Yazar
dört elementin tablolaştırılmış açıklamaları
Basım Tarihi
Recep 925 (H, Hicri Kamari)
Basım Yeri
Şam -
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
1
Fiziksel Boyutlar
215 x 150 mm
Kütüphane
Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
Or 13006, ff 57v-66r
Kayıt Numarası
vdc_100023512370.0x000005
Lokasyon
Britanya Kütüphanesi: Doğu El Yazmaları
Tarih
Recep 925 (H, Hicri Kamari)
Notlar
Sahte bir şekilde Demokritos'a atfedilen simya ilkelerine giriş. Bu Demokritos, Abdera'nın atomist filozofu değil, aynı adı taşıyan, bazen Mendes'in Bolos'uyla eşitlenen Yunan simya otoritesidir. Metnin üslubu ve içeriği, onun aslında Arapçaya çevrilmiş, İslam öncesi bir Yunanca metin olmadığını akla getiriyor. Folün alt yarısı. 57b ve 58a'nın tamamı dört unsurun tablo halindeki açıklamalarıyla ele alınmıştır ve geri kalan metin üç bölüme ayrılmıştır (
makâlat
):
Bölüm 1 (ff. 57v satır 1 - 59r, satır 10), 4 elementin en kabasından (toprak) en inceliklisine (ateş) doğru ilerlemesini ve bu ilerlemeyi 4 mevsiminkiyle açıklar;
2. Bölüm (cilt 59a, satır 10 - 64a, satır 7) maddenin birliğiyle ilgilidir; karşıt güçlerden mikrokozmosun oluşumu; kimyasal maddelerin dört elementle ilişkisi ve diğer konular;
3. Bölüm (ff. 64r, satır 7 - 66r, son) yedi bölüme ayrılmıştır (
ebvab
), her biri bir kimyasal prosedürü anlatıyor.
Metin H. 925 yılının Recep ayının ortasında (MS 1519 yılının Temmuz ayının ortası) Kudratullah el-Marandî el-Azerî tarafından Şam'da kopyalanmıştır (bkz.
kolofon
Bir el yazması metninin sonundaki bölüm.
, f. 66r).
Başlıyor (f. 57v, satır 2-5):
قال الحكيم ذومقراطيس إنّه ينبغي لمن طلب هذه الحكمة أنْ يعرف الأركان التي veُضِعَتْ
عليها والأجناس والطبائع والألوان والائتلاف والبعث والثبات والقرابات
والملائمة والمخالفة والتعادي والطعوم والتمازيج والهئات والدفاع وتزويج الأركان
وتركيب الأجناس ثم يضع يده بعد ذلك الصناعةَ المكرّمةَ ...
Bitişler (f. 66r, satır 15-19):
... Bu, şu anda geçerli olan en iyi şey ve en iyi çözümdür.
إليه معاد كلّ شيء ما كتمتُ أهلَ العلم من أصل هذا الحجر شيئًا ve من منازل تدبيره
وما أرجو أنْ يكون قد وضح لأهل العلم والرأي ومَن أراد الله إفهامه وعميت
ذلك على أهل الجهل والنقص والدين (sic) ve أنا أوصي مَن طلب هذا العلم
Bir sonraki adım şu:
Kolofon
Bir el yazması metninin sonundaki bölüm.
(f. 66r, satır 19-22):
... تم الكتاب بحمد الله تعالى
وحسن توفيقه على يدي العبد قدرة الله المرندي الأذري
Bir gün sonra bir kez daha
بدمشق المحروسة
وصلواته على نبيه سيدنا محمد
ve bu yüzden
Erişim Koşulları
Unrestricted
