الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	117
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1149
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	252
Notlar	عليها خطوط العديد من العلماء . يوجد اختلال ترتيب الصفحات حيث أن النسخة أولها من الخلف في ترتيب الملف المصور . \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	أوله عند : باب الطيب عند الإحرام ... ... آخره عند :باب حدثنا مسدد عن يحيى عن .... ما بين قبري ومنبري ...
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	طلعت
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	677 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	جاءَ على هوامشِها في مواضعَ متناثرةٍ ما نصُّه: «بلَغَ تصحيحًا ومقابلةً».#على هامشِ الورقةِ [17/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «الحمدُ للهِ وحدَه، بلَغَ الشيخُ إبراهيمُ الجنديُّ قراءةً على كاتبِه محمد الطغريِّ وأجاز، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ»#بها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.#هذا ما أوقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الرَّاجِي عفوَ ربِّه ومغفرتَه ... تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، و... \| جاءَ على هوامشِها في مواضعَ متناثرةٍ ما نصُّه: «بلَغَ تصحيحًا ومقابلةً».#على هامشِ الورقةِ [17/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «الحمدُ للهِ وحدَه، بلَغَ الشيخُ إبراهيمُ الجنديُّ قراءةً على كاتبِه محمد الطغريِّ وأجاز، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ»#بها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.#هذا ما أوقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الرَّاجِي عفوَ ربِّه ومغفرتَه ... تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، وضاعَفَ له الثَّوابَ - جميعَ هذا «الجامعِ الصَّحيحِ المختصرِ مِنْ أُمورِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ» وعدَّتُه اثني عَشَر جزءًا، على سائرِ المسلمينَ ينتَفِعُونَ به مِنْ مطالعةٍ وقراءةٍ ونسخٍ ومقابلةٍ للانتفاعِ الشَّرعِيِّ، وجعَلَه...لا يخرجُ مِنْ مقرِّه إلَّا لمَنْ يوثَقُ بدينِه وأمانتِه، وشرَطَ الضَّمانَ وحسْنَ حفظِ القيمةِ، وجعلَ النَّظَرَ في ذلك لنفسِه مدةَ حياتِه، ثُمَّ لأولادِه مِنْ بعدِه، ثُمَّ لأولادِهم مدَّةَ حياتِهم، وجعلَ الوصي معهم في ذلك العبدَ الفقيرَ إلى اللهِ تعالى... ثُمَّ مِنْ بعدِ ذلكَ للنَّاظِرِ ... وقفًا صحيحًا شَرعيَّا مؤبَّدًا لَا يُباعُ ولَا يُوهبُ ولَا يُرهنُ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وذلك في سلخ الحجةِ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وسبعمائةٍ.#- الحمدُ للهِ، أنهى سيدُنا وشيخُنا أقضى القضاةِ شمس الدين محمد بن محمد بن الشيخ ... عزِّ الدِّين أبي المحاسنِ يوسفَ بنِ محمودٍ الرازيُّ الحنفيُّ، نفعَ اللهُ به، بسماعِه منَ الشيخيْنِ التَّقيِّ ابن حاتمٍ، والجمالِ بنِ ... جميعِ «الصَّحيحِ» إلَّا الأوَّلَ، فلمَّا عدا من بابِ: «بيعِ الثَّمار قبلَ أن يَبدوَ صلاحُها» إلى بابِ: «ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في الجهادِ»، ومنْ بابِ: «اتباعِ الأنصارِ» إلى بابِ: «من شهِدَ بدرًا»، ومنَ الأنعامِ إلى براءةٍ، فإجازة بسماعِ الثَّاني له على الشهابُ بنُ خطيب أبرود.قالَ هو وابنُ حاتمٍ: أنا الحجارُ سماعًا، زاد ابنُ خطيب أبرود فقالَ: وأنبأ به، وستُّ الوزراءِ وزيرةٌ الحنبيلة قالت: هي والحجارُ: أنا ابنُ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوَقْتِ بسندِه، وصحَّ ذلك وثبَتَ في [ثمانيةِ] مجالسَ آخرُها يومَ الثَّلاثاءِ العشرينَ منْ ربيعٍ الأوَّلِ عامَ أربعٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وأجازَ، ولله الحمدُ. كتَبَه: يوسفُ بنُ حسنٍ ... صحيح ذلك كتبه محمد ... يوسفَ المولويُّ الحنفيُّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه.- الحمدُ للهِ وحدَه.ثمَّ بلغَ القراءةَ على [الإمامِ] العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ [نصيرِ الملَّةِ] أبو عمرو عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ...راقمه الفقيرُ إلى اللهِ ... إبراهيمَ القلنسيُّ الزبيديُّ ... سادسَ عَشَر ربيعٍ ... سنةَ ثمانٍ وتسعمائةٍ.- ... محمد بنِ ابراهيمَ الجزء...عشر...منْ أوَّلِ الكتابِ إلى هنا على...الشيخِ الصَّالحِ زينِ الدِّينِ ... الشاميِّ الدمشقيِّ، نفعَ اللهُ تعالى به في تاريخِ حادي عَشَر ذي القعدةِ سنةَ عشرينَ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّم. - بلغَ القراءةَ لجميعِ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه على مشايخِ الإسلامِ الشيخِ...الشَّافعيِّ الشيخِ...بنِ محمد الفلاويِّ الشَّافعيِّ...محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المحليِّ، ومحمدِ بنِ محمَّدٍ الدشتاويِّ، وآخرونَ بفوت...في غيرِ هذا الموضعِ آنفًا منْ خامس...الكتاب وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه في يومِ الجُمُعةِ المباركِ السابعِ والعشرينَ مِنْ رمضانَ المعظَّم قدره وحرمته سنةَ ستينَ وتسعمائةٍ. ولله الحمد، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.- الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ...البخاري إلى آخرِ هذا الجزء...الإمام جلالُ الدِّين القمنيُّ في مجالسِ آخرُها في اليومِ الخامسِ عشرينَ شعبانَ المعظَّم قدره سنةَ سبعٍ وتسعينَ ... كتَبَه: عبدُ الرَّحيمِ بنُ صدقة، غفَرَ اللهُ له ولوالديْه.- الحمدُ للهِ.أنهاه سماعًا محمد بن...وكاتبه قراءة الحر بن...وهم الأوَّلُ والثَّاني من هنا... من نُسخةٍ غيرِ هذه وهي نسخة... المنوه بذكره أوّلها على الشيخِ شهابِ الدِّينِ الساويِّ في أثناءِ المجلسِ الخامسِ...تاسع عشرينَ ربيعٍ الثَّاني سنةَ ثمانٍ [وخمسين] وثمانمائةٍ. • المالقي على الشيخِ محمَّدٍ التنوخيِّ...الشيخِ ناصرِ الدِّينِ... وبعضُه الثَّاني، وعلى ابن شعيبٍ خامسَ عَشَر جُمادَى الآخرِ سنةَ خمسٍ وتسعمائةٍ ... ناصر الدِّين ... قراءةً عليه، قالَه وكتبَه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ عفا اللهُ عنه.- الحمدُ للهِ وبعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَهُ الشيخُ الفاضلُ الأوحدُ العالمُ الصَّالحُ المفيدُ بركةُ الطالبينَ شمسُ الدِّينِ السمنوديُّ ثُمَّ القاهريُّ الشَّافعيُّ، نفعَ اللهُ به، وأعادَ علينا من بركاتِه وبركات سلفه وانتهى في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ تاسعَ عَشَر ربيعٍ الثَّاني سنةَ 888...لي وسمِعَه بقراءتِه من تُعينَ في غيرِ هذا الموضعِ، وأجزتُ له ولهم روايةَ ذلكَ مع جميعِ الكتابِ وسائرَ مرويَّاتي ومؤلَّفاتي، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ السخاويِّ، ختَمَ اللهُ له بخيرٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ تسليمًا.- بلغتُ قراءةً مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا على كاتبِ هذه الأحرفِ، وهو سيدُنا ومولانا قاضي القضاةِ سعدُ الدِّينِ الديريُّ الحنفيُّ، عاملَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ، بثامنِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ، سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، أحسنَ اللهُ عاقبتَها، ... يوسفُ بنُ حسنِ بنِ مروان الشاميُّ المالكيُّ.- بلغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ السلفيُّ قراءةً منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا سادسَ شهرِ رمضانَ المعظِّمِ سنةَ [خمسٍ وستينَ وثمانمائةٍ] ... [محيي الدِّينِ الحنفيُّ].-ثم [بلَغَ] ... الشهابُ بنُ الشيخ ... المناويُّ قراءةً ... هنا بتاريخِ ثاني شهرِ ... سنةَ إحدى ... وأجزتُ له أنْ ...- ثمَّ بلغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صدقة البحيريُّ المالكيُّ مِنْ أوَّلِ «البُخاريِّ» إلى هنا على السَّيدِ الحسيبِ النسيبِ النسابةِ، نفعَنِي اللهُ والمسلمينَ ببركتِه وبركةِ علومِه وأسلافِه الطاهرينَ. وانتهتِ القراءةُ إلى يومِ الخامسِ والعشرينَ مِنْ شهرِ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وأجازَ لي جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه.- الحمدُ للهِفرغَه وما قبلَه قراءةً الشيخُ الصَّالحُ المباركُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ شمسُ الدِّينِ بنُ محمَّدِ ... بنِ عبدِ اللهِ ... نفعَ اللهُ به، في مجالسَ آخرُها يومَ الثَّلاثاءِ العشرينَ من جُمادَى الأولى سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه: عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.- الحمدُ للهِ وحدَه بقراءة كاتبه محمَّد المظفري ...فرغه وما قبله ... وأجازه ...بلغ مقابلة على نسخة الناصرية في باب وجوب الزكاة إلى آخر هذا الجزء، في ختام سنة ست وستين وثمانمائة على يد كاتبه ... العجمي.# الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ كاتبُ هذه الأحرفِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الداووديُّ المالكيُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه على سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العاملِ الحافظِ جمالِ الدِّينِ إبراهيمَ ابنِ شيخِ الإسلامِ علاءِ الدِّينِ القلقشنديِّ أبقاه اللهُ، فسَمِعَه الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ المصلية الغمريُّ، وأجازَ جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه في اليوم ِالسابعِ عشرينَ شهرِ الحجةِ الحرامِ ختامَ عامِ أحدٍ وتسعمائةٍ، الحمدُ للهِ، صحَّيحَ ذلك وكتبَه: إبراهيم بنُ القلقشنديِّ بن ... عفا اللهُ عنه.- الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرأَ كاتبُ هذه الأحرفِ محمَّدُ بنُ ناصرٍ الصِّعيديُّ السوهاجيُّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» إلى آخرِ الجزءِ الثَّالثِ، وهوَ بابُ: «الصَّيام»، وعمرُ بنُ أحمدَ العلنيُّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ ابنِ النَّجَّارِ الحنبليِّ، وأجازَ لهما أنْ يرويَا ذلك عنه ممَّا يجوزُ له روايتُه بشرطِه بتاريخِ سلخ التَّاسِع والعشرينَ منْ ذي الحجةِ سنةَ ثمانيةٍ وأربعينَ و[تسعمائةٍ]، صحَّيح ذلك كتبَه: أحمدُ بنُ النَّجَّارِ الحنبليُّ.-... الإسلامِ الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ، الحبرُ البحرُ الفهامةُ المدقِّقُ، وحيدُ دهرِه، وفريدُ عصرِه، الشيخُ الصَّالحُ شمسُ الدِّينِ الدلجيُّ العثمانيُّ الشَّافعيُّ فسَحَ اللهُ في مدته ورحِمَ سلفَه ولده جلالُ الدِّينِ محمَّدٌ، وسمِعَه أحمدُ عبد البرِّ، وعلمُ الدِّينِ وأختُهما سعادات ووالدتُها شرفُ العزِّ في سادسِ شهرِ رجب الفردِ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ منَ الهجرةِ النبويةِ صحَّيحَ ذلك كتبه شيخُ محمَّد الدلجيُّ.#الحواشي والتَّعليقاتُ: عليها العديدُ منَ الحواشِي والتَّعليقاتِ. #بها تصحيحاتٌ.#«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلغَ القراءةَ إلى هاهنا الولدُ ... محمد بنُ محمَّدٍ الدلجيُّ الشَّافعيُّ الأزهريُّ ... يا ربَّ العالمينَ، والحمدُ للهِ وحدَه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 117

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1149

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 252

Notlar عليها خطوط العديد من العلماء . يوجد اختلال ترتيب الصفحات حيث أن النسخة أولها من الخلف في ترتيب الملف المصور . | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin أوله عند : باب الطيب عند الإحرام ... ... آخره عند :باب حدثنا مسدد عن يحيى عن .... ما بين قبري ومنبري ...

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı طلعت

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 677 حديث

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar جاءَ على هوامشِها في مواضعَ متناثرةٍ ما نصُّه: «بلَغَ تصحيحًا ومقابلةً».#على هامشِ الورقةِ [17/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «الحمدُ للهِ وحدَه، بلَغَ الشيخُ إبراهيمُ الجنديُّ قراءةً على كاتبِه محمد الطغريِّ وأجاز، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ»#بها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.#هذا ما أوقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الرَّاجِي عفوَ ربِّه ومغفرتَه ... تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، و... | جاءَ على هوامشِها في مواضعَ متناثرةٍ ما نصُّه: «بلَغَ تصحيحًا ومقابلةً».#على هامشِ الورقةِ [17/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «الحمدُ للهِ وحدَه، بلَغَ الشيخُ إبراهيمُ الجنديُّ قراءةً على كاتبِه محمد الطغريِّ وأجاز، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ»#بها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.#هذا ما أوقفَ وحبسَ وسبَّلَ وأبَّدَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الرَّاجِي عفوَ ربِّه ومغفرتَه ... تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، وضاعَفَ له الثَّوابَ - جميعَ هذا «الجامعِ الصَّحيحِ المختصرِ مِنْ أُمورِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ» وعدَّتُه اثني عَشَر جزءًا، على سائرِ المسلمينَ ينتَفِعُونَ به مِنْ مطالعةٍ وقراءةٍ ونسخٍ ومقابلةٍ للانتفاعِ الشَّرعِيِّ، وجعَلَه...لا يخرجُ مِنْ مقرِّه إلَّا لمَنْ يوثَقُ بدينِه وأمانتِه، وشرَطَ الضَّمانَ وحسْنَ حفظِ القيمةِ، وجعلَ النَّظَرَ في ذلك لنفسِه مدةَ حياتِه، ثُمَّ لأولادِه مِنْ بعدِه، ثُمَّ لأولادِهم مدَّةَ حياتِهم، وجعلَ الوصي معهم في ذلك العبدَ الفقيرَ إلى اللهِ تعالى... ثُمَّ مِنْ بعدِ ذلكَ للنَّاظِرِ ... وقفًا صحيحًا شَرعيَّا مؤبَّدًا لَا يُباعُ ولَا يُوهبُ ولَا يُرهنُ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وذلك في سلخ الحجةِ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وسبعمائةٍ.#- الحمدُ للهِ، أنهى سيدُنا وشيخُنا أقضى القضاةِ شمس الدين محمد بن محمد بن الشيخ ... عزِّ الدِّين أبي المحاسنِ يوسفَ بنِ محمودٍ الرازيُّ الحنفيُّ، نفعَ اللهُ به، بسماعِه منَ الشيخيْنِ التَّقيِّ ابن حاتمٍ، والجمالِ بنِ ... جميعِ «الصَّحيحِ» إلَّا الأوَّلَ، فلمَّا عدا من بابِ: «بيعِ الثَّمار قبلَ أن يَبدوَ صلاحُها» إلى بابِ: «ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في الجهادِ»، ومنْ بابِ: «اتباعِ الأنصارِ» إلى بابِ: «من شهِدَ بدرًا»، ومنَ الأنعامِ إلى براءةٍ، فإجازة بسماعِ الثَّاني له على الشهابُ بنُ خطيب أبرود.قالَ هو وابنُ حاتمٍ: أنا الحجارُ سماعًا، زاد ابنُ خطيب أبرود فقالَ: وأنبأ به، وستُّ الوزراءِ وزيرةٌ الحنبيلة قالت: هي والحجارُ: أنا ابنُ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوَقْتِ بسندِه، وصحَّ ذلك وثبَتَ في [ثمانيةِ] مجالسَ آخرُها يومَ الثَّلاثاءِ العشرينَ منْ ربيعٍ الأوَّلِ عامَ أربعٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وأجازَ، ولله الحمدُ. كتَبَه: يوسفُ بنُ حسنٍ ... صحيح ذلك كتبه محمد ... يوسفَ المولويُّ الحنفيُّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه.- الحمدُ للهِ وحدَه.