جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
(CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL)

Name: جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
Author: المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

İsim	جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم
İsim Orijinal	CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL
Yazar	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Yazar Orijinal	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي
Basım Tarihi:	773
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة - الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة. \| حديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	490
Fiziksel Boyutlar	272×187مم
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5300
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	773
Notlar	نسخة كامله#العنوان تقديري من المفهرس
Örnek Metin	حرف الزاء ويشتمل على ثلاثة كتب ... الكتاب الأول في الزكاة وفيها خمسة أبواب، الباب الأول في وجوبها: وإثم تاركها ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ إلى اليمن قال ...الكتاب الأول: في الزكاة، وفيه خمسة أبواب، الباب الأول: في وجوبها وإثم تاركها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لما بعث معاذا إلى اليمن، قال: إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل، فإذا عرفوا الله فأخبرهم: أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا فعلوا ... ... (كتاب العمري) يقال أعمرته دارا أو أرضا ... والاسم «الرقبى» وهي من المراقبة؛ لأن كل واحد منهما يرقب موت صاحبه، أي: ينتظر. البتل: القطع، بتله، يبتله: إذا قطعه، المعنى: أنه يتملكها ملكا لا يتطرق إليه نقض. الثنيا: الرجوع، أي: ليس للمعطي أن يرجع فيها. الحائط: البستان من النخل. الحديقة: البستان عليه جدار يحدق به، أي يحيط به، والله أعلم بالصواب، تم حرف العين وتم بتمامه الربع الثاني من كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول.
Başlık Kaynağı	توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(8/174)#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/536)#أخذ اسم المؤلف واسم الكتاب من صفحة عنوان الجزء الرابع.#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(2/2)#توثيق العنوان من : تاريخ الأدب العربي لبروكلمان,(6/194)
Müellifin Diğer Adları	ابن الأثير، المبارك بن محمد
Müellif Kaynağı	الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Alt Kütüphane Adı	جار الله أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	269
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,يوم السبت الثامن عشر من شهر صفر من عام ثلاث وسبعين وسبع مائة.,مقيداً بالحروف,هجري,السبت,773,18,صفر
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	18
Yazı Tarihi	قديم
Cilt No	الجزء 3 ، 4
Satır Sayısı	25
Cilt Rengi	أسود
Mürekkep Rengi	أسود#أسود
Cilt Malzemesi	حديث,جلد,نباتية
Yazı Türü	نسخ
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصطلح الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم

(CAMİU'l-USUL min EHADİSİ'r-RESUL)

Yazar المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

Yazar Orijinal المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، الشيباني، الموصلي، الشافعي، مجد الدين، أبو السعادات، ابن الأثير الجزري، محدث، لغوي، مفسر، أصولي

Basım Tarihi 773

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 490

Fiziksel Boyutlar 272×187مم

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5300

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 773

Notlar نسخة كامله#العنوان تقديري من المفهرس

Örnek Metin حرف الزاء ويشتمل على ثلاثة كتب ... الكتاب الأول في الزكاة وفيها خمسة أبواب، الباب الأول في وجوبها: وإثم تاركها ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ إلى اليمن قال ...الكتاب الأول: في الزكاة، وفيه خمسة أبواب، الباب الأول: في وجوبها وإثم تاركها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لما بعث معاذا إلى اليمن، قال: إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل، فإذا عرفوا الله فأخبرهم: أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا فعلوا ... ... (كتاب العمري) يقال أعمرته دارا أو أرضا ... والاسم «الرقبى» وهي من المراقبة؛ لأن كل واحد منهما يرقب موت صاحبه، أي: ينتظر. البتل: القطع، بتله، يبتله: إذا قطعه، المعنى: أنه يتملكها ملكا لا يتطرق إليه نقض. الثنيا: الرجوع، أي: ليس للمعطي أن يرجع فيها. الحائط: البستان من النخل. الحديقة: البستان عليه جدار يحدق به، أي يحيط به، والله أعلم بالصواب، تم حرف العين وتم بتمامه الربع الثاني من كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول.

Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(8/174)#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/536)#أخذ اسم المؤلف واسم الكتاب من صفحة عنوان الجزء الرابع.#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(2/2)#توثيق العنوان من : تاريخ الأدب العربي لبروكلمان,(6/194)

Müellifin Diğer Adları ابن الأثير، المبارك بن محمد

Müellif Kaynağı الأعلام 5/272 - معجم المؤلفين 8/174 - أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون لرياض زادة ص118 - أبجد العلوم 1/570 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع ص131

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) السادس

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Alt Kütüphane Adı جار الله أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 269

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,يوم السبت الثامن عشر من شهر صفر من عام ثلاث وسبعين وسبع مائة.,مقيداً بالحروف,هجري,السبت,773,18,صفر

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) صفر

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 18

Yazı Tarihi قديم

Cilt No الجزء 3 ، 4

Satır Sayısı 25

Cilt Rengi أسود

Mürekkep Rengi أسود#أسود

Cilt Malzemesi حديث,جلد,نباتية

Yazı Türü نسخ

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصطلح الحديث