Yazar
خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
Yazar Orijinal
خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
Basım Tarihi
930
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
249
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
6160
Lokasyon
مكتبة بايزيد الحكومية, استانبول, تركيا
Tarih
930
Notlar
تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح برقم (994).
Örnek Metin
الحمد لله الذي رفع رايات الإسلام بأعدل السلاطين، وخفض أمارات الكفر بأفضل الخواقين، والصلاة على رسوله محمد فخر المرسلين ... سلطان سليمان خان ... الله ثبته بالملك في شرف * ما دام نامية في النجم والشجر، وهو زبدة أشراف الأولاد الحاقانية ... وبعد: فلما كان زمان هذا السلطان زمان العدل والأمن والأمان، عزمت بشرح كتاب الأكمل الأعلم ... الصغاني ... وأنا أفقر العباد خضر بن محمود بن عمر العطوفي ... الباب الأول فيما ابتداء بمن خ أبو هريرة ... ... قوله م وإن تناصحوا من ولاة الله أمركم لفظ من مفعول تناصحوا ... بقوله ولا تخالفوهم كما فعل في الأولين إشعارًا بأن مخالفتهم جائزة إذا أمروا بمعصية إلَّا أن تكون المخالفة سبب فتنة وبلية عظمى فأول الأمور المرضية عند الله ...
Başlık Kaynağı
الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı
مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları
العطوفي، خضر بن محمود
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
735
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الربع الأول
Satır Sayısı
21
Metin Dışı Notlar
عليها ختم كتب عليه:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
