مفهوم الاستبداد في القانون التأسيسي العثماني
| العنوان | مفهوم الاستبداد في القانون التأسيسي العثماني |
|---|---|
| المؤلف | اردن، ياسين |
| الموضوع | الوقف |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2667-4939, EISSN: 2667-4939, DOI: 10.54122/umde.1687221 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_c03c2cfa12e04d7a82950b15b88cc4f9 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | عندما تتاح للإنسان الفرصة لاستبدال أو تجديد ممتلكاته بأخرى أفضل، فإنه يميل إلى ذلك. وتعتبر الأصول أيضا ملكا لله. ومن هذا المنطلق فقد تم اعتماد المؤسسات في المجتمع الإسلامي كمؤسسات يستفيد منها المحتاجون بشكل خاص والإنسانية جمعاء بشكل عام. وتماشيًا مع هذا الاعتقاد، عندما يلزم استبدال الأساس بممتلكات أكثر فاعلية بعد وقوع كارثة مثل الحريق، فإن المسلمين يتعاملون مع هذه العملية بقصد العبادة. ما يجب القيام به في مثل هذه الحالات هو تطبيق الاستبداد. في واقع الأمر، بالإضافة إلى ضمان تجديد الأسس التي فقدت وظيفتها، فإن الاستبداد يجعل من الممكن للمؤسسات أن تنمو وتتطور من خلال استبدال خصائص أكثر قيمة من الأسس. وفقا للدراسات العثمانية، فإن بيع ممتلكات المؤسسة غير قانوني بشكل عام. أما إذا احترقت المؤسسة أو دمرت أو تعطلت ولم يتم العثور على حلول مثل الحصول على قرض أو تلقي المساعدة أو تأجيرها للإصلاح، فإن أسلوب الاستبداد يلعب دوره. ويُنظر إلى الاستبدال على أنه ممارسة تقدم الحل الوحيد لتجديد ملكية المؤسسة في مثل هذه الحالات. ومع ذلك، فقد ذكر أن الاستبداد قد تم إساءة استخدامه بشكل متكرر عبر التاريخ. ولهذا السبب، عارض بعض الفقهاء الإسلاميين هذه الممارسة، وفي الواقع، في بداية القرن السادس عشر، تقرر عدم جواز الاستبداد دون إذن السلطان، وبدأ عصر جديد. "إستبدال" يعني التغيير في القاموس. في قانون المؤسسة الإسلامي، يستخدم ليعني بيع ممتلكات المؤسسة من أجل استبدال المؤسسة بممتلكات أو للحصول على عقار جديد باسم المؤسسة. على سبيل المثال، عندما تتضرر إحدى ممتلكات الأساس نتيجة للكوارث مثل الحرائق أو الزلازل أو الفيضانات، أو تفقد وظيفتها بسبب الاستخدام طويل الأمد، فإن الاستبدال هو ممارسة استبدال هذه الخاصية بممتلكات أكثر وظيفية أو قيمة من أجل ضمان استمرارية الأساس. ويتم التعبير عن هذا المفهوم أيضًا بكلمات أخرى تعني التغيير، مثل تبديل وتاير. تم التعبير عن الاستبدال بالكلمات "bey" و şirâ" باللغة العربية وكذلك كلمة "satmak-buy" باللغة التركية العثمانية. هناك طريقتان مختلفتان لصنع الاستبدال. الأول هو التبادل المتبادل للمؤسسة مع الممتلكات، والآخر هو بيع المؤسسة وشراء الممتلكات لتحويلها إلى مؤسسة بالمال المقدم. تم في هذه الدراسة دراسة مجلات الفتاوى ورسائل الاستبدال وسجلات المحاكم ودفاتر الأحكام ووثائق سجل التأسيس كمصادر فقهية عثمانية. تم تحديد 1033 نصًا. وفي النصوص المذكورة كان التركيز الأول على كلمة "الإستبدال". ونتيجة للفحص التفصيلي، تبين أن الكلمات "تبديل، إبدال، تاجير، تحفيل، مبادلة، منقل، تعديل"، التي لها نفس معنى الاستبدال من حيث القاموس، تحمل أحيانًا مصطلح استبدال. ومن ناحية أخرى، فقد صادفنا في العديد من النصوص استخدام بعض الكلمات التي تشرح الاستبدال، مثل "بيك" و"صيرة/اشتراء"، ""بيك"" و"استبدال"، ""باي"" و"تبديل"، ""بي"" و"سعر-i-vech-i enfaa bilgi". ولكن تقرر أنه في بعض النصوص وردت الألفاظ ذات الصلة للتعبير عن تغيير شروط سند التأسيس، وتغيير الأمناء، وتغيير الأساس - الأساس، وتغيير الملكية - الملكية. ومن أجل لفت الانتباه إلى هذا الاختلاف، أصبح من الضروري دراسة مسألة الاستبداد من منظور مفاهيمي. وبحسب البحث فقد تبين عدم وجود دراسة تناولت مفهوم "الاستبداد" في قانون التأسيس العثماني. ومن أجل سد الثغرة المذكورة، فقد تم في هذه الدراسة تناول مفهوم "الاستبدال" بشكل عام باستخدام بعض المؤلفات الفقهية الأساسية المكتوبة في الفترة من الفترة الفقهية الأولى إلى العصر العثماني، وبشكل تفصيلي باستخدام المصادر الفقهية الأساسية في العصر العثماني. |
| Görüntüle | Umde dini tetkikler dergisi (Online), 2025-07, Vol.8 (1), p.127-143 |
