الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	779
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	425
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1402
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	779
Notlar	نسخة مؤطرة مزخرفة زخرفة تامة، من أولها إلى آخرها، وبها ثلاث إطارات (علوية ووسطى وسفلى) كتب بها أجزاء من النص بخط مجود، ويكتب كل إطار بلون، فيبدأ بالأعلى بالذهب ثم الوسطى بالأحمر، ثم الأخيرة بالذهب، ثم يعكس الأمر في الصفحة التي تليها، فيبدأ بالأحمر ثم الذهب ثم الأحمر، وهكذا، كما أن بها فواصل دائرية ملونة للفقر.النسخة نفيسة جدًا من حيث الكتابة، وتشبه كتابة المصاحف. وعناوين الأبواب والكتب ورؤوس الفقر كتبت بمداد أحمر، تارة، وتارة بالذهب. كما توجد بالصفحات تعقيبة.ويوجد بها بعض الحواشي القليلة ونقل شروح بعض الكلمات من الكرماني. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبين من بعده ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن
Nüsha Rivayeti	أخبرتْنا الشَّيخةُ الصّالحةُ أُمّ عبدِ اللهِ ستّ الوُزراءِ بنتُ الإِمامِ أبي حفصٍ عُمرَ بنِ الإمامِ أَبي المعالي أسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّةُ، قِراءةً عليْها وأَنا حاضرٌ في رجب وشعْبانَ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، ومرَّة أُخرى قراءةً عليْها وأَنا أسمعُ في شعْبانَ سنةَ اثنتَي عشْرةَ وسبعمائةٍ قالتْ: أخْبرَنا أبو عبْد اللهِ الحسينُ بنُ أَبي بكرٍ المبارَكِ بنِ محمَّدِ بنِ يحْيى الزّبيديّ ثمَّ البغْداديّ، قِراءةً عليْه وأَنا أسمعُ، في شوّال وذي القعْدةِ سنةَ ثمانٍ وستّمائةٍ بظاهرِ دمشْقَ، قالَ: أخبَرنا أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجزيُّ الهرويُّ ببغْدادَ في سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ قالَ: أخبَرنا الإمامُ أبو الحسَينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ الدّاوديّ البوشنجيّ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ، قالَ: أخبَرنا أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف السرَخْسيّ سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلثمائةٍ، أخْبرَنا أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربْريّ البُخاريّ، سنةَ ستّ عشرةَ وثلثمائةٍ، قالَ: حدَّثنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ الجُعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ، في سنةِ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائتَينِ ومرَّةً أخْرى في سنةَ اثنتَينِ وخمْسينَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لِسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	أكثِرْ مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفرُ الزّلاتِ. وقْف في سبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقفِ: هذِه النُّسخةُ المُباركةُ مِن وقْف حضْرت مولانا صاحب الخيراتِ باذِل الجودِ ... منوّرِ مصابيحِ المقاصدِ بأنوارِ العناية، مفَتحِ مقاصِدِ المُرادِ بِمِفتاحِ الكِفايةِ، جامِعِ مَحاسِنِ العِلمِ والعمَلِ، حائزِ مَجامعِ البرِّ الأكْملِ، ألا وهُو أغاء دارِ السَّعادةِ الحاج بَشير وفَّقَه لِلخيرِ الجزيلِ والبرِّ الكثيرِ مَن هُو عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ. حرَّرَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ المحرَّمينِ غُفرَ لَه.وتحتَها ختمٌ كتبَ فيهِ: محمّد أَمين، وكلامٌ غيرُ واضحٍ ما فيهِ.وبجوارِها ختمٌ كتبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطاف نجِّني ممّا أخاف. بَشير عبْده.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	الحاجي بشير أغا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	الحاجي بشير أغا (واقف) \| محمد أمين (كاتب الوقف) \| محمد أمين (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1158
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	لسنة ثمان وخمسين ومائة وألف.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	حاجي بشير آغا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	162
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	اليوم العاشر من جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وسبع مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	10
Yazı Türü	نسخ وثلث
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بَشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِر مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّاتِ. وقف في سَبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقْف: هذِه النُّسخةُ الجليلةُ والمجلةُ الجميلةُ مِن وقْف حضْرت موْلانا صاحِبِ الخيراتِ الحسانِ، ساحبِ ذَيلِ الجودِ والإحْسانِ، منوّرِ مَصابيحِ المقاصِدِ بأَن... \| تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بَشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِر مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّاتِ. وقف في سَبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقْف: هذِه النُّسخةُ الجليلةُ والمجلةُ الجميلةُ مِن وقْف حضْرت موْلانا صاحِبِ الخيراتِ الحسانِ، ساحبِ ذَيلِ الجودِ والإحْسانِ، منوّرِ مَصابيحِ المقاصِدِ بأَنوارِ العِنايةِ، مُفتحِ معاقدِ المراصِدِ بمفتاحِ الكِفايةِ، جامِعِ محاسنِ العِلمِ والعمَلِ، حائِزِ مجامعِ البرِّ الأكْملِ، ألا وهُو أغا دارِ السّعادةِ الحاج بشير وفَّقه لِلخيرِ الجزيلِ والبرِّ الكَثيرِ مَن هُو عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ. حرَّرهُ الفَقيرُ إليْه سُبْحانَه وتعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقاف الحرَمينِ المحرَّمينِ غُفر له.وتحتَها ختمٌ كتبَ فيهِ: حسْبي اللهُ. عبْده محمّد أَمين.وبِجوارِها ختمٌ كتبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطافِ نجِّني ممّا أَخاف. بشير عبْده.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 779

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 425

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1402

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 779

Notlar نسخة مؤطرة مزخرفة زخرفة تامة، من أولها إلى آخرها، وبها ثلاث إطارات (علوية ووسطى وسفلى) كتب بها أجزاء من النص بخط مجود، ويكتب كل إطار بلون، فيبدأ بالأعلى بالذهب ثم الوسطى بالأحمر، ثم الأخيرة بالذهب، ثم يعكس الأمر في الصفحة التي تليها، فيبدأ بالأحمر ثم الذهب ثم الأحمر، وهكذا، كما أن بها فواصل دائرية ملونة للفقر.النسخة نفيسة جدًا من حيث الكتابة، وتشبه كتابة المصاحف. وعناوين الأبواب والكتب ورؤوس الفقر كتبت بمداد أحمر، تارة، وتارة بالذهب. كما توجد بالصفحات تعقيبة.ويوجد بها بعض الحواشي القليلة ونقل شروح بعض الكلمات من الكرماني. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبين من بعده ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن

Nüsha Rivayeti أخبرتْنا الشَّيخةُ الصّالحةُ أُمّ عبدِ اللهِ ستّ الوُزراءِ بنتُ الإِمامِ أبي حفصٍ عُمرَ بنِ الإمامِ أَبي المعالي أسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّةُ، قِراءةً عليْها وأَنا حاضرٌ في رجب وشعْبانَ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، ومرَّة أُخرى قراءةً عليْها وأَنا أسمعُ في شعْبانَ سنةَ اثنتَي عشْرةَ وسبعمائةٍ قالتْ: أخْبرَنا أبو عبْد اللهِ الحسينُ بنُ أَبي بكرٍ المبارَكِ بنِ محمَّدِ بنِ يحْيى الزّبيديّ ثمَّ البغْداديّ، قِراءةً عليْه وأَنا أسمعُ، في شوّال وذي القعْدةِ سنةَ ثمانٍ وستّمائةٍ بظاهرِ دمشْقَ، قالَ: أخبَرنا أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجزيُّ الهرويُّ ببغْدادَ في سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ قالَ: أخبَرنا الإمامُ أبو الحسَينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ أَحمدَ الدّاوديّ البوشنجيّ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ، قالَ: أخبَرنا أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف السرَخْسيّ سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلثمائةٍ، أخْبرَنا أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُف بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربْريّ البُخاريّ، سنةَ ستّ عشرةَ وثلثمائةٍ، قالَ: حدَّثنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ الجُعْفيّ موْلاهُم البُخاريّ، في سنةِ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائتَينِ ومرَّةً أخْرى في سنةَ اثنتَينِ وخمْسينَ.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لِسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 أكثِرْ مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفرُ الزّلاتِ. وقْف في سبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقفِ: هذِه النُّسخةُ المُباركةُ مِن وقْف حضْرت مولانا صاحب الخيراتِ باذِل الجودِ ... منوّرِ مصابيحِ المقاصدِ بأنوارِ العناية، مفَتحِ مقاصِدِ المُرادِ بِمِفتاحِ الكِفايةِ، جامِعِ مَحاسِنِ العِلمِ والعمَلِ، حائزِ مَجامعِ البرِّ الأكْملِ، ألا وهُو أغاء دارِ السَّعادةِ الحاج بَشير وفَّقَه لِلخيرِ الجزيلِ والبرِّ الكثيرِ مَن هُو عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ. حرَّرَه الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ المحرَّمينِ غُفرَ لَه.وتحتَها ختمٌ كتبَ فيهِ: محمّد أَمين، وكلامٌ غيرُ واضحٍ ما فيهِ.وبجوارِها ختمٌ كتبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطاف نجِّني ممّا أخاف. بَشير عبْده.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 الحاجي بشير أغا (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 الحاجي بشير أغا (واقف) | محمد أمين (كاتب الوقف) | محمد أمين (ناظر الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1158

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 لسنة ثمان وخمسين ومائة وألف.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı حاجي بشير آغا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 162

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) اليوم العاشر من جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وسبع مائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 10

Yazı Türü نسخ وثلث

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بَشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِر مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّاتِ. وقف في سَبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقْف: هذِه النُّسخةُ الجليلةُ والمجلةُ الجميلةُ مِن وقْف حضْرت موْلانا صاحِبِ الخيراتِ الحسانِ، ساحبِ ذَيلِ الجودِ والإحْسانِ، منوّرِ مَصابيحِ المقاصِدِ بأَن... | تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بَشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِر مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّاتِ. وقف في سَبيلِ اللهِ.ونصُّ الوقْف: هذِه النُّسخةُ الجليلةُ والمجلةُ الجميلةُ مِن وقْف حضْرت موْلانا صاحِبِ الخيراتِ الحسانِ، ساحبِ ذَيلِ الجودِ والإحْسانِ، منوّرِ مَصابيحِ المقاصِدِ بأَنوارِ العِنايةِ، مُفتحِ معاقدِ المراصِدِ بمفتاحِ الكِفايةِ، جامِعِ محاسنِ العِلمِ والعمَلِ، حائِزِ مجامعِ البرِّ الأكْملِ، ألا وهُو أغا دارِ السّعادةِ الحاج بشير وفَّقه لِلخيرِ الجزيلِ والبرِّ الكَثيرِ مَن هُو عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ. حرَّرهُ الفَقيرُ إليْه سُبْحانَه وتعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقاف الحرَمينِ المحرَّمينِ غُفر له.وتحتَها ختمٌ كتبَ فيهِ: حسْبي اللهُ. عبْده محمّد أَمين.وبِجوارِها ختمٌ كتبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطافِ نجِّني ممّا أَخاف. بشير عبْده.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح