Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1257
Basım Yeri
-
حسن بن شاهين الجزايلي.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
210
Fiziksel Boyutlar
29.7 × 21.3 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
3320
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
1257
Notlar
بها تعليقات.- بها تصحيحات. | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1257هـ. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin
كتاب : الإعتصام... ... عن ابن حجر الثمالي قال من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفي فليقل أخر مجلسه أو حين يقوم سبحان ربك رب العزة عما عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وَقْفٌ لله تعالى.الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسْبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ ... | وَقْفٌ لله تعالى.الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسْبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبسَ حبسًا وأعتقَ مالكٌ رق نفسًا وسلّم تَسليمًا كثيرًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه لا ينقطِعُ إِلى يوْمِ القِيامة؛ استَخَارَ اللهَ تَعالى حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المعظّمينَ، وقُدوة الكُبراءِ المحْتَرمينَ، أَمير اللِّواءِ السُّلطاني، سَعادة إِسْماعيل بِيك نَجل المرْحومِ الحاج مُحمَّد عليّ أغا درملّي، ووقفَ وحبَّسَ وأكَّد وأبَّد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ الإمام البُخاريّ، المجزأ ثلاثة عشر جزءًا تأْليف العلامة الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، شَيْخِ مَشايِخِ وقْتِه الشَّيخِ القَسطلاني، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشَّريفِ ومَن فيهِ أهليَّة الانتفاع من هذا الكِتابِ المنيفِ، وجعلَ مقرَّه بِخِزانةِ الكتبِ المنتسبة لِلسّادةِ المالِكيَّةِ الكائِنةِ بمسْجدِ السّيّدة زيْنب بنت بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى [آله] وأصحابه وسلم وقفًا صحيحًا لا يغير ولا يُفرطُ في شيءٍ منه ولا يبدل، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. وعلى الواضع يده على تلك الخزانة، بتقوى الله تعالى في عدم منعه عن أهله ومن يريد الانتفاع به والله المتولي حسابه. حرِّرَ هذا في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شهْر شوّالٍ سنةِ مائتين وألف واحد وستين مِن هجْرةِ مَن لَه الشَّرفُ في الدارين سيدنا محمد سيد المرسلين وإمام المتقين صلّى الله عليْه وعَلى جميع إخوانه من الأنبياء والمرسلين وآله وآلهم أجمعين. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إسماعيل بن محمد علي أغا درملي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1261
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بخزانة الكتب المنسوبة للسادة المالكية الكائنة بمسجد السيدة زينب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5289
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في السابع والعشرين من شوال الذي هو من شهور سنة إحدى وستين ومائتين وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1600 حديث) 17539
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم السبت المبارك التاسع عشر من جمادى الثاني من شهور سنة ألف ومايتين وسبعة وخمسين من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
19
Cilt No
الجزء الثالث عشر
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّاتٌ: وقف لله تعالى.الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبس حبسًا، وأعتق مالك رق نفسًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ... | وقْفيّاتٌ: وقف لله تعالى.الحمدُ للهِ الَّذي قرَّبَ مَن تقرَّبَ إليْه بأَنْواعِ القُرباتِ، ووفَّقَ مَن أَرادَ توْفيقَه فوقفَ مِن خلالِ كسبِه ما ينالُ بِه أعْلى الدَّرجاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن بشَّرَ الواقِفينَ بِالثَّوابِ في يومِ المآبِ، وأَثْنى عَلى المحْتبِسينَ لِوجْهِ ربِّ الأرْبابِ، وعَلى آلِه وأصْحابِه وذُرّيَّتِه وأحْبابِه ما حبس حبسًا، وأعتق مالك رق نفسًا، وبعْدُ فلمّا كانَ الوقفُ عَلى صحَّةِ إيمانِ الواقفِ عَلامةً، وثَوابُه لا ينقطِعُ عندَ اللهِ إِلى يوْمِ القِيامة استَخَارَ اللهَ تَعالى حضْرةُ فخْر الأُمراءِ المكرمين، وقُدوة الكُبراءِ المحترمين، سَعادة إسْماعيل بِيك مير اللِّواءِ السُّلطاني، نَجل المرْحومِ برحمة الحي القيوم الحاج مُحمَّد عليّ أغا درملّي، ووقف وحبس وأكد وأبد هذا الكتابَ المسْتطابَ، المسَمّى بِإِرشادِ السّاري عَلى صَحيحِ الإمام البُخاريّ، تأْليف العَلّامةِ الغائِصِ عَلى دُررِ المَعاني، الشيخ القَسطلاني، ابتغاء لوجه الله تعالى، وطمعًا في ثوابه يوم القيامة، عَلى طلَبةِ العِلمِ الشريف ومن فيه أهلية للانتفاع من هذا الكتب المنيف بتمامه وكماله مجزأ ثلاثة عشر جزءًا، وجعل مقره بخزانة الكتب المنسوبة للسادة المالكية الكائنة بمسجد السيدة زينب المطهرة المرضية بنت البتول وحفيدة السيد الأكرم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أخت السبطين، وشقيقة النيرين رضي الله عنهم، وقفًا صحيحًا لا يغير ولا يبدل، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وعلى الواضع يده على تلك الخزانة المذكورة أن لا يمنع أحدًا ممن ذكر عن الانتفاع بهذا الكتاب وأن لا يفرط في شيء منه وتحرِّرَ هذا في السّابعِ والعِشْرينَ مِن شوّالٍ سنةِ إحْدى وستّينَ ومائَتَينِ وألفٍ مِن هجْرةِ مَن لَه العزُّ والشَّرفُ صلّى الله عليْه وعَلى آلِه وأصْحابِه الأكرمين والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ. ووضع خاتمه.#خَتْم الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.#تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ بِالنُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