ثمَّ بلغَ القراءةَ على [الإمامِ] العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ [نصيرِ الملَّةِ] أبو عمرو عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ...راقمه الفقيرُ إلى اللهِ ... إبراهيمَ القلنسيُّ الزبيديُّ ... سادسَ عَشَر ربيعٍ ... سنةَ ثمانٍ وتسعمائةٍ.- ... محمد بنِ ابراهيمَ الجزء...عشر...منْ أوَّلِ الكتابِ إلى هنا على...الشيخِ الصَّالحِ زينِ الدِّينِ ... الشاميِّ الدمشقيِّ، نفعَ اللهُ تعالى به في تاريخِ حادي عَشَر ذي القعدةِ سنةَ عشرينَ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّم. - بلغَ القراءةَ لجميعِ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه على مشايخِ الإسلامِ الشيخِ...الشَّافعيِّ الشيخِ...بنِ محمد الفلاويِّ الشَّافعيِّ...محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المحليِّ، ومحمدِ بنِ محمَّدٍ الدشتاويِّ، وآخرونَ بفوت...في غيرِ هذا الموضعِ آنفًا منْ خامس...الكتاب وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه في يومِ الجُمُعةِ المباركِ السابعِ والعشرينَ مِنْ رمضانَ المعظَّم قدره وحرمته سنةَ ستينَ وتسعمائةٍ. ولله الحمد، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.- الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ...البخاري إلى آخرِ هذا الجزء...الإمام جلالُ الدِّين القمنيُّ في مجالسِ آخرُها في اليومِ الخامسِ عشرينَ شعبانَ المعظَّم قدره سنةَ سبعٍ وتسعينَ ... كتَبَه: عبدُ الرَّحيمِ بنُ صدقة، غفَرَ اللهُ له ولوالديْه.- الحمدُ للهِ.أنهاه سماعًا محمد بن...وكاتبه قراءة الحر بن...وهم الأوَّلُ والثَّاني من هنا... من نُسخةٍ غيرِ هذه وهي نسخة... المنوه بذكره أوّلها على الشيخِ شهابِ الدِّينِ الساويِّ في أثناءِ المجلسِ الخامسِ...تاسع عشرينَ ربيعٍ الثَّاني سنةَ ثمانٍ [وخمسين] وثمانمائةٍ. • المالقي على الشيخِ محمَّدٍ التنوخيِّ...الشيخِ ناصرِ الدِّينِ... وبعضُه الثَّاني، وعلى ابن شعيبٍ خامسَ عَشَر جُمادَى الآخرِ سنةَ خمسٍ وتسعمائةٍ ... ناصر الدِّين ... قراءةً عليه، قالَه وكتبَه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ عفا اللهُ عنه.- الحمدُ للهِ وبعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَهُ الشيخُ الفاضلُ الأوحدُ العالمُ الصَّالحُ المفيدُ بركةُ الطالبينَ شمسُ الدِّينِ السمنوديُّ ثُمَّ القاهريُّ الشَّافعيُّ، نفعَ اللهُ به، وأعادَ علينا من بركاتِه وبركات سلفه وانتهى في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ تاسعَ عَشَر ربيعٍ الثَّاني سنةَ 888...لي وسمِعَه بقراءتِه من تُعينَ في غيرِ هذا الموضعِ، وأجزتُ له ولهم روايةَ ذلكَ مع جميعِ الكتابِ وسائرَ مرويَّاتي ومؤلَّفاتي، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ السخاويِّ، ختَمَ اللهُ له بخيرٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ تسليمًا.- بلغتُ قراءةً مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا على كاتبِ هذه الأحرفِ، وهو سيدُنا ومولانا قاضي القضاةِ سعدُ الدِّينِ الديريُّ الحنفيُّ، عاملَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ، بثامنِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ، سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، أحسنَ اللهُ عاقبتَها، ... يوسفُ بنُ حسنِ بنِ مروان الشاميُّ المالكيُّ.- بلغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ السلفيُّ قراءةً منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا سادسَ شهرِ رمضانَ المعظِّمِ سنةَ [خمسٍ وستينَ وثمانمائةٍ] ... [محيي الدِّينِ الحنفيُّ].