الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	847
Basım Yeri	أوزبكستان - يحيى بن أبي بكر بن يحيى الشافعي.
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	112
Fiziksel Boyutlar	21.4 × 15.5سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2191
Lokasyon	الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih	847
Notlar	متغيرة الخطوط. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب : المساجد التى على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صضلى الله عليه وسلم . ... باب : رفع الناس ايديهم مع الامام ...يليه ان شاء الله تعالى الجزء الثالث باب رفع الامام يده فى الاستسقاء.
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	(434 حديث) 3429
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ,وكان الفراغ من كتابة هذا الجزء المبارك في نهار السادس والعشرين من ذي القعدة الحرام من شهور سنة سبع وأربعين وثماني ماية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	26
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	13
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ عَلى النُّسخةِ. #قِراءاتٌ: قَرأَه العبدُ موسى عبد...عَلى موْلانا السَّيٍد محمَّد بْن السَّيّد ...المالِكي..#خَتْم الأَزْهَر.#بها وقفٌ للهِ تَعالى.#وقْفيّاتٌ: أشهدَ عَلى نفسِه الكَريمةِ حرَسَها اللهُ تَعالى الحاج محمَّد بْن عبْد الرَّحمنِ الرّوميّ التّاجِر بخطِّ خان الخليليّ. وقَف وحبَّس وسبل جميعَ هذا الكتابِ وهُو متنُ البُخاريّ... \| تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ عَلى النُّسخةِ. #قِراءاتٌ: قَرأَه العبدُ موسى عبد...عَلى موْلانا السَّيٍد محمَّد بْن السَّيّد ...المالِكي..#خَتْم الأَزْهَر.#بها وقفٌ للهِ تَعالى.#وقْفيّاتٌ: أشهدَ عَلى نفسِه الكَريمةِ حرَسَها اللهُ تَعالى الحاج محمَّد بْن عبْد الرَّحمنِ الرّوميّ التّاجِر بخطِّ خان الخليليّ. وقَف وحبَّس وسبل جميعَ هذا الكتابِ وهُو متنُ البُخاريّ المشتمِل عَلى الأحاديثِ النَّبويَّةِ وهُو أربعةَ عشَرَ مُجلَّدًا مكْتتب في ورقٍ شاميّ معالج في مسطّرة ثلاثةَ عشرَ سطرًا، المعْلوم ذلِك عندَ موْلانا الواقِف المُشار إليْه أعْلاه علمًا شرْعيًّا وقْفًا صَحيحًا شرعيًّا وحبسًا صريحًا مرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. وشرَطَ النّظرَ لنفسِه أيّامَ حياتِه، وجعلَه تحتَ يدِ الشَّيخِ الإمامِ العالِم العلّامةِ قُدوةِ المجْتهِدينَ عُمدةِ المحدِّثينَ الشَّيخ سالِم السّنْهوريّ، وجعَلَه بعدَ مَوتِه ناظرًا عليْه إن ماتَ قبلَه وإلّا فالنَّظرُ لمَنْ يقْرأُ بعدَه في مَكانهِ وكذلك منْ بعْده إلى آخرِ الأبدِ، وجعلَه في مقْصورةِ الجامِعِ الأزْهرِ وقد أوصى وشرطَ أَن لا يخرجَ مِن الجامِعِ الأزْهَر، وقَد أوْصى العبدُ الفَقيرُ الواقِفُ هذا الكتابَ الشَّريفَ كلَّ مَن قرأَ فيهِ أَن يقرأَ لَه الفاتِحةَ ويدْعو لَه ولِجميعِ المُسْلمينَ بِالمغفِرةِ والرَّحمةِ غفَرَ اللهُ لِواقِفِه ولمن قرأ فيهِ وينتفِعُ بِه ولجميعِ المسْلمينَ والمسلِماتِ الأحياءِ منهُم والأمْوات آمين آمين آمين. وذلِك في شهْرِ رَبيع الأوَّلِ سنةَ 994هـ.#مُقابَلاتٌ: الحمدُ للهِ تَعالى، بلغَ مُقابَلةً عَلى أصْلِه وهُو مَقْروءٌ عَلى الشَّيخِ العَلَّامةِ المرْحومِ أحْمد بْن ناصِر الدّينِ تغمَّدَه اللهُ بِرحمتِه مرَّتينِ فصح إن شاء الله تعالى بحسبِ الطّاقةِ في مَجالِسَ آخِرُها عاشرُ ذي الحجَّةِ الحرامِ من شهور سنة تسع وأربعين وتسعمائة والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلى الله سيدنا محمد وسلم تسليمًا ... إلى يوم الدين.#تملُّكات: استقرَّ تحتَ يدِ كاتبِه الفَقيرِ الحقيرِ محمَّدٍ الصَّغيرِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ سالمٍ المالكي بتاريخِ أوائِلِ جُمادى الأولى سنةَ خمسةَ عشَرَ بعْدَ الألْفِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 847

Basım Yeri أوزبكستان - يحيى بن أبي بكر بن يحيى الشافعي.

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 112

Fiziksel Boyutlar 21.4 × 15.5سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2191

Lokasyon الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر

Tarih 847

Notlar متغيرة الخطوط. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب : المساجد التى على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صضلى الله عليه وسلم . ... باب : رفع الناس ايديهم مع الامام ...يليه ان شاء الله تعالى الجزء الثالث باب رفع الامام يده فى الاستسقاء.

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No (434 حديث) 3429

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ,وكان الفراغ من كتابة هذا الجزء المبارك في نهار السادس والعشرين من ذي القعدة الحرام من شهور سنة سبع وأربعين وثماني ماية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 26

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 13

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ عَلى النُّسخةِ. #قِراءاتٌ: قَرأَه العبدُ موسى عبد...عَلى موْلانا السَّيٍد محمَّد بْن السَّيّد ...المالِكي..#خَتْم الأَزْهَر.#بها وقفٌ للهِ تَعالى.#وقْفيّاتٌ: أشهدَ عَلى نفسِه الكَريمةِ حرَسَها اللهُ تَعالى الحاج محمَّد بْن عبْد الرَّحمنِ الرّوميّ التّاجِر بخطِّ خان الخليليّ. وقَف وحبَّس وسبل جميعَ هذا الكتابِ وهُو متنُ البُخاريّ... | تعْليقاتٌ: يوجَد تعْليقاتٌ عَلى النُّسخةِ.#تصْحيحاتٌ: يوجَد تصْحيحاتٌ عَلى النُّسخةِ. #قِراءاتٌ: قَرأَه العبدُ موسى عبد...عَلى موْلانا السَّيٍد محمَّد بْن السَّيّد ...المالِكي..#خَتْم الأَزْهَر.#بها وقفٌ للهِ تَعالى.#وقْفيّاتٌ: أشهدَ عَلى نفسِه الكَريمةِ حرَسَها اللهُ تَعالى الحاج محمَّد بْن عبْد الرَّحمنِ الرّوميّ التّاجِر بخطِّ خان الخليليّ. وقَف وحبَّس وسبل جميعَ هذا الكتابِ وهُو متنُ البُخاريّ المشتمِل عَلى الأحاديثِ النَّبويَّةِ وهُو أربعةَ عشَرَ مُجلَّدًا مكْتتب في ورقٍ شاميّ معالج في مسطّرة ثلاثةَ عشرَ سطرًا، المعْلوم ذلِك عندَ موْلانا الواقِف المُشار إليْه أعْلاه علمًا شرْعيًّا وقْفًا صَحيحًا شرعيًّا وحبسًا صريحًا مرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. وشرَطَ النّظرَ لنفسِه أيّامَ حياتِه، وجعلَه تحتَ يدِ الشَّيخِ الإمامِ العالِم العلّامةِ قُدوةِ المجْتهِدينَ عُمدةِ المحدِّثينَ الشَّيخ سالِم السّنْهوريّ، وجعَلَه بعدَ مَوتِه ناظرًا عليْه إن ماتَ قبلَه وإلّا فالنَّظرُ لمَنْ يقْرأُ بعدَه في مَكانهِ وكذلك منْ بعْده إلى آخرِ الأبدِ، وجعلَه في مقْصورةِ الجامِعِ الأزْهرِ وقد أوصى وشرطَ أَن لا يخرجَ مِن الجامِعِ الأزْهَر، وقَد أوْصى العبدُ الفَقيرُ الواقِفُ هذا الكتابَ الشَّريفَ كلَّ مَن قرأَ فيهِ أَن يقرأَ لَه الفاتِحةَ ويدْعو لَه ولِجميعِ المُسْلمينَ بِالمغفِرةِ والرَّحمةِ غفَرَ اللهُ لِواقِفِه ولمن قرأ فيهِ وينتفِعُ بِه ولجميعِ المسْلمينَ والمسلِماتِ الأحياءِ منهُم والأمْوات آمين آمين آمين. وذلِك في شهْرِ رَبيع الأوَّلِ سنةَ 994هـ.#مُقابَلاتٌ: الحمدُ للهِ تَعالى، بلغَ مُقابَلةً عَلى أصْلِه وهُو مَقْروءٌ عَلى الشَّيخِ العَلَّامةِ المرْحومِ أحْمد بْن ناصِر الدّينِ تغمَّدَه اللهُ بِرحمتِه مرَّتينِ فصح إن شاء الله تعالى بحسبِ الطّاقةِ في مَجالِسَ آخِرُها عاشرُ ذي الحجَّةِ الحرامِ من شهور سنة تسع وأربعين وتسعمائة والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلى الله سيدنا محمد وسلم تسليمًا ... إلى يوم الدين.#تملُّكات: استقرَّ تحتَ يدِ كاتبِه الفَقيرِ الحقيرِ محمَّدٍ الصَّغيرِ ابْن المرْحومِ الشَّيخِ سالمٍ المالكي بتاريخِ أوائِلِ جُمادى الأولى سنةَ خمسةَ عشَرَ بعْدَ الألْفِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح