صور من حياة المرأة المسلمة وحقوقها في القدس العثمانية: من خلال سجل محكمة القدس الشرعية العثمانية رقم (150) (20 من ذي القعدة 1054-19 من ذي الحجة 1065هـ/ 2/10/1654م-20/10/1655م)
| İsim | صور من حياة المرأة المسلمة وحقوقها في القدس العثمانية: من خلال سجل محكمة القدس الشرعية العثمانية رقم (150) (20 من ذي القعدة 1054-19 من ذي الحجة 1065هـ/ 2/10/1654م-20/10/1655م) |
|---|---|
| Yazar | الخطيب، محمد عثمان سعيد |
| Tür | Kitap |
| Dil | Arapça |
| Dijital | Evet |
| Yazma | Hayır |
| Kütüphane: | Danimarka Kraliyet Kütüphanesi |
| Demirbaş Numarası | ISSN: 1026-9576, EISSN: 2959-9830, DOI: 10.34120/ajh.v34i133.2543 |
| Kayıt Numarası | cdi_crossref_primary_10_34120_ajh_v34i133_2543 |
| Lokasyon | Humanities international complete |
| Notlar | تكشف لنا هذه الدراسة عن بعض جوانب حياة المرأة المسلمة وحقوقها في مدينة القدس العثمانية من خلال سجل محكمة القدس الشرعية العثمانية رقم "150"؛ إذ تعد سجلات محكمة القدس الشرعية العثمانية أبرز المصادر التي يمكن الاعتماد عليها عند كتابة تاريخ القدس في العصر العثماني. ولأن للمرأة المسلمة دوراً مهماً في الحياة العامة في مدينة القدس العثمانية بمختلف جوانبها جاءت هذه الدراسة لإبراز جوانب من حياتها وبعض حقوقها التي رصدها السجل رقم "150" بشكل دقيق، فبالنسبة إلى الزواج سلطت الدراسة الضوء على طبيعة علاقات المصاهرة، ومستوى المهور، ومقدارها، ووظائف الأزواج، ومستواهم الاجتماعي، وبعض القضايا الأخرى المتعلقة بذلك. كما أظهرت الدراسة حصول المرأة على حقها في طلب الطلاق "الخلع" وقد أتاح القضاء لها ذلك وهو واضح من خلال بعض الحجج والوثائق، كذلك استطاعت المرأة انتزاع حقها في تأمين مسكن مناسب لها، وفي الحضانة، والوصاية، على أطفالها، وفي الحصول على نصيبها من الميراث. أظهر لنا السجل -موضوع الدراسة-مساواة المرأة مع الرجل في الحصول على بعض المخصصات النقدية من خلال "الصرة الرومية" أو العينية من خلال " طاسة الطعام" اللتين كانتا تخصصان لبعض سكان مدينة القدس من الدولة العثمانية. ولعل أبرز ما تضمنته هذه الدراسة تسليط الضوء على إسهام المرأة في العمل الخيري من خلال نظام الوقف الإسلامي، وإسهامها في الحياة الاقتصادية بشكل فاعل، من خلال حقها في التملك ومن ثم التصرف به ببيع، أو إيجار، أو شراء، أسوة بالرجال. |
| Görüntüle | al-Majallah al-ʻArabīyah lil-ʻulūm al-insānīyah, 2016, Vol.34 (133), p.71-113 |
