Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
774
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
408
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
898
Lokasyon
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih
774
Notlar
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
كتاب الطب ... باب قول الله الله عزوجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، يَقولُ كاتبُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ: إنِّي أوقفتُ جميعَ هذا الجزءِ وما بعدَهُ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ قراءةً وكتابةً ومقابلةً، أبتغي بذلكَ وجهَ اللهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُملكُ ولَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وأنَّ مستقرَّهُ تحتَ نظرِ الجنابِ الزينيِّ مرجان الجماليِّ ساد الوافي الشريفة ولَا يخرج إلَّا...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
755
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وافق الفراغ من تكملته لست بقين من ربيع الآخر عام أربعة وسبعين وسبع مئة من الهجرة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
24
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ وحدَه قَرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه و... | نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ وحدَه قَرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عفا اللهُ عنهُ، وقدْ أجزتُ لهم روايتَه وروايةَ جميعِ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وذلكَ في يومِ السبتِ رابع عشري شهرِ رجبٍ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.#الحمدُ للهِ وحدَه، سمِعَ عليَّ هذا الكتابَ من أوَّلِه إلى هنا في مجالسَ صاحبُه الشَّيخُ العلَّامةُ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، أيَّدَه اللهُ تعالى، وأبو العدلِ موسى بنُ داودَ الحنفيُّ الشيخونيُّ وآخرونَ، وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ أبي الصلاحِ الحسينيِّ عبدِ الرَّحمنِ الحسينيِّ الشيخونيِّ، وكانَ آخرُ هذا المجلس بطندتا إحدى القرى غربية مصرَ في يومِ الأحدِ شعبانَ سنةَ 1190، وكتَبَ أبو الفيضِ محمَّدٌ المرتضى الحسينيُّ غفر آمين. #تملَّكَ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ.#على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشي، وفروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.#الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، يقولُ كاتبُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ: إِنَّنِي أوقفتُ جميعَ هذا الجزءِ من «صحيحِ البُخاريِّ» للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ قراءةً وكتابةً ومقابلةً، أبتغي بذلك وجهَ اللهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُملكُ ولَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وأن مُستقرَّهُ عندَ الجنابِ الزينيِّ مرجان الجماليِّ ساد السوافي الشريفة، ولَا يخرجُ إلَّا بوثيقةٍ، وله النَّظرُ في ذلكَ بتاريخِ ثاني شهرِ شوالٍ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ المنسوب إلي فيه صحيحٌ، كتبَه: عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ. وهذا خطِّي شاهدٌ عليَّ، كتبَه: عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ. شهِدَ على واضعِ خطِّه بذلكَ: محمودُ بنُ محمَّدٍ الحنفيُّ الشاذليُّ. أشهَدَ عليّ الشَّيخُ محي الدِّينِ بنُ عبدِ القادرِ بنِ الواقفِ المذكورِ أعلاه عنِ الوقفِ المذكورِ لمَنْ سُمِّي أعلاه الرجوع. #الحمدُ للهِ أنهَاهُ قراءةً وما قبلَه معَ إصلاحِ ما تيسَّرَ من سقمٍ حالَ القراءةِ كاتبُه: أبو حامدٍ محمَّدُ بنُ خليلٍ المقدسيُّ الشَّافعيُّ، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ وسامَحَه وأصحابَه والمسلمينَ أجمعينَ، وكانَ ذلكَ في سنة 868.#الحمدُ للهِ وحدَه سمِعَ عليَّ كتابَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى منْ أوَّلِه إلى آخِرِهِ ما بينَ درايةٍ وروايةٍ ومقابلةٍ على نسخةٍ صحيحةٍ مقابلةٍ على فرعِ اليونينيةِ، الشَّيخُ الفاضلُ العلَّامةُ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، وأبو العزمِ موسى بنُ داود بنِ سليمانَ الشيخونيُّ الحنفيُّ، والفاضلُ أبو العزِّ أحمدُ بنُ يوسفَ الشنوانيُّ المكتب، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ القطانُ، والجنابُ المكرمُ عليٌّ أغا بشير، وعثمانُ أغا بشير بأفواتٍ، وآخرونَ بفوتٍ كُتِبُوا عندَ ضابطِ الأسماءِ، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ بقراءةِ السيِّدِ المحدِّثِ أبي الصلاحِ الحسينيِّ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشيخونيِّ في مجالسَ أخرُها ليلةَ الإثنينِ لثلاثَ عشْرَةَ بقينَ منْ شعبانَ سنةَ 1190بطندتا من قرى غربية مصرَ في رحابِ القطبِ سيدي أحمدَ البدويِّ عمَّتْ بركاتُه، وأجزْتُ لهم جميعًا روايةَ الكتابِ عنِّي بروايتِي لَهُ عن عدَّةِ شيوخٍ أجلِّهم: عبدِ الخالقِ بنِ أبي بكرِ بنِ الزينيِّ المزجاجيِّ الحنفيِّ، سماعًا عليَّ جميعًا ما عدا أفواتٍ معينةٍ أُعِيدَ لي فيها عنِ العمادِ يحي بنِ عمرَ بنِ أبي بكرٍ الحسينيِّ، عنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ الحسنِ الحنفيِّ، عنِ الحافظِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ العلاءِ البابليِّ بسندِه المشهورِ، وكتبَ أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ الزبيديُّ الحنفيُّ نزيل مصرَ، غُفِرَ لَهُ ولوالديْهِ ولمشايخه، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
