الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1283
Basım Yeri	أوزبكستان - صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المغربي المالكي الخلوتي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1677
Fiziksel Boyutlar	22.5 × 16.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2006
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	1283
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	أخبرنا ... أبو زرعة ولي الدين ... أخبرنا الفربري حدثنا البخاري رحمه الله تعالى ونفع به قال: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾ ... ... باب المعتكف: يدخل رأسه البيت للغسل ... تم الربع الأول من تجزئة أربعة أجزاء من صحيح متن البخاري
Nüsha Rivayeti	أخبرَنا الشَّيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ الحافظُ الضابطُ المتقنُ المسند الرحلةُ بقيةُ السلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زرعةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ بنُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيم بنِ العراقيِّ الشَّافعيِّ رحِمَه اللهُ بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمانِ عشرَةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرَنا بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشَّافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءةِ والدي رحِمَه اللهُ تعالى عليه وأنا أسمَعُ، أنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيةُ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أنا أبو الحسينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحموي السرخسيُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيم بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح)، وقالَ شيخُنا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَنِي به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكيينَ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ثمان وستين وسبعمائةٍ وأبو العباس أحمد بن سالم بن ياقوت المكي قراءة عليه وأنا أسمع بمكة أيضًا سنة ست وسبعين وسبعمائة قالا: أنا رضي الدِّينِ إبراهيم وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيم الطبريِّ، قالا: أنا أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرمي فتوح المكيّ سماعًا عليه، قالَ الرضي خلا من بابِ «قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى بابِ: «مبعثِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، فإجازة إنْ لم يَكُن سماعًا، أنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ.ثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهرويُّ، أنا المشايخَ الثلاثةَ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ إبراهيم بنُ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، قالوا: أنا الفربريُّ، ثنا البُخاريُّ (ح) وقالَ شيخُنا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرنِي به منْ طريقِ كريمةَ وهيَ طريقُ المصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءة عليه وأنا أسمَعُ قبل ذلكَ غيرَ مرَّةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيم بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ اللخميُّ بنِ الأميوطي قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ الأميوطي: أنا قاضي القضاء بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيم بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنِ عليِّ بنَ عمرَ الصنهاجيُّ، قالوا: أنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يوسفَ الدمشقيُّ، وأبو طاهرٍ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من باب: «المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ يعجلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ الحجِّ إلى أوَّلِ كتابِ: الصومِ، وخلا من بابِ: «ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ» إلى باب: «الشروطِ في المكاتب» وخلا من باب: «غزو المرأةِ في البحرِ» إلى باب: «دعاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ»، فإجازة منهم إن لم يَكُن سماعًا، قالوا ثلاثتُهم: أنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأَنَا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالا: أخبرَتْنا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالت: أنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، أنا الفربريُّ ثنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ بهِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	تملّك لـ: صالِح حسَن عبْد السَّلامِ أَبو صَفيحة.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يزيد على ذلك، فمن زادَ علي تغييره فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين... \| وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يزيد على ذلك، فمن زادَ علي تغييره فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وصدقةً جاريةً على الدَّوامِ والاستمرارِ، لَا يُباعُ ذلكَ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، أبدَ الآبدينَ ودهرَ الدَّاهرينَ، إلى أنْ يَرِثَ اللهُ سبحانه وتعالى الأرضَ ومَنْ عليها، وهوَ خيرُ الوارثينَ، وأنا الواقفَ لذلكَ الفقيرُ: صالحٌ حسنٌ عبدُ السَّلامِ أبو صفيحة المالكيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، وذلكَ في أوائلِ شهرِ اللهِ المحرمِ سنةَ 1303، الفاتحة على روحِ الواقفِ، واللهُ الموفِّقُ للصَّوابِ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المالكي الدمرداشي والخلوتي، المغربي، الفاسي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المالكي الخلوتي الدامرداشي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1303
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الرابع عشر.
Eski Konum 2	برواق السادة الشوام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	420
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في أوائل شهر الله المحرم سنة 1303،
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(5805 حديث) 89425
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الخميس المبارك الموافق لغرة شهر جمادي الثانية الذي هو من شهور سنة ثلاث وثمانين ومائتين وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	19
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تملكٌ لـ: صالحٍ حسنٍ عبدِ السَّلامِ أبو صفيحة.#عليها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يز... \| تملكٌ لـ: صالحٍ حسنٍ عبدِ السَّلامِ أبو صفيحة.#عليها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يزيد على ذلك، فمن زادَ علي تغييره فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وصدقةً جاريةً على الدَّوامِ والاستمرارِ، لَا يُباعُ ذلكَ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، أبدَ الآبدينَ ودهرَ الدَّاهرينَ، إلى أنْ يَرِثَ اللهُ سبحانه وتعالى الأرضَ ومَنْ عليها، وهوَ خيرُ الوارثينَ، وأنَّ الواقفَ لذلكَ الفقيرُ: صالحٌ حسنٌ عبدُ السَّلامِ أبو صفيحة المالكيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، وذلكَ في أوائلِ شهرِ اللهِ المحرمِ سنةَ 1303، الفاتحة على روحِ الواقفِ، واللهُ الموفِّقُ للصَّوابِ».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1283

Basım Yeri أوزبكستان - صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المغربي المالكي الخلوتي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1677

Fiziksel Boyutlar 22.5 × 16.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2006

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 1283

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin أخبرنا ... أبو زرعة ولي الدين ... أخبرنا الفربري حدثنا البخاري رحمه الله تعالى ونفع به قال: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى ﴿ إنا أوحينا إليك ﴾ ... ... باب المعتكف: يدخل رأسه البيت للغسل ... تم الربع الأول من تجزئة أربعة أجزاء من صحيح متن البخاري

Nüsha Rivayeti أخبرَنا الشَّيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ الحافظُ الضابطُ المتقنُ المسند الرحلةُ بقيةُ السلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زرعةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ بنُ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيم بنِ العراقيِّ الشَّافعيِّ رحِمَه اللهُ بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عنْ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمانِ عشرَةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرَنا بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشَّافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءةِ والدي رحِمَه اللهُ تعالى عليه وأنا أسمَعُ، أنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المنجا التنوخيةُ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أنا أبو الحسينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه الحموي السرخسيُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيم بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح)، وقالَ شيخُنا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَنِي به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكيينَ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ثمان وستين وسبعمائةٍ وأبو العباس أحمد بن سالم بن ياقوت المكي قراءة عليه وأنا أسمع بمكة أيضًا سنة ست وسبعين وسبعمائة قالا: أنا رضي الدِّينِ إبراهيم وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيم الطبريِّ، قالا: أنا أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرمي فتوح المكيّ سماعًا عليه، قالَ الرضي خلا من بابِ «قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى بابِ: «مبعثِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، فإجازة إنْ لم يَكُن سماعًا، أنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ.ثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهرويُّ، أنا المشايخَ الثلاثةَ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ إبراهيم بنُ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، قالوا: أنا الفربريُّ، ثنا البُخاريُّ (ح) وقالَ شيخُنا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرنِي به منْ طريقِ كريمةَ وهيَ طريقُ المصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءة عليه وأنا أسمَعُ قبل ذلكَ غيرَ مرَّةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيم بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ اللخميُّ بنِ الأميوطي قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ الأميوطي: أنا قاضي القضاء بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيم بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنِ عليِّ بنَ عمرَ الصنهاجيُّ، قالوا: أنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يوسفَ الدمشقيُّ، وأبو طاهرٍ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من باب: «المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ يعجلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ الحجِّ إلى أوَّلِ كتابِ: الصومِ، وخلا من بابِ: «ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ» إلى باب: «الشروطِ في المكاتب» وخلا من باب: «غزو المرأةِ في البحرِ» إلى باب: «دعاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ»، فإجازة منهم إن لم يَكُن سماعًا، قالوا ثلاثتُهم: أنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأَنَا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالا: أخبرَتْنا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالت: أنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشمهينيُّ، أنا الفربريُّ ثنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ بهِ.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملّك لـ: صالِح حسَن عبْد السَّلامِ أَبو صَفيحة.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يزيد على ذلك، فمن زادَ علي تغييره فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين... | وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يزيد على ذلك، فمن زادَ علي تغييره فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وصدقةً جاريةً على الدَّوامِ والاستمرارِ، لَا يُباعُ ذلكَ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، أبدَ الآبدينَ ودهرَ الدَّاهرينَ، إلى أنْ يَرِثَ اللهُ سبحانه وتعالى الأرضَ ومَنْ عليها، وهوَ خيرُ الوارثينَ، وأنا الواقفَ لذلكَ الفقيرُ: صالحٌ حسنٌ عبدُ السَّلامِ أبو صفيحة المالكيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، وذلكَ في أوائلِ شهرِ اللهِ المحرمِ سنةَ 1303، الفاتحة على روحِ الواقفِ، واللهُ الموفِّقُ للصَّوابِ

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المالكي الدمرداشي والخلوتي، المغربي، الفاسي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المالكي الخلوتي الدامرداشي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1303

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الرابع عشر.

Eski Konum 2 برواق السادة الشوام بالجامع الأزهر

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 420

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في أوائل شهر الله المحرم سنة 1303،

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (5805 حديث) 89425

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الخميس المبارك الموافق لغرة شهر جمادي الثانية الذي هو من شهور سنة ثلاث وثمانين ومائتين وألف من الهجرة النبوية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 19

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تملكٌ لـ: صالحٍ حسنٍ عبدِ السَّلامِ أبو صفيحة.#عليها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يز... | تملكٌ لـ: صالحٍ حسنٍ عبدِ السَّلامِ أبو صفيحة.#عليها قيدُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وأكَّدَ وخلَّدَ وتصدَّقَ للهِ سبحانه بهذا الجزءِ الشَّريفِ والَّذي بعدَه إلى آخرِ متنِ «صحيحِ البُخاريِّ» على كلِّ من ينتفِعُ به من المسلمينَ قراءةً وتدريسًا ومطالعةً ونسخًا، وجعَلَ مقرَّه برواقِ السَّادةِ الشوامِ بالجامعِ الأزهرِ، وعلى الَّذي يغيرُ منه أن لَا يغيرَ إلَّا خمسةً كراريسَ فقط ولَا يزيد على ذلك، فمن زادَ علي تغييره فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وصدقةً جاريةً على الدَّوامِ والاستمرارِ، لَا يُباعُ ذلكَ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، أبدَ الآبدينَ ودهرَ الدَّاهرينَ، إلى أنْ يَرِثَ اللهُ سبحانه وتعالى الأرضَ ومَنْ عليها، وهوَ خيرُ الوارثينَ، وأنَّ الواقفَ لذلكَ الفقيرُ: صالحٌ حسنٌ عبدُ السَّلامِ أبو صفيحة المالكيُّ مذهبًا، الخلوتيُّ طريقةً، وذلكَ في أوائلِ شهرِ اللهِ المحرمِ سنةَ 1303، الفاتحة على روحِ الواقفِ، واللهُ الموفِّقُ للصَّوابِ».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح