Yazar
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Yazar Orijinal
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
Basım Tarihi
814
Basım Yeri
السعودية -
البَشْتَكي، محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو البقاء، بدر الدين الأنصاري البشتكي
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
182
Fiziksel Boyutlar
بها تعقيبه
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
539
Lokasyon
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih
814
Notlar
بها نقص في مواضع. | تاريخ وفاة الناسخ: (748_830هجري=1347-1427م)
Örnek Metin
الأول: كتاب النكاح. ... الآخر: باب: قول الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ... فرغ من تأليفه.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
775 هـ.
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
790
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأحد ربيع الآخر سنة 814 هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Cilt No
الجزء 4
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ مفرِّجِ الكُربِ، هذا ما أوقَفَه العبدُ الفقيرُ ... إلى اللهِ الغنيِّ لطَفَ اللهُ به على المدرسةِ إنشاء بين الصورينِ، وشرطَ للوقفيةِ أن لَا يُباعُ ولَا يُستبدَلُ، ولَا يؤمنُ ولَا يعارُ، ولَا يخرجُ من بابِ المدرسةِ ... ولَا بغيرِه، وأن تكونَ المطالعةُ فيه بالمدرسةِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. #ب... | الحمدُ للهِ مفرِّجِ الكُربِ، هذا ما أوقَفَه العبدُ الفقيرُ ... إلى اللهِ الغنيِّ لطَفَ اللهُ به على المدرسةِ إنشاء بين الصورينِ، وشرطَ للوقفيةِ أن لَا يُباعُ ولَا يُستبدَلُ، ولَا يؤمنُ ولَا يعارُ، ولَا يخرجُ من بابِ المدرسةِ ... ولَا بغيرِه، وأن تكونَ المطالعةُ فيه بالمدرسةِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. #بحضورِ جامعِ الفخري الشهيرِ بالبناتِ، وأضيفَ فيما فبراير سنةَ 1882 م.#نسَخَ منه الفقيرُ ... نجم الدِّينِ أحمدُ العباسيُّ نسخة وانتهى في يومِ الخميسِ رابعَ عشَرَ صفرٍ الخير من شهورِ سنةِ .... وتسعمائةٍ.#كتَبَ منه الفقيرُ إلى اللهِ محمَّدُ بنُ نجمِ الدِّينِ أحمدُ العباسيُّ نسخةً ثانيةً، وأتمَّهَا في شهرِ شوالٍ المباركِ سنةَ 938.#الحمدُ للهِ وقفٌ إلى اللهِ تعالى على المدرسةِ الفخريةِ بينَ السورينِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
