الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	865
Basım Yeri	أوزبكستان - علي بن محمد بن محمد ابن الإخميمي الحنفي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	157
Fiziksel Boyutlar	26.5 × 17.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3152
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	865
Notlar	متغايرة الخطوط.- بها تعليقات. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 865هـ. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب : الوكالة ، باب : وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها... ... باب : حرق الدور والنخل...تم الجزء الرابع من عشرة ويتلوه في الذي يتلوه في الذي يليه باب : حرق الدور والنخيل...
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(635 حديث) 5659
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في شهور سنة خمس وستين وثمان ماية هجرية.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Cilt No	الجزء الرابع
Satır Sayısı	مسطرة مختلفة
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وقْفيّات: وقف بِرِواقِ الرِّيافةِ بِالأَزْهَرِ تحتَ يدِ الشَّنوانيّ، لعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَه.#وقْف للهِ تَعالى بالجامع الأزهر بِحارةِ الشَّنوانيَّة.#خَتْم الكُتبخانة الأَزْهريَّة 1319هـ.#تَعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسْخةِ تعْليقاتٌ.#قِراءاتٌ: بلَغَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى نورُ الدّينِ بْن أَحْمدَ السّرّاج القصونيّ قِراءةً مِن أوَّلِ هذا الكِتابِ وهُو صَحيحُ البُخاريّ إلى هذا المحلِّ، ويسألُ اللهَ... \| وقْفيّات: وقف بِرِواقِ الرِّيافةِ بِالأَزْهَرِ تحتَ يدِ الشَّنوانيّ، لعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَه.#وقْف للهِ تَعالى بالجامع الأزهر بِحارةِ الشَّنوانيَّة.#خَتْم الكُتبخانة الأَزْهريَّة 1319هـ.#تَعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسْخةِ تعْليقاتٌ.#قِراءاتٌ: بلَغَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى نورُ الدّينِ بْن أَحْمدَ السّرّاج القصونيّ قِراءةً مِن أوَّلِ هذا الكِتابِ وهُو صَحيحُ البُخاريّ إلى هذا المحلِّ، ويسألُ اللهَ مِن فضْلِه أَن يُعينَه عَلى تَمامِه ويتقبَّلَه منْه بمنِّه وكرَمِه، إنَّه عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ وبِالإِجابةِ جَديرٌ. حرّرَ في يومِ الثّلاثاءِ عاشِر المُحَرَّمِ الحَرامِ افتِتاح سنةِ 1045هـ.#تَصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.#وَقْفيّاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، شهد عليْه سيّدي الخواجا شمْسُ الدّينِ مُحمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ مُحمّد بْن سيّدي الخواجا شمْسِ الدّينِ مُحمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّين مشهوده الإشْهاد الشَّرْعيّ في صحَّتِه وسَلامتِه وطواعِيتِه واخْتِيارِه، أنَّه وقفَ جَميعَ صَحيحِ البُخاريّ، وهُو عشَرةُ أجْزاءٍ عَلى طلَبةِ العِلمِ المشْتَغِلينَ بِه المُقيمينَ بِرِواقِ الرِّيافة بِجامِعِ الأزْهرِ، وجَعَلَه تحتَ يدِ النّاظِرِ عَليْه الشَّيخِ بدْرِ الدّينِ حسَن المطيّ لطفَ اللهُ بِه مدَّة حياتِه، وجعلَ لَه الانتِفاعَ بِه هُو وذُريَّته ونَسْلُه وعقِبُه مدَّةَ حياتِهِم ومن كان بعْده من ذُرّيَّته وسيدًا كان له النَّظَر ... من بعْدهم يكونُ النَّظرُ في ذلِك لِمَنْ يَكونُ شَيخًا بِالرِّواقِ المذْكورِ عَلى أنَّ النّاظِرَ على ذلِك يُعيرُه لمَنْ فيهِ أهْليَّة لِلقراءةِ مُحتفظًا عَلى ذلِك جزْءًا بعْد جزءٍ، وعوْد كلِّ جزءٍ إِلى يدِ النّاظِرِ المذْكورِ مُحتفظًا بذلِك [غايةَ] الاحتفاظ ومن فعل هذِه الشُّروط... الواقِف المذْكور وقفًا صحيحًا شرعيًّا مُعتبرًا مَرضيًّا، تقبَّلَ اللهُ ذلِك مِن الواقِفِ المذْكورِ ورحِمَ سلَفَه الكريم وأَثابَه الجنَّةَ بمنِّهِ وكرَمِه، بِتاريخِ مُستهلِّ رجَب الفرْد سنةَ ثلاثةٍ وأرْبعينَ وتِسْعمائةٍ، أَحْسَن اللهُ عاقِبتَها بمُحمَّدٍ وآلِه.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 865

Basım Yeri أوزبكستان - علي بن محمد بن محمد ابن الإخميمي الحنفي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 157

Fiziksel Boyutlar 26.5 × 17.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3152

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 865

Notlar متغايرة الخطوط.- بها تعليقات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 865هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب : الوكالة ، باب : وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها... ... باب : حرق الدور والنخل...تم الجزء الرابع من عشرة ويتلوه في الذي يتلوه في الذي يليه باب : حرق الدور والنخيل...

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (635 حديث) 5659

İstinsah Tarihi (Nüshada) في شهور سنة خمس وستين وثمان ماية هجرية.

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Cilt No الجزء الرابع

Satır Sayısı مسطرة مختلفة

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وقْفيّات: وقف بِرِواقِ الرِّيافةِ بِالأَزْهَرِ تحتَ يدِ الشَّنوانيّ، لعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَه.#وقْف للهِ تَعالى بالجامع الأزهر بِحارةِ الشَّنوانيَّة.#خَتْم الكُتبخانة الأَزْهريَّة 1319هـ.#تَعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسْخةِ تعْليقاتٌ.#قِراءاتٌ: بلَغَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى نورُ الدّينِ بْن أَحْمدَ السّرّاج القصونيّ قِراءةً مِن أوَّلِ هذا الكِتابِ وهُو صَحيحُ البُخاريّ إلى هذا المحلِّ، ويسألُ اللهَ... | وقْفيّات: وقف بِرِواقِ الرِّيافةِ بِالأَزْهَرِ تحتَ يدِ الشَّنوانيّ، لعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَه.#وقْف للهِ تَعالى بالجامع الأزهر بِحارةِ الشَّنوانيَّة.#خَتْم الكُتبخانة الأَزْهريَّة 1319هـ.#تَعْليقاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسْخةِ تعْليقاتٌ.#قِراءاتٌ: بلَغَ الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى نورُ الدّينِ بْن أَحْمدَ السّرّاج القصونيّ قِراءةً مِن أوَّلِ هذا الكِتابِ وهُو صَحيحُ البُخاريّ إلى هذا المحلِّ، ويسألُ اللهَ مِن فضْلِه أَن يُعينَه عَلى تَمامِه ويتقبَّلَه منْه بمنِّه وكرَمِه، إنَّه عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ وبِالإِجابةِ جَديرٌ. حرّرَ في يومِ الثّلاثاءِ عاشِر المُحَرَّمِ الحَرامِ افتِتاح سنةِ 1045هـ.#تَصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.#وَقْفيّاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، شهد عليْه سيّدي الخواجا شمْسُ الدّينِ مُحمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّينِ مُحمّد بْن سيّدي الخواجا شمْسِ الدّينِ مُحمَّد بْن سيّدي الخواجا شمْس الدّين مشهوده الإشْهاد الشَّرْعيّ في صحَّتِه وسَلامتِه وطواعِيتِه واخْتِيارِه، أنَّه وقفَ جَميعَ صَحيحِ البُخاريّ، وهُو عشَرةُ أجْزاءٍ عَلى طلَبةِ العِلمِ المشْتَغِلينَ بِه المُقيمينَ بِرِواقِ الرِّيافة بِجامِعِ الأزْهرِ، وجَعَلَه تحتَ يدِ النّاظِرِ عَليْه الشَّيخِ بدْرِ الدّينِ حسَن المطيّ لطفَ اللهُ بِه مدَّة حياتِه، وجعلَ لَه الانتِفاعَ بِه هُو وذُريَّته ونَسْلُه وعقِبُه مدَّةَ حياتِهِم ومن كان بعْده من ذُرّيَّته وسيدًا كان له النَّظَر ... من بعْدهم يكونُ النَّظرُ في ذلِك لِمَنْ يَكونُ شَيخًا بِالرِّواقِ المذْكورِ عَلى أنَّ النّاظِرَ على ذلِك يُعيرُه لمَنْ فيهِ أهْليَّة لِلقراءةِ مُحتفظًا عَلى ذلِك جزْءًا بعْد جزءٍ، وعوْد كلِّ جزءٍ إِلى يدِ النّاظِرِ المذْكورِ مُحتفظًا بذلِك [غايةَ] الاحتفاظ ومن فعل هذِه الشُّروط... الواقِف المذْكور وقفًا صحيحًا شرعيًّا مُعتبرًا مَرضيًّا، تقبَّلَ اللهُ ذلِك مِن الواقِفِ المذْكورِ ورحِمَ سلَفَه الكريم وأَثابَه الجنَّةَ بمنِّهِ وكرَمِه، بِتاريخِ مُستهلِّ رجَب الفرْد سنةَ ثلاثةٍ وأرْبعينَ وتِسْعمائةٍ، أَحْسَن اللهُ عاقِبتَها بمُحمَّدٍ وآلِه.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح