الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1182
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	785
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1056
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	1182
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن
Nüsha Rivayeti	أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ، الحافظُ الضابطُ المتقنُ المسند الرحلةُ، بقيةُ السَّلفِ وعمدةُ الخلفِ، شيخُ الإسلامِ أبو زرعةَ أحمد ولي الدِّينِ ابنُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ العراقيِّ الشَّافعيِّ رحِمَه اللهُ بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمانِ عشرَةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرَني بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشَّافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءةِ والدي عليه وأنا أسمَعُ، أخبرنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيةُ، قالا: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أخبرنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أخبرنا أبو الحسينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أخبرنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح)، وقالَ شيخُنا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَنِي به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكيينَ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ رضي الدِّينِ إبراهيمُ وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريِّ، قالا: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرمي فتوح المكيّ سماعًا عليه، قالَ الرضي خلا من بابِ «قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى بابِ: «مبعثِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، فإجازة إنْ لم يَكُنْ سماعًا، أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أخبرنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ.حدثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهرويُّ، أخبرنا المشايخَ الثلاثةَ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، قالوا: أخبرنا الفربريُّ، حدثنا البُخاريُّ (ح) وقالَ شيخُنا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرنِي به منْ طريقِ كريمةَ وهيَ طريقُ المصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءةً عليه وأنا أسمَعُ قبل ذلكَ غيرَ مرَّةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ بنُ محمَّدِ بنِ عبد الرَّحيمِ اللخميُّ بنِ الأميوطي قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ الأميوطي: أخبرنا قاضي القضاة بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنِ عليِّ بنَ عمرَ الصنهاجيُّ، قالوا: أخبرنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ علي بن يوسفَ الدمشقيُّ، وأبو طاهرٍ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من باب: «المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ تعجل إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ الحجِّ إلى أوَّلِ كتابِ: الصيامِ، وخلا من بابِ: «ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ» إلى باب: «الشروطِ في الكتابةِ» وخلا من باب: «غزو المرأةِ في البحرِ» إلى باب: «دعاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ»، فإجازة منهم إن لم يكنْ سماعًا، قالوا ثلاثتُهم: أخبرنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأَنَا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالا: أخبرَتْنا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالت: أخبرنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، أخبرنا الفربريُّ حدثنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ بهِ، قالَ ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1	دخل في نوبةِ الفقيرِ إبراهيمَ أحمد أمينِ الدِّينِ الشافعيِّ الشاذليِّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ مقرَّه في الخزانةِ الكائنةِ بمسجدِه المستجدِّ الإنشاء والعمارةِ بخطِّ الجماليَّةِ تجاه محطةِ القمحِ على يسارِ السالكِ طالبًا ... الشارع الأعظم ابتغا... \| وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ مقرَّه في الخزانةِ الكائنةِ بمسجدِه المستجدِّ الإنشاء والعمارةِ بخطِّ الجماليَّةِ تجاه محطةِ القمحِ على يسارِ السالكِ طالبًا ... الشارع الأعظم ابتغاءً لوجِه الكريمِ وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النَّعيمِ، وشرَطَ الواقفُ المذكورُ أجزَلَ اللهُ له الثَّوابَ والأجرَ ألَّا ينقلَ كتابًا من مقرِّه الموضوعِ فيه إلَّا إن كانَ صغيرَ الحجمِ فينقلُ للانتفاعِ ويردُّ إلى محلِّه بعدَ انقضاءِ الحاجةِ، وإنْ كانَ كبيرًا فلا يغيَّرُ منه أكثر من كراسينِ أو ثلاثةٍ، ولَا يغيرُ منْ جزءٍ واحدٍ تغييرتان صونًا للكتابِ وللأجزاءِ عنِ الضياعِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا محررًا مرضيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ ولَا يناقلُ به ... صدقةً محررةً مخلدةً مؤكدةً متكفلةً بالثوابِ الجزيلِ من المولى الملكِ الجليلِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم} تحريرًا لعشرِ ليالٍ بقينَ منْ شهرِ شعبانَ من شهورِ سنةِ 1207 سبع ومائتينِ وألفٍ منْ هجرةِ من له العزُّ والشَّرفُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	إبراهيم أحمد أمين الدين الشافعي الشاذلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	محمود بن حسن محرم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1207
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الثالث عشر.
Eski Konum 2	وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجده المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه محطة القمح على يسار السالك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	تحريرا لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	حديث1109
İstinsah Tarihi (Nüshada)	ووافق الفراغ يوم الثلاثاء المبارك ثالث عشري شهر ربيع الآخر سنة 1182
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	23
Cilt No	البخاري كاملا
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ.#على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي، وفُروقُ النُّسخِ. #وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ م... \| نسخةٌ مصححةٌ.#على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي، وفُروقُ النُّسخِ. #وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ مقرَّه في الخزانةِ الكائنةِ بمسجدِه المستجدِّ الإنشاء والعمارةِ بخطِّ الجماليَّةِ تجاه محطةِ القمحِ على يسارِ السالكِ طالبًا ... الشارع الأعظم ابتغاءً لوجِه الكريمِ وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النَّعيمِ، وشرَطَ الواقفُ المذكورُ أجزَلَ اللهُ له الثَّوابَ والأجرَ ألَّا ينقلَ كتابًا من مقرِّه الموضوعِ فيه إلَّا إن كانَ صغيرَ الحجمِ فينقلُ للانتفاعِ ويردُّ إلى محلِّه بعدَ انقضاءِ الحاجةِ، وإنْ كانَ كبيرًا فلا يغيَّرُ منه أكثر من كراسينِ أو ثلاثةٍ، ولَا يغيرُ منْ جزءٍ واحدٍ تغييرتان صونًا للكتابِ وللأجزاءِ عنِ الضياعِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا محررًا مرضيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ ولَا يناقلُ به ... صدقةً محررةً مخلدةً مؤكدةً متكفلةً بالثوابِ الجزيلِ من المولى الملكِ الجليلِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم} تحريرًا لعشرِ ليالٍ بقينَ منْ شهرِ شعبانَ من شهورِ سنةِ 1207 سبع ومائتينِ وألفٍ منْ هجرةِ من له العزُّ والشَّرفُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ.#دخل في نوبةِ الفقيرِ إبراهيمَ أحمد أمينِ الدِّينِ الشافعيِّ الشاذليِّ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1182

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 785

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1056

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 1182

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن

Nüsha Rivayeti أخبرَنَا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ، الحافظُ الضابطُ المتقنُ المسند الرحلةُ، بقيةُ السَّلفِ وعمدةُ الخلفِ، شيخُ الإسلامِ أبو زرعةَ أحمد ولي الدِّينِ ابنُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ العراقيِّ الشَّافعيِّ رحِمَه اللهُ بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمانِ عشرَةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرَني بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشَّافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءةِ والدي عليه وأنا أسمَعُ، أخبرنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيةُ، قالا: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أخبرنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أخبرنا أبو الحسينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أخبرنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح)، وقالَ شيخُنا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَنِي به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكيينَ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ رضي الدِّينِ إبراهيمُ وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريِّ، قالا: أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرمي فتوح المكيّ سماعًا عليه، قالَ الرضي خلا من بابِ «قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى بابِ: «مبعثِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، فإجازة إنْ لم يَكُنْ سماعًا، أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أخبرنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ.حدثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهرويُّ، أخبرنا المشايخَ الثلاثةَ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، قالوا: أخبرنا الفربريُّ، حدثنا البُخاريُّ (ح) وقالَ شيخُنا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرنِي به منْ طريقِ كريمةَ وهيَ طريقُ المصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءةً عليه وأنا أسمَعُ قبل ذلكَ غيرَ مرَّةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ بنُ محمَّدِ بنِ عبد الرَّحيمِ اللخميُّ بنِ الأميوطي قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ الأميوطي: أخبرنا قاضي القضاة بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنِ عليِّ بنَ عمرَ الصنهاجيُّ، قالوا: أخبرنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ علي بن يوسفَ الدمشقيُّ، وأبو طاهرٍ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من باب: «المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ تعجل إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ الحجِّ إلى أوَّلِ كتابِ: الصيامِ، وخلا من بابِ: «ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ» إلى باب: «الشروطِ في الكتابةِ» وخلا من باب: «غزو المرأةِ في البحرِ» إلى باب: «دعاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ»، فإجازة منهم إن لم يكنْ سماعًا، قالوا ثلاثتُهم: أخبرنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأَنَا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالا: أخبرَتْنا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالت: أخبرنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، أخبرنا الفربريُّ حدثنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ بهِ، قالَ ...

Sahiplik/Vakıf Metni 1 دخل في نوبةِ الفقيرِ إبراهيمَ أحمد أمينِ الدِّينِ الشافعيِّ الشاذليِّ

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ مقرَّه في الخزانةِ الكائنةِ بمسجدِه المستجدِّ الإنشاء والعمارةِ بخطِّ الجماليَّةِ تجاه محطةِ القمحِ على يسارِ السالكِ طالبًا ... الشارع الأعظم ابتغا... | وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ مقرَّه في الخزانةِ الكائنةِ بمسجدِه المستجدِّ الإنشاء والعمارةِ بخطِّ الجماليَّةِ تجاه محطةِ القمحِ على يسارِ السالكِ طالبًا ... الشارع الأعظم ابتغاءً لوجِه الكريمِ وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النَّعيمِ، وشرَطَ الواقفُ المذكورُ أجزَلَ اللهُ له الثَّوابَ والأجرَ ألَّا ينقلَ كتابًا من مقرِّه الموضوعِ فيه إلَّا إن كانَ صغيرَ الحجمِ فينقلُ للانتفاعِ ويردُّ إلى محلِّه بعدَ انقضاءِ الحاجةِ، وإنْ كانَ كبيرًا فلا يغيَّرُ منه أكثر من كراسينِ أو ثلاثةٍ، ولَا يغيرُ منْ جزءٍ واحدٍ تغييرتان صونًا للكتابِ وللأجزاءِ عنِ الضياعِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا محررًا مرضيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ ولَا يناقلُ به ... صدقةً محررةً مخلدةً مؤكدةً متكفلةً بالثوابِ الجزيلِ من المولى الملكِ الجليلِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم} تحريرًا لعشرِ ليالٍ بقينَ منْ شهرِ شعبانَ من شهورِ سنةِ 1207 سبع ومائتينِ وألفٍ منْ هجرةِ من له العزُّ والشَّرفُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 إبراهيم أحمد أمين الدين الشافعي الشاذلي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 محمود بن حسن محرم (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1207

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الثالث عشر.

Eski Konum 2 وجعل مقره في الخزانة الكائنة بمسجده المستجد الإنشاء والعمارة بخط الجمالية تجاه محطة القمح على يسار السالك

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 ـــــــــ

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 تحريرا لعشر ليال بقين من شهر شعبان من شهور سنة 1207 سبع ومائتين وألف

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No حديث1109

İstinsah Tarihi (Nüshada) ووافق الفراغ يوم الثلاثاء المبارك ثالث عشري شهر ربيع الآخر سنة 1182

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 23

Cilt No البخاري كاملا

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ.#على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي، وفُروقُ النُّسخِ. #وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ م... | نسخةٌ مصححةٌ.#على النسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي، وفُروقُ النُّسخِ. #وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ الفقيرُ إلى مولاه الغنيِّ محمودُ بنُ الحاجِّ حسنٍ محرم على من ينتفِعُ به من مريدي الانتفاعِ الشرعيِّ قراءةً وتدريسًا وحفظًا ومطالعةً وتعليمًا وكتابةً وغيرَ ذلكَ من سائرِ وُجوهِ الانتفاعاتِ الشرعيَّةِ، وجعَلَ مقرَّه في الخزانةِ الكائنةِ بمسجدِه المستجدِّ الإنشاء والعمارةِ بخطِّ الجماليَّةِ تجاه محطةِ القمحِ على يسارِ السالكِ طالبًا ... الشارع الأعظم ابتغاءً لوجِه الكريمِ وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النَّعيمِ، وشرَطَ الواقفُ المذكورُ أجزَلَ اللهُ له الثَّوابَ والأجرَ ألَّا ينقلَ كتابًا من مقرِّه الموضوعِ فيه إلَّا إن كانَ صغيرَ الحجمِ فينقلُ للانتفاعِ ويردُّ إلى محلِّه بعدَ انقضاءِ الحاجةِ، وإنْ كانَ كبيرًا فلا يغيَّرُ منه أكثر من كراسينِ أو ثلاثةٍ، ولَا يغيرُ منْ جزءٍ واحدٍ تغييرتان صونًا للكتابِ وللأجزاءِ عنِ الضياعِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا محررًا مرضيًّا لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ ولَا يناقلُ به ... صدقةً محررةً مخلدةً مؤكدةً متكفلةً بالثوابِ الجزيلِ من المولى الملكِ الجليلِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم} تحريرًا لعشرِ ليالٍ بقينَ منْ شهرِ شعبانَ من شهورِ سنةِ 1207 سبع ومائتينِ وألفٍ منْ هجرةِ من له العزُّ والشَّرفُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ.#دخل في نوبةِ الفقيرِ إبراهيمَ أحمد أمينِ الدِّينِ الشافعيِّ الشاذليِّ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح