Yazar
toz kaplı bir tahta vasıtasıyla
Basım Tarihi
16. yüzyıl (MS, Gregoryen)
Basım Yeri
Şam mı? -
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
1
Fiziksel Boyutlar
180 x 135 mm
Kütüphane
Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
Or 3129
Kayıt Numarası
vdc_100023321246.0x000001
Lokasyon
Britanya Kütüphanesi: Doğu El Yazmaları
Tarih
16. yüzyıl (MS, Gregoryen)
Notlar
Üzerine bir yorum
Nuzhat el-hussāb fī ‘ilm al-hisab
(Nuzhat al-Hisbā fi 'līm aritmetiği; bkz. f. 1v, satır 21), aritmetik ve ḥisāb al-ghubār veya toz kaplı tahta (takht) aracılığıyla hesaplama üzerine bir risale, Şihāb al-Dīn Ebu ‘Abbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Imād al-Qarāfī, İbn olarak bilinir. el-Hâ'im el-Makdisî el-Şâfi'î (Şihab el-Din Ebu el-Abbas Ahmed ibn Muhammed ibn İmad el-Karafi, İbnü'l-Ha'im el-Makdisi el-Şafi'i olarak bilinir; bkz. f. 2r, satır 1-4; ö. 1412).
İbnü'l-Hā'im bu risaleyi kendi eserinden kısaltmıştır.
el-Mürşide fī ṣinā‘at al-ghubār
(Toz endüstrisinde rehber). Başlık sayfası (f. 1r), tefsir yazarının adını, İbn İmam el-Nahhasiye el-Şafi'i olarak bilinen Ebu el-Fadl Muhammed ibn Aḥmad ibn Eyyūb, İbn İmam el-Naḥḥāsīyah el-Shāfi'ī (Ebu el-Fadl Muhammed ibn Ahmad ibn Eyyub, İbn İmam el-Nahhasiya el-Şafi'i olarak ünlü; fl. c) olarak verir. 1485).
Yazar, şerhini 7 Zilhicce 889 (26 Aralık 1484) tarihinde yazmaya başladığını ve bir yıl sonra 7 Zilhicce 890 (15 Aralık 1485; bkz. vd. 98v, satır 18-99r, satır 12) tarihinde tamamladığını belirtmektedir.
Cildin sonuna Almanca ve Arapça yazılmış kısa ve çoğunlukla okunaksız bir bibliyografik not eklenmiştir (f. 100r). Muhtemelen el yazmasını 1886'da Britanya Kütüphanesi'ne satan Baron von Kremer tarafından yazılmıştır.
f üzerinde üç adet okuma sertifikası (kulaklık) bulunmaktadır. 99v (bkz. Gözaltı Geçmişi).
Başlıyor (f. 1v, satır 2-7):
Hüküm çabuk veren, mükâfatı bol ve cezası şiddetli olan Allah'a hamd olsun
Uzun olan, O'ndan başka ilah olmayan, Masum olan, Tövbe edendir. Hamd O'na olsun, Hamd O'na mahsustur
Kendisinden perde kaldırılmış biri olarak O'na yöneliyor ve O'na şükrediyorum ve şehadet ediyorum ki, hiçbir
Tek olan, ortağı olmayan, nimet veren, kendisi tarafından hazırlanmış şahitlik veren Allah'tan başka ilah yoktur.
Rablerin Rabbine arz edildiğin gün ve şahitlik ederim ki, efendimiz Muhammed benim kulumdur.
Ve O'nun Elçisi...
Bitişler (f. 99r, satır 21-99v, satır ):
... İnşallah faydası olur
Hiç şüphe yok ki, amacı bilgi toplamak olan herkesin bu garip olaydan haberdar olması gerekir.
ilimler öğrensin, kibri tükensin de vefat etsin (?)
Söylenen ve anlaşılanla
İnşallah
Tanrıya şükür
Tanrım
Alemlere ve Allah'ın salat ve selamı efendimiz Muhammed'e, onun ailesine ve ashabına olsun
Erişim Koşulları
Unrestricted
Bulma Yardımcıları
Rieu, Charles,
Supplement to the Catalogue of the Arabic Manuscripts
(London: The British Museum, 1894), Item 752, pp. 510-11
Edinme Kaynağı
Purchased from Baron von Kremer, 9 January 1886
Köken
‘Alī ibn Nāṣir al-Dīn al-Ṭarāblusī then al-Dimashqī al-Ḥanafī (علي بن ناصر الدين الطرابلسي ثمّ الدمشقي الحنفي), d. 980 AH/AD 1572-3, imāṃ and muwwaqit (time-keeper) of the Umayyad Mosque in Damascus: ownership note naming him (f. 1r);
Nāṣir al-Dīn al-Ṭarāblusī (ناصر الدين الطرابلسي), father of owner mentioned above, b. 917 AH/AD 1511-12, d. 13 (or 23) Ramaḍān 989/11 (or 21) October 1581: short biographical note (f. 1r);
At least three other ownership inscriptions, erased or illegible (f. 1r);
Reading certificate (سماع), written by ‘Alī ibn Nāṣir al-Dīn al-Ṭarāblusī then al-Dimashqī al-Ḥanafī (علي بن ناصر الدين الطرابلسي ثمّ الدمشقي الحنفي), d. 980 AH/AD 1572-3, imām and muwwaqit (time-keeper) of the Umayyad Mosque in Damascus, dated end Ramaḍān 978/late February 1571, recording reading sessions with the two sons of the learned shaykh Mullā Muḥammad al-Ḥanafī al-Baghdādī (ولدي الشيخ الفاضل محمد ملا الحنفي البغدادي) in collaboration with (بشركة) the learned shaykh and ascetic Mullā Khaḍrī al-Kurdī (الشيخ الفاضل الزاهد ملا خضري الكردي) and the learned shaykh Maḥmūd ibn al-Sakkarī (?) al-Baghdādī al-Ḥanbalī (الشيخ الفاضل محمود السكري البغدادي أيضًا الحنبلي) (f. 99v);
Reading certificate (سماع), written by ‘Alī ibn Nāṣir al-Dīn al-Ṭarāblusī then al-Dimashqī al-Ḥanafī (علي بن ناصر الدين الطرابلسي ثمّ الدمشقي الحنفي), d. 980 AH/AD 1572-3, imām and muwwaqit (time-keeper) of the Umayyad Mosque in Damascus, dated end Ramaḍān 981/late January 1574 (NB: this conflicts with the death date given for this person in the note on f. 1r), recording reading sessions with Shams al-Dīn ibn al-‘Ijjī al-Ḥalabī al-Shāfi‘ī (شمس الدين بن العجي الحلبي الشافعي) (f. 99v);
Reading certificate (سماع), written by ‘Alā’ al-Dīn ibn Nāṣir al-Dīn al-Ṭarāblusī al-Ḥanafī (علاء الدين بن ناصر الدين الطرابلسي الحنفي), imāṃ of the Umayyad Mosque in Damascus, dated mid Dhū al-Ḥijjah 1008/late June 1600, recording reading sessions held over many days at the Umayyad Mosque in Damascus and at the home of certificate's
writer
The lowest of the four classes into which East India Company civil servants were divided. A Writer’s duties originally consisted mostly of copying documents and book-keeping.
with Muḥammad Shams al-Dīn ibn Ḥusayn al-Fihād al-Ḥanafī (محمد شمس الدين بن حسين الفهاد الحنفي), preacher and imām (خطيب وإمام) at the Mosque of Murād
Pasha
An Ottoman title used after the names of certain provincial governors, high-ranking officials and military commanders.
(جامع مراد باشا) in the Suwayqah district (محلة السويقة) of Damascus (f. 99v).
