريِّ وجماعة سماعًا في الجامعِ الأزهرِ يومَ الخميسِ 13 جمادى الأولى سنةَ ( 1166 هــ) كتَبَه: يوسفُ بنُ أحمدَ الدمشقيُّ».#بلاغُ مقابلاتٍ: ونصُّه: «بلغتُ مقابلةً على نسخةٍ، بلغتُ مقابلة على النُّسخ... | قراءاتٌ: ونصُّ القراءةِ: «الحمد لله أنهَاهُ قراءةً كاتبُه في ثامنَ عَشَر شعبانَ سنةَ ثماني وتسعين، وكتبَه محمَّدُ بنُ الجليسِ الحنبليُّ».#قراءاتٌ: ونصُّ القراءةِ: «بلغتُ قراءةً على الشيخِ سليمانَ عمرَ البجيريِّ وجماعة سماعًا في الجامعِ الأزهرِ يومَ الخميسِ 13 جمادى الأولى سنةَ ( 1166 هــ) كتَبَه: يوسفُ بنُ أحمدَ الدمشقيُّ».#بلاغُ مقابلاتٍ: ونصُّه: «بلغتُ مقابلةً على نسخةٍ، بلغتُ مقابلة على النُّسخةِ المنسوبةِ إلى الحافظِ أبي الحسنِ علي اليونيني -رحِمَهُ اللهُ تعالى-».#عليها نصٌّ يوضِّحُ المصدرَ الَّذي وردَ منه هذا الكتابُ، ونصُّه: «واردٌ منَ المؤيدِ ومضافة في 9 ديسمبر سنةَ (83مــ) 886 حديث». وعليها خاتمُ وقفِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ: «الحمدُ للهِ وحدَه، وقفَ الكتابَ السيفيُّ كسباي المؤيديُّ ششمان عاملَه اللهُ تعالى بخفيِّ لطفِه، وختَمَ بالصالحاتِ أعمالَه بمحمد وآله «صحيح البُخاريِّ» المكتوب في خمسةَ عَشَر مجلدًا أحدهم هذا الجزء وقفًا شرعيًا على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ، وجعلَ مقرَّهُ بخزانةِ الكتبِ بالجامعِ المؤيديِّ بداخلِ باب زويلة وجعَلَ حكم هذا الوقفَ محكمَ وقفِ مولانا السلطانِ الملكِ المؤيدِ في الكتبِ الموقوفة بخزانتِه المشارِ إليها بتاريخِ السابعِ والعشرينَ من جمادى الأولى سنةَ سبعينَ وثمانمائةٍ شهد عليه بذلك، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، شهد على ذلك محمد بن عبد ... شهد عليه ... محمد ...»
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
