Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
محمد بن محمد بن موسى الفاسي
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
256
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
5292
Lokasyon
جامعة الملك سعود, الرياض, السعودية
Tarih
252
Notlar
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب فضل الصوم ... باب فضل عائشة رضي الله عنها
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5785
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
كوفي مغربي - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ بعضُ فروقِ النُّسخِ. #الحمد لله وحده، قابلتُ هذا الربعَ الثَّاني من أصلٍ عتيقٍ مكتوبٍ بخطِّ الفقيهِ الامام الشهيرِ العالم العلَّامةِ النحريرِ أبي محمَّدٍ فيارة جمعه كاتبتُه مرَّتيْنِ حرفًا حرفًا، إلا مَا زَاغَ عنه البَصَرُ، فصحَّ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. # الحمدُ للهِ وحدَه، قابلتُ هذا الربعَ الثَّالثَ بأصلٍ عتيقٍ بخطِّ الإمامِ المتقن الفقيهِ أب... | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ بعضُ فروقِ النُّسخِ. #الحمد لله وحده، قابلتُ هذا الربعَ الثَّاني من أصلٍ عتيقٍ مكتوبٍ بخطِّ الفقيهِ الامام الشهيرِ العالم العلَّامةِ النحريرِ أبي محمَّدٍ فيارة جمعه كاتبتُه مرَّتيْنِ حرفًا حرفًا، إلا مَا زَاغَ عنه البَصَرُ، فصحَّ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. # الحمدُ للهِ وحدَه، قابلتُ هذا الربعَ الثَّالثَ بأصلٍ عتيقٍ بخطِّ الإمامِ المتقن الفقيهِ أبي عمرانَ موسى بنِ سعادة جهد طاقتِي، فصحَّ والحمدُ للهِ على ذلكَ، وكانَ على الأصلِ المذكورِ مكتوبًا بخطِّ شيخِه الإمامِ الفاضلِ المحقِّقِ شيخِ المحدِّثينَ أبي عليٍّ حسينِ بنِ محمَّدٍ الصَّدفيِّ ما نصُّه قرأَ عليَّ جميعَ هذا السفرِ صاحبُه الفقيهُ الفاضلُ أبو عمرانَ موسى بنُ سعادة أكرمَه اللهُ، أخبرتُه أنِّي سمعتُ جميعَ الكتابِ على القاضي الإمامِ أبي الوليدِ سليمانَ بنِ خلفِ بنِ سعدِ بنِ أيوبَ الباجيِّ رحمَه اللهُ، أخبرَنا به عنِ الشيخِ الحافظِ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ الهرويِّ، عن شيوخِه الثَّلاثةِ أبي محمَّدٍ وأبي إسحاقَ وأبي الهيثمِ جميعًا، عن أبي عبدِ اللهِ الفَرَبْريِّ، عن أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ رضيَ اللهُ عنْ جميعِهم، وكتَبَ حسينُ بنُ محمَّدٍ الصَّدفيُّ بخطِّه في شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ من سنةِ ثلاثٍ وتسعينَ وأربعمائةٍ، حامدًا اللهَ تعالى ومصليًّا على محمَّدٍ وآلِه، وكتبَ: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ موسى الفاسيُّ الأندلسي ناسخًا للكتابِ تقبل الله من الجميع، وغفَرَ لنا ولوالدينا ولأشياخِنا ولجميعِ المسلمينَ آمين يارب العالمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
