مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Name: مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
Author: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

İsim	مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
İsim Orijinal	MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR
Yazar	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Yazar Orijinal	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi:	843
Basım Yeri	- درويش محمد بن عبد الله الويمي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	214
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5901
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	843
Notlar	بأولها فهرس مجدول مرتب بالأبواب. \| تاريخ وفاة الناسخ: 843هـ. \| قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.
Örnek Metin	الحمد لله على هدية الهداية والإسلام وعطية الدراية والإعلام خصوصا من بيان حديث خير الأنام ... وبعد يقول الضعيف ... المعروف بابن ملك .... لما وضح وجوه المقال وصح النظر المآل صودف العلم أعلاها منارة ومنالا ... ومما صنف فيه ... كتاب مشارق الأنوار ... وكانت له شروح ... فصرت أدير في نفسي ... أن أشرحه شرحًا يخبر عن خبايا ... وسميته مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار ... ... (م) أنس رض روى مسلم عنه لبيك عمرة وحجًا منصوب بمقدر أي مريدًا عمرة أو بنزع الخافض أي بعمرة هذا يدل على أنه عليه كان قارنًا تقدم الكلام عليه وما هو أصح الروايات الواردة فيه في أول الباب التاسع. الحمد لله على التمام.
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı	تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	983
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	الاثنين في شهر الله الأصم سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الإثنين
Yazı Türü	تعليق
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها الكثيرمن التعليقات.#تمليكات: السيد إبراهيم.#تمليكات: قد سلك في ملك العبد الفقير درويش محمد بن أبي النصر الحقير #تمليكات: قد انتقل إلى سلك ملك العبد الفقير عبد الباقي بن درويش محمد الحقير.#مقابلات: دلَّ عليها الكثير من فروق النسخ والتصحيحات البلاغات المتناثرة على النسخة ثم في آخرها نص على القيد المقابلة والتصحيح.#فوائد: بأولها وآخرها حديث قدسي ثم نقولات مكتوبة بالتركية.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ

(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Yazar عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Yazar Orijinal عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Basım Tarihi 843

Basım Yeri - درويش محمد بن عبد الله الويمي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 214

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5901

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 843

Notlar بأولها فهرس مجدول مرتب بالأبواب. | تاريخ وفاة الناسخ: 843هـ. | قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.

Örnek Metin الحمد لله على هدية الهداية والإسلام وعطية الدراية والإعلام خصوصا من بيان حديث خير الأنام ... وبعد يقول الضعيف ... المعروف بابن ملك .... لما وضح وجوه المقال وصح النظر المآل صودف العلم أعلاها منارة ومنالا ... ومما صنف فيه ... كتاب مشارق الأنوار ... وكانت له شروح ... فصرت أدير في نفسي ... أن أشرحه شرحًا يخبر عن خبايا ... وسميته مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار ... ... (م) أنس رض روى مسلم عنه لبيك عمرة وحجًا منصوب بمقدر أي مريدًا عمرة أو بنزع الخافض أي بعمرة هذا يدل على أنه عليه كان قارنًا تقدم الكلام عليه وما هو أصح الروايات الواردة فيه في أول الباب التاسع. الحمد لله على التمام.

Başlık Kaynağı الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617

Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617

Müellifin Diğer Adları ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 983

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) الاثنين في شهر الله الأصم سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الإثنين

Yazı Türü تعليق

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها الكثيرمن التعليقات.#تمليكات: السيد إبراهيم.#تمليكات: قد سلك في ملك العبد الفقير درويش محمد بن أبي النصر الحقير #تمليكات: قد انتقل إلى سلك ملك العبد الفقير عبد الباقي بن درويش محمد الحقير.#مقابلات: دلَّ عليها الكثير من فروق النسخ والتصحيحات البلاغات المتناثرة على النسخة ثم في آخرها نص على القيد المقابلة والتصحيح.#فوائد: بأولها وآخرها حديث قدسي ثم نقولات مكتوبة بالتركية.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث