Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Ali Ramadan.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
184
Physical Dimensions
26 × 17.5سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
1952
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
The leaves are disjointed, and the last leaves have traces of severe soiling. Urgently in need of restoration. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on the relationship with the polytheist father. Al-Humaidi told us, Sufyan told us, Hisham bin Urwa told us, my father told me, Asma told us. ... He heard Jabir say, “I was among those who stoned him, so we stoned him in the prayer place. When he was stoned, he stopped until we caught up with him in the heat, so we stoned him.” Part nine done
Sahiplik/Vakıf Metni 1
في نوبةِ العبدِ الفقيرِ المسمَّى الحسن بن عيسى مسعود البرلسي المالكيِّ، عَفَا اللهُ عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقفتُ في سبيلِ اللهِ تعالى وقفًا صحيحًا، صاحبُ ومالكُ الله صاحب ومالك الوقفِ مرابط الشيخ حسنُ ابنُ المرحوم إسماعيلَ أفندي غفر الله ذنوبه وستر عيوبه آمين لا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يشترى ولَا يُوهَبُ، يقرأونَ لوجهِ اللهِ ... لا حول ولا قوة إلا بالله
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مرابطٌ حسنٌ إسماعيلُ، أوقفَ على رواقِ الأروامِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الحسن بن عيسى مسعود البرلسي المالكي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
حسن إسماعيل (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسن إسماعيل (واقف)
Eski Konum 2
رواق الأروام.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5561 حديث) 85953
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء التاسع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بأولها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «في نوبةِ العبدِ الفقيرِ المسمَّى الحسن بن عيسى مسعود البرلسي المالكيِّ، عَفَا اللهُ عنه».#وقفيَّاتٌ: مرابطٌ حسنٌ إسماعيلُ، أوقفَ على رواقِ الأروامِ.#في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفتُ في سبيلِ اللهِ تعالى وقفًا صحيحًا، صاحبُ ومالكُ الله صاحب ومالك الوقفِ مرابط الشيخ حسنُ ابنُ المرحوم إسماعيلَ أفندي غفر الله ذنوبه وستر عيوبه آمين لا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يشترى ... | بأولها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «في نوبةِ العبدِ الفقيرِ المسمَّى الحسن بن عيسى مسعود البرلسي المالكيِّ، عَفَا اللهُ عنه».#وقفيَّاتٌ: مرابطٌ حسنٌ إسماعيلُ، أوقفَ على رواقِ الأروامِ.#في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفتُ في سبيلِ اللهِ تعالى وقفًا صحيحًا، صاحبُ ومالكُ الله صاحب ومالك الوقفِ مرابط الشيخ حسنُ ابنُ المرحوم إسماعيلَ أفندي غفر الله ذنوبه وستر عيوبه آمين لا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يشترى ولَا يُوهَبُ، يقرأونَ لوجهِ اللهِ ... لا حول ولا قوة إلا بالله».#جاءَ في هامشِ الورقةِ [30/ب] بلاغُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً»، وكذلكَ الورقة [70/ب]، [80/ب] غيرهم.#في آخرهِا قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على النُّسخةِ الَّتي نُقِلتْ منها، وهي مقابلةٌ على نسخةِ أقبغا أص على يدِ كاتبِها عليِّ بنِ رمضانَ الطوخيِّ المعروف بابنِ أختِ الشيخِ مهنا الأزهريِّ».#كُتِبَ على هوامشِها اختلافُ رواياتِ البُخاريِّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
