إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

İsim إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
İsim Orijinal شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi: 916
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 458
Fiziksel Boyutlar 23 × 16 سم.
Kütüphane: Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2684
Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih 916
Notlar في الورقة 401/ب بياض من الأصل. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin باب المناقب. ... باب مقام النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة زمن الفتح..... (وعن ابن جريج) عبد الملك بالإسناد السابق أنه قال: (أخبرني) بالإفراد (عبد الكريم) بن مالك الجزري الخضري بالخاء والضاد المعجمتين نسبة إلى قرية من اليمامة (عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا). الحديث السابق (أو نحو هذا) شك من الراوي وهل المثل والنحو مترادفان أو المثل هو المتحد في الحقيقة والنحو أعم. (رواه) أي الحديث المذكور (أبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-) فيما سبق موصولا في كتاب العلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ المكرَّمُ الشّيخُ يوسُف عبْد المعطي إِمام جامِع مرزة حالًا الكائِن بِبولاق بِهذا الكِتابِ، وهُو شرْحُ القسْطلانيّ عَلى البُخاريّ، للهِ تَعالى عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ، وجعَلَ مقرَّه في رِواقِ التّركِ الكائِن بالأَزْهرِ ليُعيرَ منْه إِلى المُجاوِرينَ وغَيرِهم، واللهُ خَيرُ الشّاهِدينَ، 9 الحجة سنة 1309هـ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يوسف عبد المعطي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1309
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الرابع عشر.
Eski Konum 1 في رواق الترك الكائن بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 9 الحجة سنة 1309هـ،
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı الأتراك
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (5135 حديث) 83073
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No السادس
Satır Sayısı 25
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar مُقابَلاتٌ: دلَّ عَليْها بعضُ فُروقِ النُّسخِ في الهامِشِ.#عَليْها بعضُ التَّصْحيحاتِ والتَّصْويباتِ، منْها ما هُو مَنقولٌ عَن بعْضِ العُلماءِ كالشَّيخِ الشّرْبينيّ.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ المكرَّمُ الشّيخُ يوسُف عبْد المعطي إِمام جامِع مرزة حالًا الكائِن بِبولاق بِهذا الكِتابِ، وهُو شرْحُ القسْطلانيّ عَلى البُخاريّ، للهِ تَعالى عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ، وجعَلَ مقرَّه في رِواقِ التّركِ الكائِن بالأَزْهرِ ليُعيرَ منْه إِلى المُجاوِرينَ وغَيرِهم، واللهُ خَيرُ الشّاهِدينَ، 9 الحجة سنة 1309هـ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Aramaya Dön
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kaynağa git

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
Yazar أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi 916
Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 458
Fiziksel Boyutlar 23 × 16 سم.
Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası 2684
Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih 916
Notlar في الورقة 401/ب بياض من الأصل. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin باب المناقب. ... باب مقام النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة زمن الفتح..... (وعن ابن جريج) عبد الملك بالإسناد السابق أنه قال: (أخبرني) بالإفراد (عبد الكريم) بن مالك الجزري الخضري بالخاء والضاد المعجمتين نسبة إلى قرية من اليمامة (عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا). الحديث السابق (أو نحو هذا) شك من الراوي وهل المثل والنحو مترادفان أو المثل هو المتحد في الحقيقة والنحو أعم. (رواه) أي الحديث المذكور (أبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-) فيما سبق موصولا في كتاب العلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ المكرَّمُ الشّيخُ يوسُف عبْد المعطي إِمام جامِع مرزة حالًا الكائِن بِبولاق بِهذا الكِتابِ، وهُو شرْحُ القسْطلانيّ عَلى البُخاريّ، للهِ تَعالى عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ، وجعَلَ مقرَّه في رِواقِ التّركِ الكائِن بالأَزْهرِ ليُعيرَ منْه إِلى المُجاوِرينَ وغَيرِهم، واللهُ خَيرُ الشّاهِدينَ، 9 الحجة سنة 1309هـ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يوسف عبد المعطي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1309
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الرابع عشر.
Eski Konum 1 في رواق الترك الكائن بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 9 الحجة سنة 1309هـ،
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı الأتراك
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (5135 حديث) 83073
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No السادس
Satır Sayısı 25
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar مُقابَلاتٌ: دلَّ عَليْها بعضُ فُروقِ النُّسخِ في الهامِشِ.#عَليْها بعضُ التَّصْحيحاتِ والتَّصْويباتِ، منْها ما هُو مَنقولٌ عَن بعْضِ العُلماءِ كالشَّيخِ الشّرْبينيّ.#وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ المكرَّمُ الشّيخُ يوسُف عبْد المعطي إِمام جامِع مرزة حالًا الكائِن بِبولاق بِهذا الكِتابِ، وهُو شرْحُ القسْطلانيّ عَلى البُخاريّ، للهِ تَعالى عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن المسْلمينَ، وجعَلَ مقرَّه في رِواقِ التّركِ الكائِن بالأَزْهرِ ليُعيرَ منْه إِلى المُجاوِرينَ وغَيرِهم، واللهُ خَيرُ الشّاهِدينَ، 9 الحجة سنة 1309هـ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Kashaf Albukhari - كشاف البخاري
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.