نقوش كتابية فارسية على عمائر دينية بخانية "خيوة" في القرنين 12 - 13هـ / 18 - 19م : دراسة في الشكل والمضمون

Name: نقوش كتابية فارسية على عمائر دينية بخانية "خيوة" في القرنين 12 - 13هـ / 18 - 19م : دراسة في الشكل والمضمون
Author: سويلم، عادل عبدالمنعم, عبيد، شبل إبراهيم شبل

İsim	نقوش كتابية فارسية على عمائر دينية بخانية "خيوة" في القرنين 12 - 13هـ / 18 - 19م : دراسة في الشكل والمضمون
Yazar	سويلم، عادل عبدالمنعم, عبيد، شبل إبراهيم شبل
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Danimarka Kraliyet Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 1026-9576
Kayıt Numarası	cdi_almandumah_primary_670276
Lokasyon	EBSCOhost Humanities International Complete
Notlar	يهتم هذا البحث بدراسة عدد من النقوش الكتابية الفارسية المنفذة علي بعض العمائر الدينية بخانية ((خيوة)) بإقليم خوارزم بآسيا الوسطي، في الفترة من الربع الأول من القرن 12ه/18م حتي الربع الأخير من القرن 13ه/19م، وقد نفذت تلك النقوش أعلي كتل المداخل، وبحجورها، وذلك علي أرضيات من البلاطات الخزفية المعروفة في تلك المنطقة باسم "المايولكا"، أو على الرخام. وسوف نتناول تلك النقوش من خلال اتجاهين مختلفين، أحدهما: يمثل شكل الخط المنفذ به تلك النقوش، والآخر: يتناول بالدراسة والتحليل مضمون تلك النقوش. فبالنسبة إلي شكل الخط، فقد نفذت النقوش الكتابية على عمائر خانية ((خيوة)) بلغات عدة، تنوعت بين الفارسية والعربية والتركية العثمانية والتركية الجغتائية، كتب معظمها بخط النستعليق الفارسي، ويعد هذا التنوع في استخدام لغات إسلامية متعددة لتنفيذ النقوش الكتابية التأسيسية علي العمائر، من السمات المميزة للنقوش على عمائر((خيوة))، التي ربما تكون قد تفردت بها عن سائر كبريات خانيات آسيا الوسطي. كما أن غلبة استخدام خط النستعليق يرجع إلى شيوع الثقافة الفارسية في آسيا الوسطي بعامة، تلك الثقافة التي بدأ فيها انتشار خط النستعليق مع بداية العصر الصفوي، بعد أن كانت قواعده قد استقرت على أيدي كبار الخطاطين خلال العصر التيموري في إيران وآسيا الوسطي. أما ما يتعلق بمضمون تلك النقوش، فقد اتسم بالتنوع أيضاً؛ حيث تضمن -من بين ما تضمن- عدداً من النقوش الدينية (الآيات القرآنية) والأدعية، بالإضافة إلى بعض النقوش التسجيلية، التي تضمنت العديد من أسماء الحكام والأمراء الذين حكموا ((خيوة)) في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين/ الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين وألقابهم فضلاً عن تواريخ الإنشاء أو الفراغ من البناء التي سجلت وفقاً لحساب الجمل، وتوضح تلك المضامين مدي ارتباطها بالظروف السياسية التي كانت سائدة في منطقة آسيا الوسطي في الفترة موضوع الدراسة.
Görüntüle	al-Majallah al-ʻArabīyah lil-ʻulūm al-insānīyah, 2015, Vol.33 (130), p.85-121

Kaynağa git Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

نقوش كتابية فارسية على عمائر دينية بخانية "خيوة" في القرنين 12 - 13هـ / 18 - 19م : دراسة في الشكل والمضمون

Yazar سويلم، عادل عبدالمنعم, عبيد، شبل إبراهيم شبل

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Danimarka Kraliyet Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 1026-9576

Kayıt Numarası cdi_almandumah_primary_670276

Lokasyon EBSCOhost Humanities International Complete

Notlar يهتم هذا البحث بدراسة عدد من النقوش الكتابية الفارسية المنفذة علي بعض العمائر الدينية بخانية ((خيوة)) بإقليم خوارزم بآسيا الوسطي، في الفترة من الربع الأول من القرن 12ه/18م حتي الربع الأخير من القرن 13ه/19م، وقد نفذت تلك النقوش أعلي كتل المداخل، وبحجورها، وذلك علي أرضيات من البلاطات الخزفية المعروفة في تلك المنطقة باسم "المايولكا"، أو على الرخام. وسوف نتناول تلك النقوش من خلال اتجاهين مختلفين، أحدهما: يمثل شكل الخط المنفذ به تلك النقوش، والآخر: يتناول بالدراسة والتحليل مضمون تلك النقوش. فبالنسبة إلي شكل الخط، فقد نفذت النقوش الكتابية على عمائر خانية ((خيوة)) بلغات عدة، تنوعت بين الفارسية والعربية والتركية العثمانية والتركية الجغتائية، كتب معظمها بخط النستعليق الفارسي، ويعد هذا التنوع في استخدام لغات إسلامية متعددة لتنفيذ النقوش الكتابية التأسيسية علي العمائر، من السمات المميزة للنقوش على عمائر((خيوة))، التي ربما تكون قد تفردت بها عن سائر كبريات خانيات آسيا الوسطي. كما أن غلبة استخدام خط النستعليق يرجع إلى شيوع الثقافة الفارسية في آسيا الوسطي بعامة، تلك الثقافة التي بدأ فيها انتشار خط النستعليق مع بداية العصر الصفوي، بعد أن كانت قواعده قد استقرت على أيدي كبار الخطاطين خلال العصر التيموري في إيران وآسيا الوسطي. أما ما يتعلق بمضمون تلك النقوش، فقد اتسم بالتنوع أيضاً؛ حيث تضمن -من بين ما تضمن- عدداً من النقوش الدينية (الآيات القرآنية) والأدعية، بالإضافة إلى بعض النقوش التسجيلية، التي تضمنت العديد من أسماء الحكام والأمراء الذين حكموا ((خيوة)) في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين/ الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين وألقابهم فضلاً عن تواريخ الإنشاء أو الفراغ من البناء التي سجلت وفقاً لحساب الجمل، وتوضح تلك المضامين مدي ارتباطها بالظروف السياسية التي كانت سائدة في منطقة آسيا الوسطي في الفترة موضوع الدراسة.

Görüntüle al-Majallah al-ʻArabīyah lil-ʻulūm al-insānīyah, 2015, Vol.33 (130), p.85-121