Kitāb al-wāḍiḥ fī al-ramy كتاب الواضح في الرمي Ṭabarī, ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد
( كتاب الواضح في الرمي طبري، عبد الرحمن أحمد)

Name: Kitāb al-wāḍiḥ fī al-ramy كتاب الواضح في الرمي Ṭabarī, ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد
Author: Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad al-Ṭabarī

İsim	Kitāb al-wāḍiḥ fī al-ramy كتاب الواضح في الرمي Ṭabarī, ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد
İsim Orijinal	كتاب الواضح في الرمي طبري، عبد الرحمن أحمد
Yazar	Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad al-Ṭabarī
Basım Tarihi:	15th century (CE, Gregorian)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1
Kütüphane:	Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	Or 9265, ff 55r-96v
Kayıt Numarası	vdc_100139892428.0x000002
Lokasyon	British Library: Oriental Manuscripts
Tarih	15th century (CE, Gregorian)
Notlar	A copy of a practical treatise on archery, very popular and widely-used especially in the Mamluk period, by Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad al-Ṭabarī (أبو محمد عبد الرحمن أحمد الطبري, active ca 9th century). The preface names the work (f. 55v, line 10) and mentions its structure in thirty bāb s (see f. 55v, line 8). Al-Ṭabarī synthesises the methodologies of the three foundational schools of Abū Ḥāshim al-Bāwardī (أبو هاشم الباوردي, or al-Māwardī [الماوردي], see f. 70v), Ṭāhir al-Balkhī (طاهر البلخي, f. 73v), and Isḥāq al-Raffāʾ (إسحاق الرفاء, f. 76r); consequently he was considered the founder of the 'eclectic' school ( madhhab al-ikhtiyar , مذهب الاختيار). Contents: The merits of archery and its mentions in the [quranic] verses (باب فضل الرمي وما جاء فيه من الأيات, ff. 56r-59r); On things to shoot at (باب من عمل شيئا نشب إليه, ff. 59r- 65v); On putting the arrow on the string (باب معرفة السهم في الوتر, ff. 65v-68r); Who first made the Arab and Persian bows (باب فيه أول من عمل القوس العربية والفارسية, ff. 68r-68v); The names of the Masters of archery (في أسماء أئمة الرماة, ff. 68v-69r); On the different opinions about the number of principles of archery (باب في عدد أصول الرمي واختلافهم فيه, ff. 69r-70v); Description of the School of Abū Hāshim al-Bāwardī (باب فيه وصف مذهب أبي هاشم الباوردي , ff. 70v-73r); Description of the School of Ṭāhir al-Balkhī (باب فيه وصف مذهب طاهر البلخي, ff. 73v-76r); Description of the School of Abū Isḥāq [al-Raffāʼ] (باب وصف مذهب أبي إسحق, ff.76r-78v); The different opinions [of the Masters] regarding aiming (باب الاعتماد واختلاف إرادتهم فيه, ff. 79r-81v); The differing opinions on the capacity of the bow (باب مقدار قوس الرامي واختلافهم فيه, ff. 81v-83r); The correct and incorrect square grasp (باب في صحة القبضة المربعة وفسادها, ff. 83r-84r); What happens to the forefinger upon stringing (باب ما يحدث بالسبابة من الإيتار, ff. 84r-85r); What happens to the forefinger upon drawing (باب ما يحدث بسبابة الرامي من جره, f. 85r); On the blow of the string against the forefinger (باب فيه سطع الوتر لسبابة الرامي, f. 85v-87r); al-Ṭabarī's eclectic approach (باب اختيار الطبري لنفسه, ff. 87v-89r); On the blow of the string to the end of the archer's thumb (باب فيه سطع الوتر لطرف إبهام الرامي, ff. 89v); On the blackening of the internal flesh of the archer's thumb (باب فيه سواد لحم باطن إبهام الرامي, ff. 89v-90v); On the blackening of archer's thumbnail (باب فيه سواد ظفر إبهام الرامي, ff. 90v-91r); On wounding the left thumb (باب فيه عقر الإبهام اليسرى, ff. 91r-v); On hitting the archer's beard with the bowstring (باب ضرب الوتر لحية الرامي, f. 91v-92r); On the blow of the bowstring on the archer's forearm (باب فيه سطع الوتر لذراع الرامي, f. 92r-93r); On the movement of the arrow after its release (باب فيه تحريك النشابة بعد خروجها من القوس, f. 93r-v); On manufacturing the distance- and flight-shooting bows (باب فيه صنعة قوس رمي البعيد والسبقية, f. 93v-95r); Description of distance- and flight-shooting (باب في صفة رمي البعيد والسبقية, ff. 95r-96r); The median school of archery (باب في رمي الواسطي, ff. 96r-96v). Begins (f. 55r, line 11-13): الحمد الله رب العالمين ولا الله إلا الله خضوعًا لعظمته وصلى الله على سيدنا محمد وآله قد ذكرنا ما ألفناه من الرمي بالنشاب Ends (f. 96v, lines 11-13): ...وينزلون أيمانهم على رؤوس مناكبهم اليمنى ويسكنون ما بين العدتين إلى العشرة عدات ويخرجون أيمانهم مستويًا
Erişim Koşulları	Unrestricted
Seçilmiş kaynakça	Study: Al-Sarraf, Shihab, 'Mamluk Furūsīyah Literature and Its Antecedents', Mamluk Studies Review , 8 (Chicago: Middle East Documentation Center, The University of Chicago, 2004), pp. 141-200 (see pp. 163-65).

Kaynağa git Katar Dijital Kütüphanesi Qatar Digital Library

Aramaya Dön

Katar Dijital Kütüphanesi

Kaynağa git

Kitāb al-wāḍiḥ fī al-ramy كتاب الواضح في الرمي Ṭabarī, ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad طبري، عبد الرحمن أحمد

( كتاب الواضح في الرمي طبري، عبد الرحمن أحمد)

Yazar Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad al-Ṭabarī

Basım Tarihi 15th century (CE, Gregorian)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1

Kütüphane Katar Dijital Kütüphanesi

Demirbaş Numarası Or 9265, ff 55r-96v

Kayıt Numarası vdc_100139892428.0x000002

Lokasyon British Library: Oriental Manuscripts

Tarih 15th century (CE, Gregorian)

Notlar A copy of a practical treatise on archery, very popular and widely-used especially in the Mamluk period, by Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad al-Ṭabarī (أبو محمد عبد الرحمن أحمد الطبري, active ca 9th century). The preface names the work (f. 55v, line 10) and mentions its structure in thirty bāb s (see f. 55v, line 8). Al-Ṭabarī synthesises the methodologies of the three foundational schools of Abū Ḥāshim al-Bāwardī (أبو هاشم الباوردي, or al-Māwardī [الماوردي], see f. 70v), Ṭāhir al-Balkhī (طاهر البلخي, f. 73v), and Isḥāq al-Raffāʾ (إسحاق الرفاء, f. 76r); consequently he was considered the founder of the 'eclectic' school ( madhhab al-ikhtiyar , مذهب الاختيار). Contents: The merits of archery and its mentions in the [quranic] verses (باب فضل الرمي وما جاء فيه من الأيات, ff. 56r-59r); On things to shoot at (باب من عمل شيئا نشب إليه, ff. 59r- 65v); On putting the arrow on the string (باب معرفة السهم في الوتر, ff. 65v-68r); Who first made the Arab and Persian bows (باب فيه أول من عمل القوس العربية والفارسية, ff. 68r-68v); The names of the Masters of archery (في أسماء أئمة الرماة, ff. 68v-69r); On the different opinions about the number of principles of archery (باب في عدد أصول الرمي واختلافهم فيه, ff. 69r-70v); Description of the School of Abū Hāshim al-Bāwardī (باب فيه وصف مذهب أبي هاشم الباوردي , ff. 70v-73r); Description of the School of Ṭāhir al-Balkhī (باب فيه وصف مذهب طاهر البلخي, ff. 73v-76r); Description of the School of Abū Isḥāq [al-Raffāʼ] (باب وصف مذهب أبي إسحق, ff.76r-78v); The different opinions [of the Masters] regarding aiming (باب الاعتماد واختلاف إرادتهم فيه, ff. 79r-81v); The differing opinions on the capacity of the bow (باب مقدار قوس الرامي واختلافهم فيه, ff. 81v-83r); The correct and incorrect square grasp (باب في صحة القبضة المربعة وفسادها, ff. 83r-84r); What happens to the forefinger upon stringing (باب ما يحدث بالسبابة من الإيتار, ff. 84r-85r); What happens to the forefinger upon drawing (باب ما يحدث بسبابة الرامي من جره, f. 85r); On the blow of the string against the forefinger (باب فيه سطع الوتر لسبابة الرامي, f. 85v-87r); al-Ṭabarī's eclectic approach (باب اختيار الطبري لنفسه, ff. 87v-89r); On the blow of the string to the end of the archer's thumb (باب فيه سطع الوتر لطرف إبهام الرامي, ff. 89v); On the blackening of the internal flesh of the archer's thumb (باب فيه سواد لحم باطن إبهام الرامي, ff. 89v-90v); On the blackening of archer's thumbnail (باب فيه سواد ظفر إبهام الرامي, ff. 90v-91r); On wounding the left thumb (باب فيه عقر الإبهام اليسرى, ff. 91r-v); On hitting the archer's beard with the bowstring (باب ضرب الوتر لحية الرامي, f. 91v-92r); On the blow of the bowstring on the archer's forearm (باب فيه سطع الوتر لذراع الرامي, f. 92r-93r); On the movement of the arrow after its release (باب فيه تحريك النشابة بعد خروجها من القوس, f. 93r-v); On manufacturing the distance- and flight-shooting bows (باب فيه صنعة قوس رمي البعيد والسبقية, f. 93v-95r); Description of distance- and flight-shooting (باب في صفة رمي البعيد والسبقية, ff. 95r-96r); The median school of archery (باب في رمي الواسطي, ff. 96r-96v). Begins (f. 55r, line 11-13): الحمد الله رب العالمين ولا الله إلا الله خضوعًا لعظمته وصلى الله على سيدنا محمد وآله قد ذكرنا ما ألفناه من الرمي بالنشاب Ends (f. 96v, lines 11-13): ...وينزلون أيمانهم على رؤوس مناكبهم اليمنى ويسكنون ما بين العدتين إلى العشرة عدات ويخرجون أيمانهم مستويًا

Erişim Koşulları Unrestricted

Seçilmiş kaynakça Study: Al-Sarraf, Shihab, 'Mamluk Furūsīyah Literature and Its Antecedents', Mamluk Studies Review , 8 (Chicago: Middle East Documentation Center, The University of Chicago, 2004), pp. 141-200 (see pp. 163-65).