-ثم [بلَغَ] ... الشهابُ بنُ الشيخ ... المناويُّ قراءةً ... هنا بتاريخِ ثاني شهرِ ... سنةَ إحدى ... وأجزتُ له أنْ ...- ثمَّ بلغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صدقة البحيريُّ المالكيُّ مِنْ أوَّلِ «البُخاريِّ» إلى هنا على السَّيدِ الحسيبِ النسيبِ النسابةِ، نفعَنِي اللهُ والمسلمينَ ببركتِه وبركةِ علومِه وأسلافِه الطاهرينَ. وانتهتِ القراءةُ إلى يومِ الخامسِ والعشرينَ مِنْ شهرِ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وأجازَ لي جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه.- الحمدُ للهِفرغَه وما قبلَه قراءةً الشيخُ الصَّالحُ المباركُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ شمسُ الدِّينِ بنُ محمَّدِ ... بنِ عبدِ اللهِ ... نفعَ اللهُ به، في مجالسَ آخرُها يومَ الثَّلاثاءِ العشرينَ من جُمادَى الأولى سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه: عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه.- الحمدُ للهِ وحدَه بقراءة كاتبه محمَّد المظفري ...فرغه وما قبله ... وأجازه ...بلغ مقابلة على نسخة الناصرية في باب وجوب الزكاة إلى آخر هذا الجزء، في ختام سنة ست وستين وثمانمائة على يد كاتبه ... العجمي.# الحمدُ للهِ وحدَه، قرأَ كاتبُ هذه الأحرفِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الداووديُّ المالكيُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه على سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العاملِ الحافظِ جمالِ الدِّينِ إبراهيمَ ابنِ شيخِ الإسلامِ علاءِ الدِّينِ القلقشنديِّ أبقاه اللهُ، فسَمِعَه الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ المصلية الغمريُّ، وأجازَ جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه في اليوم ِالسابعِ عشرينَ شهرِ الحجةِ الحرامِ ختامَ عامِ أحدٍ وتسعمائةٍ، الحمدُ للهِ، صحَّيحَ ذلك وكتبَه: إبراهيم بنُ القلقشنديِّ بن ... عفا اللهُ عنه.- الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قرأَ كاتبُ هذه الأحرفِ محمَّدُ بنُ ناصرٍ الصِّعيديُّ السوهاجيُّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» إلى آخرِ الجزءِ الثَّالثِ، وهوَ بابُ: «الصَّيام»، وعمرُ بنُ أحمدَ العلنيُّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ ابنِ النَّجَّارِ الحنبليِّ، وأجازَ لهما أنْ يرويَا ذلك عنه ممَّا يجوزُ له روايتُه بشرطِه بتاريخِ سلخ التَّاسِع والعشرينَ منْ ذي الحجةِ سنةَ ثمانيةٍ وأربعينَ و[تسعمائةٍ]، صحَّيح ذلك كتبَه: أحمدُ بنُ النَّجَّارِ الحنبليُّ.-... الإسلامِ الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ، الحبرُ البحرُ الفهامةُ المدقِّقُ، وحيدُ دهرِه، وفريدُ عصرِه، الشيخُ الصَّالحُ شمسُ الدِّينِ الدلجيُّ العثمانيُّ الشَّافعيُّ فسَحَ اللهُ في مدته ورحِمَ سلفَه ولده جلالُ الدِّينِ محمَّدٌ، وسمِعَه أحمدُ عبد البرِّ، وعلمُ الدِّينِ وأختُهما سعادات ووالدتُها شرفُ العزِّ في سادسِ شهرِ رجب الفردِ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ منَ الهجرةِ النبويةِ صحَّيحَ ذلك كتبه شيخُ محمَّد الدلجيُّ.#الحواشي والتَّعليقاتُ: عليها العديدُ منَ الحواشِي والتَّعليقاتِ. #بها تصحيحاتٌ.#«الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، بلغَ القراءةَ إلى هاهنا الولدُ ... محمد بنُ محمَّدٍ الدلجيُّ الشَّافعيُّ الأزهريُّ ... يا ربَّ العالمينَ، والحمدُ للهِ وحدَه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح